略论南京民俗及其文化价值

民俗作为一个民族或一个地区的文化传统、价值观念和生活方式的集中体现,是弥足珍贵的精神财富和特色鲜明的文化资源.十朝古都的文化积淀和五方杂处的人口历史,使南京人的性格和民俗形成了鲜明的风格特征:崇文重教、朗健率直、豁达包容、重义轻利、质朴敦厚.南京民俗作为乡土史志的资料,城市文化的符号,地域性格的窗口和发展再创的基石而显现其文化价值.     

略论马克思主义地理环境学说及其发展

(一) 马克思和恩格斯在创立唯物史观的同时,也创立了马克思主义地理环境学说.他们的基本思想是在批判地吸取了前人特别是黑格尔地理环境学说合理成分的基础上形成的。由于马克思和恩格斯克服了前人所无法越出的唯心主义和形而上学的局限性,对地理环境与人类社会发展的关系作了唯物的辩证的解释,就不仅使他们的学说具有科学的形态,而且有着极大的丰富性和深刻性。     

略论敬讳对汉语言文化的影响

敬讳是中国古代史上特有的现象。本文从４个方面讨论敬讳对汉语言文化的影响：１．对汉语词汇的影响；２．对汉字使用的影响；３．对名物制度的影响；４．对文献典籍的影响。     

略论阴阳观念对传统文化的影响

阴阳是从古至今中国人极为普遍的一种思维观念,它散布在传统文化的诸多层面,是形成中国文化独特风貌的重要元素之一。文化,就其广义而言可分为表里二层,其表是可见可闻的文化形态,其里则是无形的价值观念系统。而在任何一种文化的表里形态之下,往往还有一个更为深在、也更为隐蔽的特定的体验世界和认识世界的思维方式,制约着文化的表象与精神特征。从这三者的关系而言,这种特定的思维方式（或称思维结构）往往具有一种逻辑起点的意义。在中国的传统文化中,"阴阳"就是这样一种起点式的、独特而深在的思维结构。它从一种原始朴素的思…     

略论湖湘文化对湖南教育的影响

惟楚有材 ,于斯为盛。湖南教育源远流长 ,湖湘文化博大精深。在历史演进和嬗变的过程中 ,湖湘文化的传承与湖南教育的发展具有紧密的联系 ,二者相互影响 ,彼此促进。湖湘文化的传承是湖南教育发展的文化底蕴 ,反过来 ,湖南教育的发展又是湖湘文化传承的优质载体。本文拟从湖湘文化与湖南教育的关系入手 ,阐析湖湘文化的内涵和特点 ,揭示湖湘文化的传承是怎样为湖南教育的发展提供文化土壤的 ,并进而探讨在当今社会我们又将怎样继承和发扬优良的湖湘文化传统来为湖南教育的发展服务。一湖湘文化作为湖南这块土地上发展起来的一种特有的区域性…     

地理环境对中国历史发展的影响

恩格斯曾经指出:“人本身是自然界的产物,是在一定的自然环境中并且和这个环境一起发展起来的”。人是自然界的一部分,自然界是人的行为的对象。人类社会的历史,就是在不断地与自然环境作斗争的过程中,改变着自然界,也改变着人类自己,从而创造和发展前进着。自然界中,与人类活动关系最为密切的是地理环境。随着人类社会的不断进步和发展,地理环境在不同的历史时期有其特定的内涵。     

论地理环境对历史发展的影响

人类历史是一个复杂的过程,影响历史发展的因素是多种的。无论是宏观的考察,还是微观的考察,我们都能发现,地理环境对历史发展的影响是巨大的。但是,自从对资产阶级社会学中地理学派进行批判之后,在我们的史学研究中就很少提到地理环境对历史发展的影响。其实,重视和强调地理环境对历史发展的影响,不仅不是唯心主义的资产阶级史学理论,而且恰恰是马克思主义唯物主义史学理论中不可缺少的一部分。     

论地理环境对香港发展的影响

香港被誉为“东方之珠”,是一个多功能的国际中心城市。为了更好地认识香港,利用和保护香港,本文从历史地理的角度,论述了地理环境对香港港市的形成和布局,对香港经济发展、结构特征和空间分布,以及对香港城市交通的基本特征,结构和形成条件等问题的深刻影响。指出,香港城市和经济发展模式,是在香港土地资源贫乏,空间狭窄,地价高昂的特定环境下形成的,是对香港地理环境的最佳适应。     

略论中国传统文化对人口迁移行为的影响

移民与文化之间有着密不可分的联系。一方面,人口迁移是文化传播的重要手段,尤其是在古代,文化的传播和扩散在很大程度上依赖于人类自身的迁徙和流动,文化通过人的迁移这一中介从一个地区扩散、传播到另一地区。因此,人口迁移对各区域、各民族、各国之间文化的交流、融合和变迁有着重要的影响。中华文化的发展就是随着人口迁移和流动从发源地带中原不断向四周迁徙、扩展的。汉文化圈扩大的每一环,几乎都与移民分不开。另一方面,文化价值观念对人口的迁移、流动行为也会产生深刻影响。本文以中国传统文化对人口迁移行为的影响为例,择要论述后一方面的情况。     

地理环境与文化——兼论地理环境决定论研究的方法论

本文认为,观察地理环境应该有两个视角,即一方面应把地理环境作为社会的外部因素看待,另一方面应把地理环境作为社会的内部因素看待。在这两种情况下,地理环境对文化的影响作用是不一样的。在前一种情况下,地理环境影响生产力的结构和布局、人类的存亡和社会的兴衰以及人的生理和心理素质等自然性的民族性;在后一种情况下,地理环境影响生产力的数量和性质、生产方式的更替和社会制度的变迁以及人的思想观念等社会性的民族性。在前一种情况下,地理环境对文化的影响具有绝对性;在后一种情况下,地理环境对文化的影响具有相对性。文章还认为,以往在地理环境理论研究中的种种分歧主要是没有区分观察地理环境的两个视角所致。文章对地理环境决定论的研究提供了方法论原则。     

侵华日军对南京文化的摧残

侵华日军对南京文化的摧残孟国祥（南京医科大学社会科学部教授南京２１００２９）南京是一座历史悠久的东南文化名城。作为我国古都之一，经历代经营，古迹名胜遍布紫金山麓，秦淮河畔，文化遗存比比皆是。史籍图册，藏量极富。抗战爆发前，它又是我国文博图书、文化教育...     

创业精神的地域文化分析——兼论南京地域文化对南京市民创业活动的影响

创业精神是影响创业的根本力量和动因。而地域文化是影响创业精神的重要因素。本文通过研究 地域文化对创业精神的影响过程，剖析了地区之间创业行为的不同原因，并对南京的地域文化特征进行了分 析论证，在此基础上，提出了培育南京创业精神的若干建议。     

略论藏民族文化对西藏古代体育的影响

西藏古代体育,是在西藏高原特有的历史传统和文化心理背景下产生的,藏民族文化对西藏古代体育的产生与发展影响很大,藏民族文化中的体育文化现象,反映在石器、岩画、藏汉文史籍、寺院壁画中,记载和描绘了藏族人民从史前到吐蕃时期至清代的生活、生产劳动、战争相关的奔跑、游水、抱石、摔跤、赛马、跳跃、射箭、弈棋等体育活动。     

略谈地理环境对中国封建社会长期延续的影响

在中国历史上一再重演北方战胜南方,尤其是北方的西北地区更是历史的重心。例如,周之兴,起于关中;秦据雍州,统一六国;刘邦据有关中,方能灭楚;三国鼎立,魏、蜀争夺西北;隋唐统一,兴于西北;明清战略,重在西北。李自成失去西北,走向破败。甚至有人说,太平天国,失策在于未进西北。这一现象是偶然的呢?还是带有必然性呢?我认为这并不是偶然现象,也不是什么天意。司马迁在《六国年表·序》中就有这样的说法:“或曰‘东方物所始生,西方物之成孰’。夫作事者必于东南,收功实者常于     

论地理环境对早期人类社会政治体制的影响

地理环境间接地决定着早期人类社会的政治体制。在社会存在的诸要素中,地理环境对早期人类的生产方式有着决定作用,而经济基础决定上层建筑,因而地理环境对政治上层建筑有间接的决定作用。中国的封建专制政体和古希腊的民主政体的形成和发展无不与地理环境存在着千丝万缕的联系。     

南京大屠杀对南京市民社会心理的影响

侵华日军在南京大屠杀期间惨无人道的残暴行为 ,给南京市民造成了心灵与肉体的巨大创伤。战后 ,由于国际形势等诸因素的影响 ,南京大屠杀被深深地埋在南京人的记忆之中。80年代之后 ,日本右派势力的日益嚣张与广泛关注 ,南京大屠杀从记忆和尘封的历史中走出。对 60余年前南京大屠杀的主动与被动记忆 ,这本身给我们留下了许多值得去思考的课题     

略论中国文化对死亡的超越

<正> 作为人生道路之终点的死亡,是最容易激发人生无常感的根源之一,也是追求永恒和不朽的宗教、哲学最感兴趣的主题之一。罗素说:“追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。”(《西方哲学史》上,页74,中译本,1982,北京)的确,死对于每一个执着于大地和肉体生命的人,都是绝大悲哀的事。敏感的诗人曾哀叹“大江东去,浪淘尽千古风流人物”(苏轼:《念怒娇·赤壁怀古》),连所谓“天子”也感叹“少壮几时奈老何!”(刘     

略论徐复观对中国文化的定位

心的文化是徐复观整个思想体系的核心,它以对中国文化的独特的理解,开出中国文化的新的向度.他以心的文化的形而中学而与西方文化的形而上学区别开来,揭示心的文化的生命特质,批评了将中国哲学形而上学化的倾向.徐复观通过对中国文化的心向解读,实现了他返本开新的哲学诠释,它强调生命与现实,这正是中国文化的特性,也给我们在当代如何把握理解中国文化提供了一个特殊视角.     

略论战前南京的筑路摊费

为解决首都建设中开辟道路经费不足的问题,南京市政府决定推行筑路摊费办法。通过颁行《南京市筑路摊费暂行规则》,实际操作中形成的一套严格办理步骤以及在土地产权发生转移时若干摊费承担原则的规定,筑路摊费的实施在制度上得到了保证。尽管市政当局希望借助此法获得较多的补助,但摊费的实际收取工作却困难重重,一些改善措施也未能从根本上扭转征收不利的窘境,至1937年业户的积欠摊费仍然巨大,对缓解筑路经费困难起到的作用非常有限。     

地理环境与赫哲族传统文化的生态观

东北极具特色的地理环境对赫哲族传统文化上产生了十分重要的影响,即赫哲族把一切自然万物都赋予了生命的同时,把他们提升到了与人对等的境界。这种物我同体肯定、天人浑然不分的生态观,其所强调的是人类与自然的亲和性,促成了古代的赫哲族与地理环境相互和谐、统一地发展。