文艺的意识形态性质再思考

文艺的意识形态性质构成及其变化是复杂的。它的意识形态结构体系是由一些不同的意识形态形式构成的。这些不同的意识形态形式的关系是不平衡的 ,这种不平衡关系就引起文艺的意识形态性质的变革。变革的实质是意识形态结构体系的根本性质以及性质构成的变化     

论"自发思想"的非社会主义倾向与对策

社会阶层结构的变革,使当前中国的社会存在发生了显著变化,进而深刻影响和改变了社会意识.社会意识形态领域中的"自发思想"正在不断发展.马克思主义"灌输理论"认为,"自发思想"必然体现非社会主义倾向.要保证我国社会主义意识形态领域的持久稳定,就必须坚持将社会主义思想"灌输"给工人阶级以及其他的社会阶级和阶层.     

论农民工在传统农业文明向现代工业文明演进中的贡献

20世纪80年代以来,伴随着我国经济体制转轨,社会结构转型而产生的农民工群体,在我国由农业文明向工业文明的演进中,推动了我国由农业大国向工业大国的产业升级;促进了我国由"二元结构"向"城乡统筹"的一元社会结构的转型;推进了我国用工制度由"城乡分割"向"城乡统一劳动力市场"的市场化配置的变革;加速了我国流动人口由"无根生存"到"有根生活"的城镇化发展,为我国工业化、城市化和现代化建设作出了巨大的贡献。     

我国社会结构变化对统一战线内部关系的重大影响

改革开放 2 0多年来 ,我国的产业结构由低级向高级递进 ,所有制结构由单一向多样发展 ,城乡二元结构出现松动 ,社会阶级、阶层结构也发生了深刻变化。大量新的社会阶层的出现 ,客观上给民主党派的社会基础带来新的变化 ;“四个多样化”的出现 ,要求统一战线处理内部关系更须照顾同盟者利益并在政治上扩大民主     

改革开放与社会主义和谐社会意识形态的构建

改革开放是社会的整体性复合型变革,是社会意识形态变迁的要求与结果,也必然引起社会的体制机制、思想观念和意识形态的新变化。改革开放使中国在建国后社会主义建设时期形成的革命型意识形态面临着目标转型、秩序整合和内容调整的任务。构建社会主义和谐社会意识形态不仅是中国的改革开放所引发的全局性变革效应的必然结果与现实要求,也为改革开放的进一步拓展和深化提供政治文化支持和思想保障。在改革开放与构建社会主义和谐社会意识形态的同一进程中,改革开放与意识形态建设互为条件、相互渗透,改革开放的力度和效度应当与意识形态的主导性及和谐化目标统一起来。当前,在推进改革开放的同时应加强党对意识形态工作的领导,促进社会和谐文化建设,实现意识形态由群体症候向个体精神的渗透,增强意识形态的主导性,推进意识形态大众化,为构建社会主义和谐社会意识形态提供条件和支撑。     

高校思想政治教育要增强创新意识必须力求“四个转变”

社会经济结构的变革，必将对社会的意识形态产生深刻影响。我国当前正处于社会主义市场经济初步完善阶段，大量新情况、新问题不断涌现。高校如何针对这些变化实现思想政治教育的创新是时代赋予高校思想政治教育工作者的历史责任。     

高校思想政治教育要增强创新意识必须力求“四个转变”

社会经济结构的变革，必将对社会的意识形态产生深刻影响。我国当前正处于社会主义市场经济初步完善阶段，大量新情况、新问题不断涌现。高校如何针对这些变化实现思想政治教育的创新是时代赋予高校思想政治教育工作者的历史责任。     

弹性生产、全球资本主义和社会主义改革——20世纪后半叶资本主义的变化及其政策启示

20世纪后半叶资本主义最大的变化之一在于其生产方式由“福特主义”向“弹性生产”的过渡。这是具有双重意义的资本主义体制变化。通过基础性的生产变革,它改变了资本主义的权力结构和控制方式。这既给资本主义带来了活力也造就了新的激进环境,进一步,它对意识形态以及左派实践和理论,甚至对我国的社会主义改革也产生了复杂的影响。     

转型期中国社会结构的演变趋势

从1976年开始,中国的经济体制由计划经济体制向社会主义市场经济转轨,发展经济逐渐成为党和政府的中心工作。此后,中国人民逐渐告别了“广场政治”,重新回归世俗生活。经济体制的变化解放了社会生产力,基层群众微观的经济、政治行为得到凸显,社会结构不断向社会主义民主制度方向演变。这种演变主要表现为经济结构由单一僵化向灵活多元转变,政治结构由中央集权向有限分权转变,阶层结构由两个阶级向复杂阶层转变,意识形态结构由单一价值向多元价值转变等。     

转型期部分青年的道德迷失及对策

当今中国正处于从传统社会向现代社会转变,从计划经济向市场经济转变,从农业社会向工业社会转变的时期,在转型期,国家的政治、经济、文化各个领域发生了全面而深刻的变革,作为意识形态的重要组成部分人们的道德观念也发生了变化.转型期青年的道德状况从总体上说是积极向上的,他们拥护党的基本路线.积极参与杜会主义现代化的建设,青年的效益意识、竞争意识、创新意识.开放意识普遍增强,呈现了一种崭新的时代风貌.     

社会主义市场经济条件下的价值取向

<正> 任何时代的社会经济形态变革必然带来观念形态的变革,观念形态的变革必须同社会经济形态的变革相适应。在观念形态的变革中,价值观念的变革具有极为重要的意义,它引导人们的价值取向,起着价值导向的作用。 改革开放十五年来,我国的经济形态发生了重大的变革,经济结构和价值利益的多元化、多层次化即多维性也带来了价值观念和价值取向的多元化、多层次化,向多维展开。在改     

转型期社会主义坚定信仰的重塑

十一届三中全会以来,我国进入社会主义现代化建设的新时期,经济体制、社会结构、利益格局和生活方式发生了深刻的历史性变革。但是社会主义实践面临众多矛盾和问题,社会主义信仰有弱化的趋势。必须大力推进以改善民生为重点的社会建设,充分展现社会主义的优越性;加快构建社会主义核心价值体系,显著增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;着力加强反腐倡廉建设,全面提升政府公信力。     

法国社会党意识形态演变的因素分析

法国社会党的意识形态一直发生着很大变化。影响演变的因素主要有:法国社会党自身党员成分日渐多元化,学习借鉴其他政党;国内社会结构和价值观的调整导致社会党日益向中靠齐,左右政治分野模糊;国际上经济全球化和苏东剧变的冲击促使理论变得更加实际、务实。     

社会利益变迁与意识形态建设思路

历史唯物主义原理表明:利益对意识形态的形成和发展具有基础性的意义,而意识形态能动反映并反作用于利益。改革开放以来我国在利益格局、利益观念、利益需要等方面发生着深刻变化,利益变迁推动社会心理、价值观念的变化,而社会心理、价值观念的发展变化,最终聚集为多样化的意识形态。利益变迁视域下我国意识形态建设的基本思路,一方面应重视建设强大的社会主义的"社会存在",夯实主流意识形态的利益基础;另一方面要注重基于利益的思想理论建设、宣传影响建设以及意识形态领域的批判,以推进意识形态建设。     

新中国建立以来婚姻家庭制度的变革

婚姻家庭制度是社会制度的组成部分,随着社会生产方式的发展而变革。可以说,有什么样的社会制度,就有什么样的婚姻家庭制度。家庭的职能、结构和形态均取决于社会生产力的发展和生产关系的变更。婚姻家庭制度既受经济基础的制约,社会的上层建筑、意识形态和伦理道德对婚姻家庭也有很大的影响。新中国建立后,从半殖民地半封建社会转变为社会主义国家,建立了人民当家作主、男女平等的人民民主专政的政权,封建主义的自然经济基础被摧毁,实现了生产资料公有制和按劳分配的原则,婚姻家庭制度随着社会主义制度的建立发生了质的变化。     

企业分销渠道的变革与创新

目前我国企业分销渠道正经历着深刻的变化。随着竞争的加剧,市场环境在发生深刻的变化,对在新的条件下,企业的分销渠道管理、渠道变革的走向以及渠道的创新点进行了探讨,从对分销渠道变革与创新的背景分析入手,提出了终端运作直面消费者与零售商;建设渠道由交易型关系向伙伴型关系转变;市场重心由大城市向地县市场下沉;渠道激励由让经销商赚钱变为让经销商掌握赚钱方法等渠道创新的途径和策略。同时,还指出了渠道变革与创新中应该注意的问题。     

意识形态文论研究的心理学视向

意识形态文论研究的心理学视向主要目的在于建构或阐释意识形态特别是文艺意识形态形成以及发生作用的具体独特的微观机制。其内涵包括:意识形态形成及其存在的感性机制;社会心理作为意识形态与文学艺术的中介机制;意识形态与社会心理的复杂互动关系;心理学视向对于意识形态文论研究范式转换的本体论意义等。     

加强我国主流意识形态建设的新思考

以马克思主义为重要内容和理论指导的社会主义意识形态,是我国社会的主流意识形态,但在新的历史时期,社会主义意识形态正面临着社会转型、体制创新、社会成员思想观念变化及经济全球化等带来的诸多冲击与挑战,如何进一步推进我国意识形态建设,巩固和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位是时代提出的重大课题.笔者从加强我国主流意识形态建设的必然性、合法性、必要性出发论述了加强我国主流意识形态建设的原则与路径.     

试论中国近代文学精神

中国近代社会是一个由古代向现代转型的社会,作为社会意识形态之一的文学不仅它本身正在发展与转化,而且在西方文化撞击与中西文化交汇的大背景下,中国文学已开始由古典向现代转型,与此相适应,中国近代文学精神也具有自己的特点。本文从如下五方面对此进行阐释:一、启蒙精神与文学启蒙;二、忧患意识与爱国精神;三、自由、民主精神的张扬;四、西学东渐与文学的变革;五、革新精神与大众意识。     

论意识形态的形式性构成及其辩证转换 ——齐泽克精神分析视域下的意识形态结构分析

意识形态与人的社会生活息息相关,需要重点关注。齐泽克在精神分析视域下对意识形态的形式性和现实性及其辩证关系进行了探讨。一方面,意识形态的重要特质就是其形式性,它包含三重结构:意识形态文本、意识形态内容以及意识形态幻象结构社会现实时所遮掩了的实在界的内核。另一方面,意识形态的现实性也涉及三个维度:其一是意识形态通过意识形态幻象引导现实社会中人的行为而展现的现实性;其二是意识形态的实体化;其三是作为症候的意识形态。从面向变革社会现实这个维度看,意识形态的现实性更具基础性地位,同时,意识形态形式性和现实性在一定条件下是可以相互转换的。齐泽克关于意识形态的形式性和现实性辩证关系的探讨一定程度上丰富和拓展了马克思主义的意识形态理论。