红色追寻

历时一年、行程数万里、近2000人参加的辽宁省革命遗址普查工作于2010年底圆满结束。普查数据显示,辽宁省革命遗址856处。从中共满洲省委旧址到陈云旧居,从"九·一八"历史博物馆前的"残历碑"到东北抗联史实陈列馆,从《攻克锦州》全景画馆到东北解放纪念碑……90年波澜壮阔,90年山河焕然,前赴后继的中国共产党人在辽宁大地上留下了太多的革命遗址和纪念地。这些革命遗址和纪念地,成为缅怀革命先烈、追寻革命历程的大课堂。本栏目选出了其中37处遗址,展现给读者,以励来者。     

高度的评价 殷切的期待

2010年,是《太平洋学报》迁京改版之后积极进取的一年,在这一年中,学报从外在到内涵。都有了很大的提升。本次评刊会也成为探讨学报今后发展方向的重要会议。与会代表对《太平洋学报》改版后的1—12期刊物进行了审阅,从封面、版式设计、栏目设置、论文选载、文章质量、编审加工、印刷装帧等诸方面进行会审评价。     

苏刊发表署名文章介绍邓中夏

苏联《远东问题》季刊1983年第1期发表了苏联历史学博士T.阿卡托娃写的一篇介绍我国革命先辈邓中夏的文章,题目是《邓中夏——中国工人运动的著名活动家》。     

日刊评论中国研究章太炎动向

日本《历史评论》杂志1978年10月号发表久保田文次的文章《中国最近研究章炳麟的动向》.文章介绍"四人帮"时期沈濮论述章太炎思想转变过程的《从反儒尊法到尊孔读经》一文的主要观点,指出沈     

关于日本金融自由化问题

日本《东洋经济周刊》1983年11月18日的临时增刊,刊载东京大学教授贝冢启明一篇题为《日本金融自由化的特征与政策上的问题》的文章,共五个部分: 一、日本金融体系的特征:七十年代以来,金融自由化在欧美各国已成为普遍现象,特别是美国,最近把这种金融自由化当做金融革命来对待。那么,在日本,促进金融自由化的主要因素是什么呢?同欧美国家对比,日本金融     

经书引论

《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》六部典籍原是儒家创始人孔子在整理古文献的基础上编定的,作为孔子办教育的教材流行于春秋战国之际。所谓“六经”之名,到战国后期才出现,见于《庄子·天运篇》和《荀子·劝学篇》。但是,当时未被社会承认,而定为一尊,成为经典著。到了汉代,武帝刘彻罢黜百家,独尊儒术。于是儒家的学说典籍便成为社会统治思想。因之,汉代文人才把《易》、《书》、《诗》、《礼记》和《春秋》称为“五经”。 有关“经”的解释,班固在《白虎通》一书中解释为“常”,即常道的意思。据此,柳宗元在《断刑篇》中…     

颠扑不破 弥久常新——论《讲话》对马克思主义文艺美学的贡献

尽管经历了半个世纪的风风雨雨,但是《讲话》依据中回文艺运动的实践而予创造发展的文艺美学思想却是颠扑不破、弥久常新,显示着无与伦比的生命力。《讲话》对马克思主义文艺美学的首要贡献,就是为中国革命文艺运动和社会主义文艺建设从理论与实践的结合上,确立了文艺为人民服务的最根本的美学导向,并正确地解决了文艺与革命,文艺与政治的关系问题,规定了中国革命文艺发展的政治方向。其次,《讲话》对中国革命文艺和社会主义审美创造的美学品格做出了精湛论述,深刻地触及到社会主义文艺的审美本质与艺术规律问题。《讲话》还从最广大人民群众的革命功利出发,提出并解决了文艺接受和文艺批评领域中许多重要的理论与实践问题,建构了文艺接受和文艺批评的完整学说,这是毛泽东对马克思主义文艺美学的独特贡献。     

大革命时期邓中夏关于新民主主义革命理论的思想

邓中夏是中国共产党早期的著名领导人之一,在把马克思主义中国化的历史进程中,成为新民主主义革命理论的重要奠基者之一。从党的二大以后到大革命时期,他结合自己从事工人运动的丰富实践经验,连续发表理论文章,就中国革命的对象、任务、动力、领导权、同盟军以及中国革命的历史进程等问题进行了深刻的阐述。为新民主主义革命理论的最终形成作出了巨大贡献,成为毛泽东思想的重要组成部分。     

试论近代小说的兴盛和演变

一在近代头六十年表现得异常保守的小说界,终于在庚子事变到辛亥革命期间发生了一场革命性的大变化,即资产阶级小说(包括资产阶级改良小说和革命小说)对封建小说进行了一次大扫荡。其势之迅猛,规模之宏大,既为我国小说史上所罕见,也与近代诗文的缓慢变化形成了鲜明的对比。从现有的材料来看,这场变化大约开始于1902年到1903年之间。仅在这两年之内,便出现了一大批资产阶级的重要作品,如资产阶级的改良小说《新中国未来记》、《官场现形记》、《文明小史》、《活地狱》、《二十年目睹之怪现状》、《邻女语》、《负曝闲谈》和资产阶级的革     

书讯

《信息技术革命》一书系T.福雷斯特著,T.福雷斯特从前的资料汇编《微电子革命》,自1980年出版以来颇受好评.《信息技术革命》这本新文集,同样被称之为"全面的指南",前后两本书有许多共同之点.文集分4部分:"计算机革命",包括对信息论、人工智能及电信学发展的介绍;"人机对话",题目稍欠妥贴,它的应用范围实际上涉及到家庭、教育、机关、工厂、银行、商店和医院;"对工作的影响",包     

简评日本名越健郎的南海诸岛主权未定论

4月15日日本著名刊物《时事解说》刊登了时事社外信部记者名越健郎写的一篇题为《“南中国海问题”是东南亚最大的焦点》的文章,说“在南中国海,有南沙、西沙、东沙和中沙等4个群岛。不过,这些群岛的主权都还没有确定。”文章还特地强调:“在第二次世界大战期间,原日本军队曾控制过这些岛屿,不过,战后这些岛屿的归属问题一直到今天仍不     

列宁在国家与革命问题上对考茨基的批判——读《无产阶级革命和叛徒考茨基》

《无产阶级革命和叛徒考茨基》是列宁继《国家与革命》后,又一部批判以考茨基为主要代表的机会主义者关于国家与革命问题谬论的巨著。这部著作是针对考茨基的《无产阶级专政》这本小册子写的,捍卫和发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。列宁对考茨基的批判虽已成为历史,但被列宁批判得体无完肤的考茨基的谬论,现在又被一小撮现代修正主义者复活了。因此,回顾     

马克思的价值理论及其转化问题:从论战中得到的教训

关于马克思的价值理论转化成为生产价格问题的论战,自1885年5月5日由恩格斯发动以来,至今将近一个世纪之久,一直此起彼伏,从未结束。论战大体可以划分为几个阶段:一,从1885年《资本论》第2卷出版到1894年第3卷出版;二,从1894年到1907年鲍尔特凯维兹的“改正”马克思错误的文章发表;三,二十世纪二、三十年代论战沿着鲍尔特凯维兹的道路继续在德、奥、俄及中欧等地进行;四,1942年罗宾逊夫人出版《马克思经济学论文集》,认为马克思的价值论是形而上学,到1957     

科学技术与经济发展

一、科学和技术在经济发展中的作用“科学和技术在经济发展中的作用”,这是美国国家科学院所组织的一次国际学术讨论会的主题。以这次学术讨论会的资料汇编为《科学、技术和经济发展:历史研究和比较研究》文集的文章强调指出,以不断地发展科学为基础的技术进步,乃是现代发达的工业社会的主要特征之一。欧洲从农业社会成功地过渡到成熟的发达的经济状态,就是由于工业革命的结果。这次革命从十八世纪开始,使社会生活经过明显的改革。在社会生活中科学和技术的作用的全面提高成为这些改革的标志。     

“法典就是人民自由的圣经”──学习马克思早期法学思想的体会

一八四二年五月,马克思在《莱茵报》上发表了《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》一文。当时,虽然严格说来马克思还是以一个真正革命民主主义者的面貌活动于历史舞台的,但是他同时已经处在了由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的重要阶段。这一期间,马克思的思想和文章,已经为日益壮大着的无产阶级和革命人民提供越来越多的精神武器,为马克思主义的产生做着探索与开创性的理论准备。 在《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》这篇文章中,马克思站在无产阶级和劳苦大众的立场上,旗帜鲜明地反对当时笼罩德国的封建…     

谈谈德语人名

一、德语个人名德语个人名(名字)既包括沿用下来的古代日耳曼人的名字,也包括传播到德语中,已经成为现代德语个人名体系重要组成部分的非日耳曼人的名字,它们主要是基督教名字,即《圣经》中名字和基督教圣徒的名字。例如,Heinrich (海因里希),     

朝鲜批判金东里的纯文学理论

1981年7月号的《朝鲜文学》杂志上刊登了朝鲜民主主义人民共和国文艺评论家张亨俊题为《南朝鲜流行的“纯文学”理论及其反动本质》的文章,批判金东里的“纯文学”理论。文章说,资产阶级反动作家金东里鼓吹的纯文学反对文学的阶级性和革命的教育职能,反对七十年代     

一个独特的艺术创造——论茅盾的短篇处女作《创造》

本期这一专栏发表三篇文章。《一个独特的创造》认为,茅盾的短篇小说处女作《创造》,无论在思想性或艺术性方面在当时都是独步文坛的。在内容上,它深刻地表现了革命到底的问题,为当时一般表现妇女解放问题的作品所不可比拟;在艺术上,它既吸收了“三一律”的长处,又富有独创性。《在真实的基础上显变化》探讨茅盾中、长篇小说情节的审美特征问题,认为真实而又富有变化正是其中的基本特征之一。《从“海外文坛消息”看茅盾的早期文艺思想》则对茅盾编写《小说月报》的“海外文坛消息”作了评介。     

《子不语》的作者命名与时代选择

袁枚的《子不语》从袁氏自刻本到清末刊本均标名为《新齐谐》,但从民国至今却均以《子不语》为名.据袁枚序云因元人有同名之书而改,但文献资料至今无确切依据.据袁枚之诗推测,他或曾欲以《续夷坚志》名其书,晚年仓促刊行时因元好问有《续夷坚志》一书而再改为《新齐谐》.上举三种书名均袭用了古代神怪的典故,当与《聊斋志异》高珩序有关.事实上,“子不语”一名并未被袁枚完全摒弃,它在袁氏自刻本的版心中仍被保留着.而后世的接受重新为此书选择了“子不语”之名,是因为这个命名既新颖别致、辨识度高,也符合袁枚为文的风格;既以“语”为体制性后缀与此书文体相适应,也更能概括此书的主要特色.     

河上肇与中国革命

作者一海知义现任日本神户大学教授。他曾在《中国研究》杂志上陆续发表多篇有关日本著名学者河上肇(1879—1946)与中国革命的资料性文章,如《关于被译成中文的河上肇著作》(1979年2月)、《河上肇与中国的革命家们》(1979年4月)、《“五四”时期的河上肇》(1980年3月)等。本文刊于《中国研究》1980年5月号上,摘译如下: