劳动扬弃资本——《1844年经济学哲学手稿》中的私有制批判

私有制是马克思主义哲学的一个重要范畴 ,而对这个范畴进行理论批判起始于《184 4年经济学哲学手稿》。在《184 4年经济学哲学手稿》中 ,马克思认为异化劳动必然产生私有财产 ,私有财产反过来又定会造成新的异化 ,因而 ,要反对异化劳动必须同时反对私有财产。而反对私有财产 ,不是反对所有的私有财产 ,反对的只应是人格化的奴役人、奴役劳动的资本。所以 ,最终的出路只能是共产主义     

《1844年经济学哲学手稿》的共产主义概念

《1844年经济学哲学手稿》是马克思对共产主义思想进行系统论证的最早文本,也是马克思共产主义概念原初语境的重要组成部分。从思想精髓看,马克思在论证共产主义概念时,始终围绕着“私有财产的扬弃”这个问题展开,私有财产是理解马克思共产主义思想的一把钥匙。从批判建构看,粗陋的共产主义把私有财产理解为物质的财产,采用平均主义的方式对待私有财产,本质上还没有理解私有财产的真正内涵。政治共产主义超越了粗陋的共产主义,把私有财产理解为人的自我异化,但它遮蔽了私有财产的积极本质。马克思对此进行了批判,并在此基础上提出了自己的共产主义观点。马克思认为,私有财产的本质是异化劳动,共产主义不仅是人的自我异化的扬弃,而且是私有财产历史运动基础上的积极扬弃。     

论私有财产的积极本质

《1844年经济学哲学手稿》是马克思的一篇重要著作，它以经济学理论为基础，从社会发展的角度对资本主义社会的阶级结构及发展理论进行了初步分析，1提出了异化劳动、共产主义等重要观点。本文主要是对《1844经济学哲学手稿》中出现的私有财产本质问题阐述了本人的观点，从而透视出私有财产的积极本质，并在此基础上分析社会主义条件下存在的私有财产现象。     

共产主义与私有财产的本质关联——解读《1844年经济学哲学手稿》中的“共产主义”思想

马克思主义理论家科尔纽所认为的《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思想本质上是用集体所有铡代替私有制这一观点存在偏颇之处。借助于对私有财产的本质追问，马克思明确地区分了私有制和私有财产，并充分地肯定了后者的积极方面。这既是区别于国民经济学和其他各种共产主义形式的关键和要害，也是贯穿整部手稿的主题线索。在此基础上，马克思所提出的新的共产主义思想为我们理解其成熟时期的共产主义思想和现时代的基本状况提供了巨大的理论价值，也一定程度上佐证了党的十七大相关观点的正确性。     

共产主义观：继承、延续与统一——基于《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》的比较研究

国内学界有一种流行观点认为，《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》之间形成了“人道主义”的共产主义与“科学”的共产主义的对立。这种观点是对马克思思想进程的一种曲解。事实上，《德意志意识形态》对未来社会观的新探索与《1844年经济学哲学手稿》的共产主义理论并非“截然不同”或“根本对立”,而是一脉相承的。《德意志意识形态》不仅继承了《1844年经济学哲学手稿》共产主义观的基本思想，揭示出实现共产主义的物质前提、现实力量以及现实途径，还延续了《1844年经济学哲学手稿》对未来社会观的表述方式，通过对异质的共产主义或社会主义思想的批判阐明共产主义理论。另外，《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》均立足于唯物史观、人道主义的理论基础，阐发马克思主义的未来社会理论。准确地理解上述关系，有助于恢复《1844年经济学哲学手稿》共产主义观在马克思主义共产主义思想史上应有之历史地位，更加全面、透彻地领会马克思的共产主义理论。     

从异化劳动到共产主义:马克思"人的解放"思想逻辑

人的解放是马克思思想体系的价值诉求和逻辑归宿。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思"人的解放"思想的形成"路线图"遵循以人的本质为根基,以异化劳动的剖析为切入点,以私有财产的扬弃为中枢环节,以实现共产主义为最终归宿。同时在对"人的解放"思想的逻辑阐释中,马克思发现真正的共产主义不同于以往形形色色的共产主义,它是对私有财产的积极扬弃,是对人的本质的复归,其意味着人本身的解放。马克思对"人的解放"思想的精辟阐释与现实社会发展具有高度的契合性,不仅在理想信念教育上为新时代坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想提供了思想引领,而且为倡导构建人类命运共同体提供了科学依据和方向。     

论《1844年经济学哲学手稿》中的感性解放思想

关于人的感性解放思想是马克思共产主义学说的核心内容,是马克思哲学思想变革的基础。在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中,马克思通过对根源于资本原则的私有财产和异化劳动的批判和扬弃,指出以感性活动为基础的实践劳动是人的自我对象化的存在方式,只有实现人的感性解放,才能实现人对其本质的真正占有。     

《1844年经济学哲学手稿》生态思想的立论之基、核心论题及目标向度

《1844年经济学哲学手稿》实现了马克思生态思想诞生过程中的决定性一步。马克思以对象性理论为立论之基,阐明了人与自然关系的实质,以对异化劳动和私有财产的生态批判为核心议题,揭示了异化劳动和私有财产条件下人与自然之间对象性关系的异化,以共产主义为目标向度,指明了共产主义是人与自然关系历史演进的价值旨归。从立论之基到核心议题,再到目标向度,构成了主题鲜明、内容丰富、体系完整的生态思想体系。马克思《1844年经济学哲学手稿》中的生态思想为正确处理人与自然关系问题提供了基本的理论指导,为积极建设中国特色社会主义生态文明提供了重要的实践指南。     

浅析马克思的异化劳动理论

从马克思《1844年经济学哲学手稿》的内在逻辑出发,从异化劳动的四个方面论证了私有财产和异化劳动的关系,分析了异化劳动理论的主要内容,以及其在马克思主义形成过程中的地位和作用。     

马克思主义理论体系开端探论

《1844年经济学哲学手稿》是马克思形成自己科学世界观时的一部关键性论著;它是马克思第一次把哲学、政治经济学和共产主义学说有机地结合在一起,并由此建构了马克思主义理论体系的轮廓。因而,它是马克思主义理论体系产生的源头。     

浅谈高校学生党员教育工作

加强高校学生党员教育,是保持共产党员先进性、培养社会主义事业接班人的需要,也是大学生党员队伍自身建设的需要.高校党组织应通过提高学生党员的理论素养、增强学生党员的党性观念和充分发挥学生党员的先锋模范作用等途径,做好高校学生党员的教育工作.     

中国共产党对社会主义理论与实践的伟大贡献

本文从中国共产党坚持独立自主原则,探索出一条新民主主义革命的正确道路;从中国实际出发,成功地实现对资产阶级的和平赎买;突破苏联模式,重新认识什么是社会主义这一首要的基本理论问题;摆脱市场经济和社会主义相对立的观点,创立社会主义市场经济理论;提出“三个代表”重要思想,巩固党的执政地位等五个方面阐述了中国共产党对社会主义的伟大贡献。     

对建立高校保持共产党员先进性长效机制的思考

建立保持共产党员先进性长效机制,是巩固先进性教育活动成果,进一步推进党的建设的长期任务。高等学校肩负着培养人才的重任,探索和研究保持党员先进性长效机制尤为重要。笔者认为,建立高校保持党员先进性长效机制,强化党员意识是根本,制度建设是关键,组织建设是保证,工作实践是重要渠道。     

加强高等学校党员先进性教育，提高党的战斗力

高等学校承担着教学、科研、学科专业队伍建设和高素质人才培养的责任。依据党章要求,结合高等学校特点和任务实际,确定考核党员的内容和考核方法,提出指导基层党员先进性的具体标准,发挥党员作用,提高党的先进性。     

坚定政治信仰是党员教育的当务之急

马克思主义信仰是党的建设的精神支柱,对党员的行为起着非常重要的支配作用,对社会的和谐、凝聚起着核心作用。然而,当下在部分党员中存在着政治信仰淡化的现象,这一现象若不尽快克服将会造成严重危害。     

苏共丧失合法性的意识形态分析

意识形态在苏共政权合法性中居于核心地位 ,苏共在努力通过意识形态建设增强其合法性的同时 ,也犯了一些错误。在意识形态工作中 ,应该注意以下三大问题 :如何对待意识形态的工具性和表达性 ;要辨正理解马克思主义 ;要善于解放思想     

略论谭平山与第一次国共合作

谭平山在第一次国共合作期间,拥护和执行党的“三大”路线,支持和贯彻孙中山革命三大政策:建立国民党各地各级党部机构,健全和发展国民党的各级组织,镇压广州商团事变,平定杨、刘军阀叛乱:促进工农革命运动的发展,巩固和发展广东革命根据地.他在第一次国内革命战争中,作出了不朽的贡献。     

中国共产党宪法理念演进的历史考察

党的宪法理念的先进与否对我国宪法的创制和实施以及民主宪政建设的进程至关重要。党的宪法理念同中国革命和建设的历史进程相伴而生,并因社会历史条件的变化而不断更新。其每次更新都折射出党在不同的时期对宪法本质及发展规律认识的不断深化。     

马克思眼中的资本本质与资本逻辑

马克思从资本的增殖本性出发揭示了资本从“物”到“关系”的深刻本质,而对资本“社会关系”本质的揭示也恰恰就是对资本逻辑的生成的起点的描述。资本逻辑是资本通过“关系”本质逐渐攀升到了社会统治地位时所生发出来的一种强制性的权利。但是,资本由于自身的内在矛盾同样是一个历史性的产物,因而资本逻辑也会随着资本内在矛盾的激化而逐渐趋于暗淡。     

五四运动后至建党前马克思主义大众化进程的历史考察

五四运动后至建党前,各地共产主义小组成员加强以马克思主义的学习和研究;以通俗易懂的方式传播马克思主义,大力开展工人工作;积极推进工人阶级对马克思主义的学习和运用。马克思主义大众化结出了丰硕成果,工会组织纷纷成立。考察五四运动后至建党前马克思主义大众化的进程,总结规律性,对推动当代中国马克思主义大众化的工程,具有重要的理论意义和实践意义。