教育需要“以柔克刚”

现在让老师们最头痛的的不是抓学生的成绩,而是学生的教育和管理.老师们都这样叹道:现在的学生真是越来越难管了!教育是一门艺术.具体情况具体分析,不论是老师还是家长,多点耐心,爱心,关心.     

教育需要“以柔克刚”

现在让老师们最头痛的的不是抓学生的成绩,而是学生的教育和管理。老师们都这样叹道:现在的学生真是越来越难管了!教育是一门艺术。具体情况具体分析,不论是老师还是家长,多点耐心,爱心,关心。其实教育也需要"人文关怀",教师有时候也要放下长辈的架子站到孩子的位置,听他们说一说,谈谈心。     

“柔弱胜刚强”——老子智慧与领导艺术

我国传统的思想教育,是要人们做人顶天立地,宁折不弯。因此,人们从心理上对柔弱有一种误解,认为柔弱就是懦弱,就是屈从,就是任人宰割。老子根据对自然和社会现象的深刻洞察,认为柔弱是顺应自然法则的、是生路,强硬是违反自然法则的、是死路,并提出"柔     

浅析以柔克刚的班级管理风格

本文试从现代班级管理的理念为出发点,以人为本,以情感教育为突破口,关注学生的动态发展,跨越师生年龄的鸿沟界限,真正走进学生的心灵,在现行的教学管理之间过程中,常识性进行探讨,“财富堆积、教育养成、课堂延伸、书香班级”等教育手段的实施,把期中的受益分享。     

领导干部应有“七善”品格

老子是中国哲学之父。在自然界的万物之中，老子最为推崇的是水。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是，人类最美好的德行应该像水那样。因为水善于帮助万物而不与之相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近“道”。紧接着，老子指出应从七个方面去学习水的品格：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这“七善”，既是做人的智慧，又是处事的方法。领导干部应当具有“七善”品格，达到品格修养的“上善”境界。     

“朴”——老子的人性论探究

人性理论是管理理论与管理实践的前提与基础。在愈来愈注重东方管理思想的今天,中国古代思想家老子的思想精华备受推崇。本文就针对老子的人性论进行深入的探究,以发掘其理论价值和现实作用。     

拍马屁，先得爱上他

1 妈的,老子该离开这里! 我飞快地想,干脆找老虞去,大不了闹他一场! 但我知道这是笨招,因为它除了能把我和老虞都惹成纠纷中的笑料之外,解决不了什么问题.     

万物的心

每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心涌起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。     

商务谈判中的“超级女生”

在风云变幻的谈判桌上,双方唇枪舌剑,犹如刀光剑影。谁都想尽快探知对方底牌,争取最大利益。掌握谈判主动权。在这场据理力争、高智商的商务谈判中,女性经理人究竟该如何“四两拨千斤”,以柔克刚,以软化硬,用智慧和柔术进退自如,攻守得当?在比拼企业实力的背后,女性经理人如何发挥商务谈判中的“超级女生”优势,把握时局, 赢得主动?     

万物智能的发展趋势与图书馆服务创新研究

万物智能是现代科学技术发展的标志,智能技术在图书馆服务创新中的应用,对提高图书馆馆员的服务能力起到促进作用。图书馆是人们提高知识的场所,提高图书馆服务创新研究是符合现代图书馆的发展要求,万物智能技术的应用符合现代图书馆改革的需要。本文主要从加强万物智能环境下图书馆智慧服务发展趋势的研究、万物智能作用下图书馆服务创新研究进行阐述万物智能的发展趋势与图书馆服务创新研究,希望为研究图书馆服务创新的专家和学者提供理论参考依据。     

老子哲学与环境文化

本文通过古代老子哲学中的“天道圆圆”、“少私寡欲”、“道法自然”与现代环境文化中的“循环经济”、“节约型社会”、“环境法治”的比较与延伸,说明了老子哲学是当今世界方兴未艾环境文化的先驱,指出中国人有义务、有能力高举环境文化大旗,建设“生态文明”,真正赢得“中国世纪”。     

存乎于天地、人生、心间、万物

一个人的快乐,并不是他拥有得多,而是他计较得少。多是负担,是另一种失去。少非不足,是另一种有余。舍弃也不一定是失,而是另一种更宽阔的拥有     

《道德经》之思想初探

本文从《道德经》出发,主要围绕其思想精华展开论述。在对古今学者关于《道德经》的研究做了初步梳理之后,本文分别介绍并探讨了对于老子的哲学思想、"爱国治民"思想以及军事思想的理解及认识,最后提出了老子思想中的一些缺陷。     

浅谈小学生习作中的“入景”与“动情”

新课程标准规定学生习作:"写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验,写自己想说的话,写想象中的事物,写出自己对周围事物的认识和感想".     

海德格尔与道家关于“有”“无”问题的美学“共鸣”

在终极境域中,老子、庄子以“无”为出发点从负面对“道”做否定性的说明以认识“道”,“无”的智慧同时也融入到了生活世界而展现出了道家哲学的一种非凡睿智。无独有偶,海德格尔在对“存在”的研究中,也对“有”“无”进行了深刻的思考,显现出与道家哲学思想的一些美学共通性。     

浅谈老子的政治思想中的理论起点和政治理想

老子是春秋时期重要的政治思想家,对其思想的探讨对于我们研究政治现象,把握政治规律有着重要的作用。本文通过对原著《道德经》理解,对老子的政治思想中的起点和理想做了简单的梳理和评析工作,以便使读者对老子政治思想有一定的全面的认识。     

“三为式”沟通尽显魅力风采

在与他人沟通时,我们随处都可以发现有这么一些人,只要“逮”着了说话的机会,总是滔滔不绝高谈阔论。当然,每个人在适当的场合,将自己认识事物、观察事物、分析事物的能力和水平,通过沟通交流表现出来,以塑造睿智聪颖、精明强干的魅力风采无可厚非,但是如果不注意沟通的技巧,不善于把握沟通的层次、结构、节奏以及时间的长短,结果只能是事与愿违。     

老子“无为而治”的理性思考

老子"无为而治"理论中的"无为"不是不为,而是不强作妄为,不为不该为之为,其"无为"是为了达到"无不为"的目的。"无为而治"理论无论在理念还是实践上对现今中国政府管理和政府改革都具有极其重要的意义。本文结合了我国国情,提出要引进"无为而治"理念,变管制型政府为服务型政府;要借鉴"无为而治"范式,健全社会主义法制,建设法治国家。     

李鸿忠：发展不能只栽“速生林”

作部署、定项目一定要尊重事物的成长期,不能急于在自己的届内、任内收获。要勇于担＂难＂。＂难＂就是发展的另一面。把＂难＂解决了,事物就进入到一个新的层次和水平,就是提升。     

浅谈初中区域地理的教学方法

区域地理是自然地理和人文地理的出发点和归属点，是中学地理课程的核心内容，对学生的发展具有独特的价值。但长期以来，中学区域地理教学在教学方式、目标培养、教学设计等方面存在一些不容忽视的问题。从区域地理的角度探讨主题选择、内容编制、目标构建和教学策略等问题是当前摆在地理教育工作者面前的重要课题和紧迫任务。