《魯迅全集·日記》校讀小記

<正> 鲁迅的日记共出版了五次:一是1951年上海出版公司出版的影印本,二是1959年人民文学出版社出版的铅印本,三是1976年人民文学出版社出版的铅印重排本,四是1979年文物出版社出版的《鲁迅手稿全集·日记》。这对我们学习、研究鲁迅提供了很大的方便。这两次铅印本,对鲁迅的日记进行了标点、校勘等,取得了不小的成绩。第五次出版的《鲁迅全集·日记》则是“根据手稿参照两次排印本重新核校,并加必要的注释”,这对读者的帮助就更大,取得的成绩就更显著。     

《莎菲女士的日记》再评价

<正> 《莎菲女士的日记》(以下简称《日记》),是丁玲早期创作中最具特色、最有风采的代表作,在新文学史上也是很负盛名、颇有影响的作品之一。《日记》于一九二八年在《小说月报》上发表以后,立即以它新颖独特的题材,深切忧愤的基调、缠绵感伤的风格,引起     

学术动态

<正> 1989年12月29日,由青海省科学技术委员会、省教育厅主持,聘请省内外八位专家,还邀请有关地理、生物、电力、出版,青海古籍研究等多方面专家十人,鉴     

桐城派学术讨论会综述

<正> 一九八五年十一月一日至八日在安徽桐城召开了建国以来第一次桐城派学术讨论会。大会共收到论文七十多篇,并围绕以下几个主要问题进行了讨论:     

王艮论“中”

"中"是传统儒学的重要范畴."中"作为一种哲学范畴和道德观念,最早出现于商代遗文<尚书·盘庚>:"各设中于乃心"."中"即正确合理之意.除<盘庚>之外,<尚书>中的<立政>、<吕刑>等篇也有多处提到"中"或"中正"、"中德"等,基本意思都是指正确合理.从先秦典籍看,"中"字的使用每带褒举之意.孔子继承了前代的尚"中"思想,并以此为出发点,首先提出"中庸"这一概念.中即中正、中和.庸即用也、常也.因此中庸的含义是"用中为常道也"①.在<论语>中,孔于只有一次提到中庸:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣."②但实际上,孔子在自己的理论与实践活动中始终贯彻了中庸思想.     

孙中山学术讨论会在我省举行

<正> 由中山大学、广东历史学会,中南地区辛亥革命史研究会联合举办的孙中山学术讨论会,于1984年11月20日至26日先后在广州市和中山市举行.参加会议的有来自全国十三个省、市和港澳地区,以及日本、美国、法国、澳大利亚四国研究孙中山的学者和专业工作者共一百二十人.会议收到论文六十四篇,举行大小讨论会十四场,发言近一百人次,是建国以来规模最大的一次孙中山学术讨论会.     

台儿庄大战五十五周年国际学术讨论会述评

<正> 五十五年前的台儿庄大战取得了抗日战争爆发以来,也是自1894年中日甲午战争以来中国人民抗击日本帝国主义侵略的最大的一次胜利。在大战五十五周年之际,枣庄市、台儿庄区两级人民政府与山东大学、山东社会科学院、山东省社联等单位,于1993年4月8日至11日,在枣庄市和台儿庄区,共同举办了“台儿庄大战五十五周年国际学术讨论会”。参加会议的中国大陆学者共140余名,美、俄、英以及台湾省等国家和地区的学者14名,部分参战的     

中国著名学术机构:河北大学

河北大学是河北省唯一一所重点综合性大学.学校的前身是1921年法国耶稣会士于天津创办的天津工商大学,其后数易校名,先后历经天津工商学院、津沽大学、天津师范学院、天津师范大学等时期,1960年改建为综合大学并定名河北大学,1970年由天津迁至国家历史文化名城--河北保定.     

山东古国历史学术讨论会综述

<正> 由山东省历史学会、山东省博物馆、山东大学历史系、山东师范大学历史系、曲阜师范大学历史系及孔子研究所等单位发起和举办的山东古国历史第三次学术讨论会于1986年5月26日至31日在枣庄市滕县举行。来自北京、河南、陕西、湖南、湖北和山东各地市的代表七十多人参加了会议,提交论文四十五篇,对山东古国和东夷文化等问题进行了热烈讨论。其中主要问题有:     

学术信息

《越水悲歌——明末清初越中文人及文学研究》简介《越水悲歌——明末清初越中文人及文学研究》(李灿朝著)2011年7月由南京大学出版社出版。该书对明末清初越中地区文学与文化进行系统考察和宏观把握,是一部关于明末清初越中文人与文学的整体性研究专著。全书分上、中、下三编,分别选取地域文化传统、政治环境、文学思潮三个视角切入,绪论之外,     

学术动态

<正> 1984年4月5日上午,日本山口大学经济学部安部一成教授来我院作了关于日本战后经济高速增长问题的学术报告.安部一成教授认为,战后日本经济的高速增长,一个重要的原因是设备投资率较高(即I/Y的高位性),这与日本战后重化工业的迅速发展是不分开的.另外资本效率(即平均资本系数K/Y)也比较高.生产设备投资率高,也就扩大了日本国内的消费需求,刺激了经济的发展.并且,日本战后从国外大量引进了新技术,吸收外资,克服了资本不足、技术不足     

中国现代史学术讨论会就一些重大学术问题的争鸣

<正> 8月下旬,中国现代史学会组织北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古等十几个省、市、自治区和部队的近百名中国现代史、党史教学和研究工作者,在呼和浩特市召开学术讨论会,就新民主主义革命和社会主义时期的一些有分歧的问题进行自由探讨,展开热烈争鸣,有关专家还就中国现代史的一些重要问题作了述评性的发言.     

船山故乡访书记——访问记之二

<正> 古峰抒怀一九八三年十一月,我们在衡阳市文化局唐芳万、衡阳市博物馆向新民、衡阳县文化局周新民同志协助下,再次访问船山史迹,重点是访问船山佚文,包括《船山日记》。关于《船山日记》,文集不载,后人也绝少知道,1954年,陈墨西先在他编的《衡阳文献》中有这样的记载:衡阳姚尊于民国二十六年(1937)作《船山先生[札记章句]檀弓残稿題跋》,其     

“揠苗助长”与“拔苗助长”

"揠苗助长"源于<孟子·公孙丑>.说宋国有个人,嫌禾苗长得慢,就一棵棵往上拔,最后禾苗都死了.<现代汉语词典>:"[揠苗助长]…也说拔苗助长."但现代生活中常常只用"拔苗助长",这是为何?其原因大约有:     

广东鲁迅研究学会举行会员大会暨学术讨论会

<正> 广东鲁迅研究学会第2次会员大会暨第9次学术讨论会于10月29～11月1日在广州举行.省委、省政协、鲁研学会领导同志,以及鲁迅研究的专家、学者70余人参加了会议.与会代表听取并通过了郑心伶同志关于鲁迅研究学会第1届理事会的工作报告、张竞同志关于修改学会章程的说明.邓国伟、朱正红、林运来等同志代表学会宣读了重点论文.与会代表回顾了广东鲁迅研究的历史,对近年来的研究状况和今后的发展方向进行了热烈而深入的讨论,提出了开拓和深化鲁迅研究新领域和新课题的许多看法.     

本期学者:赵园

赵园,原籍河南尉氏,1945年2月出生于兰州.1969年毕业于北京大学中文系,1981年毕业于北大中文系研究生班.现任中国社会科学院文学研究所研究员.著有<艰难的选择>、<论小说十家>、<北京：城与人>、<地之子>、<明清之际士大夫研究>、<寻访易堂>及散文、随笔集<独语>、<窗下>、<红之羽>等.     

增强中华民族凝聚力第三次学术讨论会在中山市召开

<正> 增强中华民族凝聚力第三次学术讨论会于1992年12月9日在孙中山先生的故乡广东省中山市的温泉宾馆举行.这是开展增强中华民族凝聚力系列研究活动以来的一次空前盛会.参加讨论会的有来自大陆各地(包括北京、上海、天津、江苏、安徽、山西、湖北、四川、甘肃、新疆、广东)和台湾、香港以及新加坡的学者、名流、新闻工作者20人.全国政协副主席、广东中华民族文化促进会会长叶选平,广东中华民族文化促进会和广东中华民族凝聚力研究会领导人林若、郑群、杨奎章和中华炎黄文化研究会     

胶澳租界与封建复辟

<正> 1911年辛亥革命推翻了清王朝,建立了中华民国,封建王朝崩溃了,但是有一些封建王朝的卫道士仍不甘心覆灭,进行了一次又一次的封建复辟活动,在这些复辟活动中,胶澳租界(今青岛)是一个重要的根据地.     

全国第四次老舍学术讨论会综述

<正> 由中国老舍研究会、中国现代文学馆、山东大学、重庆出版社等单位发起的全国第四次老舍学术讨论会于1989年3月21日至25日在重庆召开,来自全国各地的50多名研究老舍的专家学者出席了会议。日本老舍研究会会长柴垣芳太郎、理事小林康则等也专程赶来参加了会议。讨论由对老舍生命里程的审视和对他建国前后变化的评价切题。许多同志分析了老舍悲剧的     

从《徐永昌日记》看台儿庄大战

<正> 一徐永昌及其日记徐永昌(1887—1959)出身西北军,1937年3月任南京国民政府军事委员会办公厅主任。同年7月抗日战争发生后,任军委会委员长保定行营主任,指挥第一战区抗日军事。10月中回南京,任军委会第一部部长,次年1月,任军令部部长,主持军令,规划战局,以迄抗战结束。徐氏勤于写作,自1916年1月4日至1959年6月17日病危辍笔止,留有完整的日记,计380册约300万言,1991年由台北中央研究院近代史