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1.
殷显谷 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(3):43-45
汉魏诗歌是古代诗歌发展的一个重要阶段。这些诗歌大多产生于乱世,表现了诗人强烈的悲剧意识。这种深重的悲剧意识既有对人生苦难的深刻忧患,也有对生命短暂的人生悲剧命运的痛苦思索。 相似文献
2.
左其福 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2000,(2)
阮籍的《咏怀》诗含蓄而隐晦,但其间所流露出来的悲剧意识是显而易见的。阮籍身处魏晋这一特定的历史时期,时代的因素及个体意识的觉醒使他的人生悲剧意识带上了政治悲剧意识与生命悲剧意识的双重色彩,并且明显具有从屈原的政治悲剧意识转向苏武的生命悲剧意识的过渡性特征。 相似文献
3.
红尘深处的一声叹息--论张爱玲小说的悲剧意识 总被引：1，自引：0，他引：1
傅潇霄 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2002,2(4):35-37
以悲剧意识为切入口,从对人性的探索、对爱情和婚姻的探索、对人生的感悟等三个方面探讨了张爱玲小说的悲剧意识及其表现. 相似文献
4.
5.
安国华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(5):93-96
一提到悲剧意识,人们马上想到它是对悲剧性现实的反映,但现实的悲剧性并不一定总会随之产生一种具有意识形态性的悲剧意识,真正的悲剧意识是建立在对悲剧性现实的理性把握和一定的文化背景基础之上的。具有深沉而厚重的文化底蕴的中国人的悲剧意识亦如此,同时又赋予了悲剧意识新的内容,即蕴涵在具体而现实的爱情和社会理想悲剧中的关于宇宙人生的生命悲剧意识。 相似文献
6.
马晖 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(6):57-60,72
鲁迅的生命悲剧意识具有丰富、复杂的内涵,萧红、路翎对鲁迅生命悲剧意识的继承作了进一步开掘,他们在对人的生命本真样态的抒写,对倔强、坚韧的生命意识及对人生理想生命形式的不倦追求等方面最具鲁迅的风骨. 相似文献
7.
刘红麟 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):4-7
悲剧性时代与悲剧性人生孕育了晚清词人王鹏运的悲剧意识。他的悲剧意识在悲剧性时代与人生中滋生、衍变 ,相应地影响了他的词风的转变 相似文献
8.
朱雪里 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(5):96-98
李白希望通过游宦的方式一举而为卿相,辅佐君王济世安邦,然后功成身退,可惜未能如愿。他毕生游于家、国之间,处于家、国两边都难以和合的分离状态,陷入无依无托的人生困境,李白诗歌的悲剧意识是其悲剧人生的形象反映,主要指向家与国两个层面。功业未就、家国无依、世人不解和人生苦短所产生的悲愤和忧愁构成其悲剧意识的基本内容。 相似文献
9.
何亚惠 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):115-119
在漫长的解读人生、解读死亡的过程中,伍尔夫认识到人类是面临着无法摆脱的悲剧性结局。她的悲剧意识体现在她对死亡观念、人际隔膜、战争恐惧的感悟与理解之中。她的悲剧意识源于个人悲观意识和对自己处境的困惑与迷惘。虽然伍尔夫在生命中顿悟了死亡的真谛,但最终还是选择了将生命交于死神。这种选择并不在于展示人生的不幸,其目的是要展示人的主体精神对悲剧的超越。 相似文献
10.
民初言情小说的悲剧可分为社会悲剧、性格悲剧和命运悲剧 ;其悲剧意识渗透在作品的艺术氛围和故事结局之中 ;民初言情小说悲剧意识的产生既与作者独特的人生体验以及美学追求有关 ,又是当时特定的社会时代的产物 相似文献
11.
《雷雨》的悲剧意识表现了相反相成的两极:揭示人生的悲剧性,暴露人的生存困境,也展示人在困境中的抗争与提升。而人类悲剧文化的熏陶与特殊的个体人生背景,是形成曹禺悲剧意识的主要因素。 相似文献
12.
马志英 《西北第二民族学院学报》2006,(1):115-118
从悲剧命运、悲剧情绪、悲剧氛围等方面分析了《台北人》的悲剧意识,并阐释了悲剧意识产生的原因,认为它既与作者独特的生活环境、人生体验以及与之俱来的美学追求密切相关,又是特定时代、社会的产物。 相似文献
13.
王磊 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2014,23(2):100-106
阮籍“忧生之嗟”透露出浓厚的悲剧意识,不能深刻理解和解读阮籍的悲剧意识,是导致阮籍接受史上出现阐释混乱的主要原因。阮籍的“忧生”将对人生的苦痛悲怨的情感直接升华为对人生的悲剧性体验。这种体验在中国文学史中是非常独特性的经验,所以显得陌生而难以阐读。 相似文献
14.
借鉴文学人类学的方法和成果,从生活之悲、生命之悲、文化之悲三个方面对老舍的悲剧审美意识进行了深入探索;认为老舍的悲剧审美意识主要体现为感知社会人生,感知传统文化的负面对于现代文明的阻拒,探究人的价值的毁灭以及民族生存困境缘由,是一种既具个体色彩更具群体乃至时代色彩的悲剧情思。浓厚的文化悲剧意识和生命悲剧意识,构成了老舍悲剧意识的精魂。 相似文献
15.
何玉嘉 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(5):1-3,55
新时期小说的悲剧意识,主要在于关注人性深层次的扭曲与无奈。它并不排除英雄成为悲剧主角的可能,但却把更多的目光投向了平常人,在对平常人生的体察中提示其悲剧性。根据其造成的原因,新时期小说悲剧意识存在如下形态:社会意识形态酿造形态、传统文化中负面因素影响形态、人性缺陷导演形态等。 相似文献
16.
夏菁 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
本文从历史小说人物孙武人生的跌落、生存的孤独以及对绝望的抗争三个方面，探讨了韩静霆的历史小说近作《孙武》的悲剧意识，它折射着韩静霆对战争环境里历史现实与人生志向互相渗透、互相影响但又近乎悖谬关系的崭新而深沉的关注与思索，以此反映历史人物孙武人生悲剧的复杂性之所在。 相似文献
17.
刘宝侠 《淮海工学院学报(社会科学版)》2006,4(4):50-53
李清照是我国诗词史上著名的女词人,其卓尔不群的独立人格以及高标俊逸的风姿才情都堪称花间第一流,然而其词却总是渗透着浓厚的悲剧意识。这种悲剧意识具有独特的内涵,体现在其词所蕴涵的美质难久的威胁感、未来状态的忧惧感、莫可名说的孤寂感和叛逆人生的疲惫感。李清照一生的遭遇及其女性身份,是这种悲剧意识产生的重要根源。 相似文献
18.
在中国隋唐文化传入之前，日本民族已开始萌生出独特的以悲为美的审美意识形态雏形，古代日本人由对自然的爱和对生命的崇拜萌芽了对自然生命消逝、人生无常的感伤意识和抗争意识。对古代日本特定的生存环境、民族特性、古代美意识的考察和探究可以透视民族悲剧意识萌芽、生成的轨迹和内在动因。 相似文献
19.
张衍芸 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
张爱玲的代表作《传奇》的悲剧意识，主要表现在它对生命价值的观照和对人性的探究上，也渗透在作品的艺术氛围中；《传奇》悲剧意识的产生，既与作者独特的人生体验、美学追求密切相关，又是特定的社会、时代的产物。 相似文献
20.
陈娇华 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(2):73-77
彭家煌是中国现代文学史上一位重要的乡土小说作家。同沈从文一样 ,他也同时操持了两条路子的创作。但是 ,不论是农村题材的创作 ,还是知识分子和小市民题材的创作 ,他都是以“民主、自由和科学”等现代意识和理性批判的眼光 ,去观照其笔下的社会和人生 ,很少有明朗和欢快的对理想社会和人生的抒写 ,相反却充溢着各种阴郁、惨淡的社会庸常悲剧 (诸如乡村悲剧、家庭悲剧、女性悲剧等 )的展示 相似文献