马克思主义哲学在当代中国创新与发展的条件探究

实践性是马克思主义哲学的本质特征,马克思主义哲学是需要不断发展、创新的理论体系。马克思主义哲学是随着时代发展条件的变化而不断变化的。进入新世纪、新阶段,中国的社会实践发生了巨大的变化,特别是科学发展观和构建社会主义和谐社会历史任务的提出及其伟大实践,必然要求马克思主义哲学进行相应的创新和发展。在当代中国,马克思主义哲学在坚持中国化传统,借鉴全球化条件下世界各国的自然科学与哲学社会科学的优秀文化成果,并且立足于当代中国实践的发展的条件下,实现自身的发展、创新。     

"交往实践"与"共同此在"--马克思实践观与海德格尔真理论比较研究

马克思的“社会存在”理论不同于海德格尔的“共同此在”观 ;海德格尔轻视人的“社会存在”———“共同此在”问题 ;传统马克思主义实践观也存在诸多局限性 ;多元共生主体彼此之间的对话与冲突成为新世纪的主题 ,因此马克思主义的交往实践观的提出 ,是当代中国改革开放与全球化趋势的客观需要 ,也是创新马克思主义哲学的重要一步     

思想政治教育理论与教学模式的创新——我国首部高校思想政治理论课开放性教学模式的研究专著简评

思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道、主阵地。以马克思主义为核心内容的高校思想政治理论课必须具有与时俱进的品格,才能适应新世纪新阶段的时代特征和实践需要,增强教学针对性和实效性。在全球化的时代背景下,我国社会正处于大开放的新时期。封闭、保守的思维方式已经不合时宜,开放、进取的思维方式正在为我国越来越多的有识之士所掌握,并逐步转化为自觉的生活方式和实践方式。     

全球化境遇下中国马克思主义美学存在的问题和对策

在全球化的境遇之下,中国马克思主义美学的发展面临严峻挑战,存在着视野狭窄、现代性转换不够、原创性理论缺失以及对"实践"的漠视等诸多问题,而尽快建构和完善中国的马克思主义美学体系、认真研究世界范围内的关于马克思主义美学的研究成果、充分观照中国当代的文艺现象和审美趋势等则是关于中国的马克思主义美学良性发展的对策。     

马克思主义中国化与中国应对全球化的历程

马克思主义中国化的三大理论成果寓于全球化大潮中。近代中国初识全球化这一"双刃剑"。建国初期,中国应对全球化带有明显的苏联痕迹,这也使得马克思主义中国化出现曲折。邓小平积极回应全球化,马克思主义中国化出现转机。江泽民理性审视全球化,马克思主义中国化呈现活力。只有着眼于中国特色社会主义的最新实践,应对全球化与马克思主义中国化的互动关系的研究才能够与时俱进。     

“全球化”的由来与理论基础

马克思主义是资本主义所开创的“历史转变为世界历史”时代的产物和理论表征。《德意志意识形态》中的“世界历史”理论。包含着多方面的方法论意义。今天 ,马克思主义面临着全球化时代的挑战 ,但马克思的唯物史观 ,特别是他分析世界历史时代的方法 ,仍然是我们分析全球化问题最重要的工具之一。全球化以资本主义发达国家为主导的格局没有改变。与经济全球化、世界经济一体化相伴随的是区域性经济合作的发展。在经济全球化加速发展的同时 ,政治、文化领域中的普遍主义和特殊主义的紧张关系很可能会长期存在 ,并在民族国家地位问题上形成焦点。     

新全球化时代的马克思主义:问题、视界与前景──再论走向交往实践的唯物主义

21世纪人类将进入一个新全球化时代。新全球化时代的马克思主义将面临着一系列新的重大问题与挑战。作为自己时代精神的精华,马克思主义在深切关注一系列当代人类发展的新课题、在“不断批判旧世界中发现新世界”的过程中,其主题、视界与范式都将发生“交往实践观”的转向,从而成为“充分适应”这一时代的科学理论。     

生存-超越美学的现代性

进入新世纪以来,随着经济全球化的日益推进,文化领域中的交流与融合也不断加深。在美学方面,突出的表现是东西方都在为克服各自的局限性而做的努力。就中国美学界来说,无论是对中国传统美学的重新审视,还是对实践美学的整体反思,都在一定程度上表达着这种寻求新路的自觉和超越自我的渴望。譬如,以批判实践美学为起点的后实践美学诸派,虽然其着力点在于建设一个新的美学体系,但同样面临着(与其批判对象一样)如何在新的时代背景下与西方美学对话的问题。为此,本刊以“全球化语境下的后实践关学”为题,约请3位专家撰文。目的是通过学术探讨,推动新世纪的中国美学向更深更广的方向发展。     

论法兰克福学派对中国文论建设的意义

法兰克福学派作为西方马克思主义美学的重要代表 ,对深化当代马克思主义美学的理论研究做出了一定贡献。同时 ,伴随着对马克思主义基本原理的误读、质疑 ,他们的美学思想也存在着不少失误之处。文章主要通过对产生这一现象的原因进行分析 ,力图为我们新世纪的文论建设提供有益的启迪与借鉴     

应对危机是政府不可推卸的责任

就政府承担应对危机责任的缘由,文章从两个层次进行了分析就理论依据而言,从国家起源学说、政策科学理论、马克思主义学说等方面进行了阐述;还从实践层面给予了论述,认为危机形态的全球化要求政府积极应对危机,这决定着经济的恢复,考验着政府的执政能力,同时危机应对影响着政府的形象.     

试论中国马克思主义解释学研究的历史定位

中国马克思主义解释学作为一门在中国科学诠释或解读马克思主义的学问,它将对马克思主义的认识与理解提高到了一个新的水平,它开辟了马克思主义在现代社会发展的新境界,在整个马克思主义解释史上享有崇高的历史地位。     

关于围绕“十月革命”争论的求解－－经济全球化和20世纪社会主义的历史命运

围绕十月革命长达一个世纪的争论随着苏联的解体似乎是尘埃落定 ,其实不然 ,在新世纪之初 ,重新探讨这个问题 ,有其现实意义。 2 0世纪上半叶 ,社会主义在东方等一些落后国家变为现实 ;2 0世纪下半叶 ,社会主义在东方等一些国家丧失阵地 ,都和 2 0世纪经济全球化密切相关。经济全球化是一个世界经济发展的客观历史进程 ,任何国家都无法回避的客观现实 ,而且在一个相当长的时期内 ,发达资本主义国家占主导地位。中国已加入WTO和世界经济融为一体。如何使中国特色的社会主义在经济全球化的大潮中与时俱进 ,与狼共舞 ,立于不败之地 ,这将对于 2 1世纪世界社会主义运动的复兴与发展产生深远的历史意义。     

推进马克思主义中国化的现实意义

在新世纪新阶段继续推进马克思主义中国化,是当今时代发展的客观需要,是马克思主义自身发展的内在要求,是解决当代中国实际问题的现实需要,同时也是新世纪加强党的建设的根本保证。只有继续推进马克思主义中国化,才能与时俱进地发展马克思主义,不断开创党领导的各项事业发展的新局面。     

论当代中国哲学研究中的前沿问题

21世纪 ,随着时代和实践的发展 ,当代中国哲学走出了原先的框架和视野 ,在思维方式上实现了三个方面的转向 :一是人类哲学思维方式的转向 ;二是马克思主义哲学研究的转向 ;三是对中国传统哲学认识的转向。哲学界要紧密关注数字化、全球化、可持续发展、科技革命、人的发展、中国特色社会主义的发展、应用哲学以及原有哲学问题在新框架中的新阐释 ,只有这样才能使中国哲学得到真正的发展。     

理论创新与制度创新－－重读《共产党宣言》

马克思主义是一个与时俱进的理论体系.《共产党宣言》标志着科学社会主义的诞生,本身就是创造性的理论,二战后西方发达资本主义国家在科技革命和经济发展方面取得的巨大成就,并不能说明马克思主义已经过时,恰恰验证了马克思恩格斯的观点,即与封建制度相比,资本主义制度具有更大的创造力.资本主义正是经过不断的调整和改革,才保持了一定的活力.社会主义是一种比资本主义更合理、更完善、更高级的社会制度,应该在马克思主义这种创造性理论指导下,不断进行改革和自我完善,进行理论创新与制度创新,从而使社会主义充满生机和活力.     

"三个代表"思想与马克思主义的生命力

"三个代表"重要思想是马克思主义与中国革命和建设实践相结合所产生的第三次历史性飞跃的理论成果,是马克思主义发展史上的又一块新的里程碑.它的创立,再一次雄辩地证明:马克思主义具有无限的生命力.在新世纪中国特色社会主义建设的伟大实践中,我们一定要高举"三个代表"重要思想的伟大旗帜 ,继续推进马克思主义的发展.     

论马克思主义中国化的双重维度

马克思主义中国化,是马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合的过程,它内在地蕴含着民族化和世界化的双重维度。一方面,原生态马克思主义虽然诞生于欧洲,但它作为把握人类社会发展普遍规律的科学理论,作为世界无产阶级革命的理论指南,本身就蕴含着世界化的诉求;另一方面,马克思主义中国化固然是基于解决中华民族存亡问题和发展问题的需要而产生的,它必须走民族化的道路,即将马克思主义理论内化为中国的本土文化,内化为中华民族的生活样式,但它作为国际共产主义运动的组成部分,也担负着马克思主义世界化的历史使命,必须为发展和推进马克思主义及其世界化做出自身的贡献。     

让历史昭示未来——纪念《共产党宣言》发表暨马克思主义诞生160周年

马克思主义是19世纪中后期由马克思和恩格斯创始和奠基的,20世纪初叶由列宁主义捍卫和开拓的,20世纪前中期由毛泽东思想继承和发展的,1978年以来由中国特色社会主义理论体系继承、丰富、发展和创新的科学理论。马克思主义自诞生以来160年的发展史,充分显示了马克思主义与时俱进的理论品质和强大的生命力。     

论科学发展观的历史贡献和价值取向

科学发展观,是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发,坚持和发展马克思主义的理论成果;是立足当代中国国情,遵循和把握发展规律的真理性认识;是着眼于经济全球化世界视野,积极应对机遇和挑战的社会主义发展理念。     

重新理解马克思主义哲学对教学论研究的指导意义

马克思主义在本质上是革命的批判的 ,它要求其自身和以其为指导思想而建立起来的理论 ,需要不断地实现自我超越以与时代俱进。马克思主义认识论作为教学论的指导思想 ,有其积极的历史意义 ,但随着实践和理论的进步 ,需要以马克思的实践唯物主义予以超越。因为 ,实践唯物主义为我们把握活生生的现实的人、全面理解人的本质和教学存在提供了现实的理论基础、丰富的思想内容和思维方法 ,同时还将开辟我们理解、研究教学的新领域。