古人“调研”的法度

《管子·戒》记载,一次齐桓公准备外出巡察,对管仲说: “我这次外出,准备东起之罘,南至琅邪.司马提出建议,让我像先王那样出游.不知何意?” 管仲回答桓公: “先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游.秋出,补人之不足者,谓之夕.夫师行而粮食其民者,谓之亡.从乐而不反者,谓之荒.先王有游夕之业于人,无荒亡之行于身.”     

名马VS名车

<正>的卢VS法拉利《马政论》曰:“颡上有白毛谓之的卢。”又曰:“上有旋毛及白毛者,谓之的吻,凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难,过檀溪,谓所乘马的卢曰:“今日急,不可不努力。”马达备意,一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢,殷浩以为不利主,劝市之。亮     

空心大老

司马光在他编著的纪年体史书《资治通鉴》里,开卷不久,就阐述了他认为的用人取才之道。 他把干部分为四类:“是故才德全尽谓之‘圣人’,才德俱亡谓之‘愚人’,德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。”他的看法是:“凡取人之术,敬不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。”他认为,“愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳     

河之洲

孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。鲁连谓孟尝君曰:“猿(猕)猴错木据水,则不若鱼鳖;历险乘危,则骐骥不如狐狸;曹沫之奋三尺之剑,一军不能当,使曹沫释其三尺之剑,而操铫耨,与农夫居垅亩之中,则不若农夫。故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。今使人而不能,则谓之不肖;教人而不能,则谓之拙。拙则罢之,不肖则弃之,使人有弃逐,不相与处,而来害相报者,岂非世之立教首也哉?”孟尝君曰:“善。”乃弗逐。鲁连,齐国人,一生不为官,不图报。善于出谋划策,常游说各国,排难解纷。鲁连对孟尝君的一席谈话,集中说明了他在知人善任方面的独到见解。古往今来,任…     

宋江交友有一套

组织管理手法多在管理梁山集团时,宋江惯用的手法主要有几种:1.结交死党在梁山上,宋江“可以与之死可以与之生”的死党,可谓不少。李逵算是比较突出的一个,在“真假宋江”那一段故事里,他以为宋江强抢刘老汉之女,砍倒了杏黄大旗,除此之外,他对宋江言听计从。直到最后喝了毒酒,他还说,“死了只是哥哥身边一个小鬼”,让人感叹李逵的忠诚。花荣、吴用、武松、戴宗、张顺等人,都属此列。2.利用死党梁山中的小集团现象十分普遍。张青和孙二娘一干人等,算是武松的小集团成员。阮氏三雄、刘唐等那一票劫生辰纲的英雄,则是晁盖的嫡系,等到晁盖死后,…     

从象棋看中国人的精神

西方历史似乎近是一种“英雄性”的。如讲政治,古代从亚历山大到罗马凯撒,到了近代法国的拿破仑,这不过是举几个有代表性的例子讲。这是由一个领袖,领导一个集团,而成功了那时的一番事业。这都带有一种英雄性。而中国呢?“集团性”更重于英雄性,所以好像不见英雄性。 楚汉之际,项羽与刘邦两人争天下,显然项羽带有英雄性,而刘邦好像没有英雄性。两人相比的话,项羽是一个英雄,刘邦不是一个英雄。刘邦以平民为天子,出身卑微,而成为一个统一中国的大皇帝。这一事业的完成,主要靠的不是刘邦个人的英雄性,而是他善于领导,发挥集团的作用。 东汉光武帝刘秀,也以一平民为天子。我们如拿他个人的全部历史来看,只有昆阳一战,表达了他的英雄性。但他的全部事业的完成,也像汉高祖,重要的还在他的集团性。     

成功的四大天敌

如何从自暴自弃中走出来自暴自弃是成功的头号天敌。孟子说:“自暴者不可与有言也,自弃者不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人,分别代表七种常见的典型。为免涉及当事人的隐私,我以“典型”为例说明。     

超然轻重的历史故事

老子的话,如珠之走盘,周延涵盖,无所不通,仁者见之为仁,智者见之谓之智。何况又是以简朴的古文写成,难作明确的界说。因此,又被黠慧者用作专制时代的帝王权术,或为大臣者的自处箴言,当然亦是在所难免。如果根据历史的经验,从每一朝代帝王制度的政策来看,对于“重为轻根,静为躁君”的理解,也有完全偏向于另一     

话说领导干部交朋友

人生不能没朋友。朋友,是人生 成功路上不可缺少的基石;对 于领导干部来说,朋友则是成就事业 的助推器。 何谓朋友?东汉郑玄解释说: "同师为朋,同志为友";朋友亦泛称 相交好的人。朋友的本意是人与人之 间精神上的投契与和合,所以真正的 朋友是挚友、诤友、益友。朋友关系 是中国人非常重视的一种人际关系。 中国人把朋友分为三类:心心相印者 谓之知心;声气相通者谓之知音;肝 胆相照者谓之知己。真正的朋友彼此 之间心性、情感、思想等方面都是相 互沟通和投合的。正如孔子所言: "道不同,不相谋也",以精神上的联     

神圣的“背叛”

有一种反抗,并非因为受到压迫,有一种反抗者,恰恰享受过“幸福生活”的眷顾;曾经是既得利益的“宠儿”,最后成了与它势不两立的“逆子”:恩格斯、林肯、赫尔岑、托尔斯泰、谭嗣同、鲁迅……这些旧秩序和既得利益的反叛者,首先是这样一种巨人:在人类贪婪龌龊的历史中,他们承继了最后的、最真切的良知。他们是“叛逆”的神之英雄普罗米修斯盗给人类的火种,薪火相传,在时代的阴霾深处投下缕缕光明,使人们不至于在黑暗中迷失太久,使后来者有了前行的道路。历史进步的动力一半来自于被压迫的阵营,一半来自于这些“叛逆者”。我不能不提到谭嗣同—…     

话说曹操与刘备用谋

一曹操在青梅煮酒时对刘备说:“今天下英雄,惟使君与操耳。”曹操说破刘备的英雄心机,使刘备闻言失色。不过,按曹操的英雄标准来看,刘备还是有些差距的。在曹操看来,“夫英雄者,胸怀大志,腹     

国企攻坚:呼唤“经济英雄”

美国人把对美国经济作出贡献的企业家尊之为“美国新的英雄”,如钢铁大王卡内基、汽车大王威廉·杜兰特、亨利·福特、李·亚柯卡等;日本人则把壮大了日本经济的企业家们称作“经济的火车头”,如松下幸之助、本田宗一郎、丰田英二,等等。这些著名企业的名字已与盛销世界的企业产品品牌同在,他们创造并推进了经济的复兴,为社会经济的进步繁荣和国民生活水平的提高功不可没。窃以为,立足于国企改革的“三年解困”,我们同样需要“经济英雄’”;面对市场竞争和“八国联军”的人侵,更需要我们自己的“经济英雄”。一、‘“经济英雄”鲜…     

经典重温(六)

[原文]53、才者,德之资也;德者,才之帅也。[注释]此语出自宋司马光《资治通鉴》,原文为:夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之"圣人",才德兼亡谓之"愚人";德胜才谓之"君子",才胜德谓之"小人"。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善     

DGT投影机 百年树人 品质为先——“教育投影之星”DGT投影机2005全新面世

俗话说“英雄莫问出处”，DGT(DigiTel简称)投影机既是英雄，又出自名门世家，国家3C认证机构——中国电子科技集团公司第三研究所正是DGT投影机诞生的摇篮，它刚一面市即被誉为“教育之星”。     

狭小的大人物

陈伯达为蒋介石定性,谓为“中国最大反动派”“人民公敌”,陈氏甚至破口大骂,谓之“中国最后一颗大狗牙”,弄笔使气,一如泼妇骂街,真是关门养虎,虎大伤人。蒋氏终其一生,就大处着眼而观之,可说是成事不足,败事有     

腋下的官包

官包何物?官包乃机关人腋下所夹或手中所提之包也。官包源远流长。改革开放之前,机关干部下乡,总是清一色提着一种有两根小襻儿的敞口方形包.谓之“拎包”,包里一般总少不了一个手电筒。后来,经济搞活了,逐渐有了手机这玩意,“拎包”便换成了一种长方形的小包。那时还是模拟通讯时代,手机大得像砖头,此包就是用来装手机的,谓之“大哥大包”。再后来,手机小了,可以放在腰间或口袋里了,大哥大包便迅即消失,代之而来的是一种没襻的、可以夹在胳肢窝里的、盈满妩媚气息的小包。这种包多为保罗、皮尔卡丹之类的名牌。当然,如果你是自己掏腰包而手…     

《三国演义》中曹操的政治艺术

<正>辛弃疾在《南乡子》一词中写道:天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。由此可以看出,在宋代,人们是把曹操、刘备、孙权这三人同等地看作英雄的。只是《三国演义》问世之后,人们就将曹操视为"奸雄",首先是其"奸",其次为其"雄",是将他作为刘备"仁君"形象的一个反衬。因此,几百年来的戏剧舞台上,曹操一直是个"白脸奸     

纸上谈兵

兵者,不祥之器,古人慎言之。赵括徒读父书,“言兵事,以天下莫能当”,连他爸都不放眼里,忒狂。后人称为“纸上谈兵”。但他坏事还不是坏在“纸上谈兵”,原书也没有说他“纸上谈兵”(赵括那个时候还没有纸)。谈兵只能口谈或笔谈。口谈可以心领神会,笔谈必须形之文字。这都是打完仗,回到家里的事。毛泽东说,一上战场,兵法就全都忘了(大意)。战场上瞬息万变,也没法像球赛     

萨达姆的政治哲学与国际眼光

“撞击者”的经历 在阿拉伯文中,“Saddam”(萨达姆)含有“冲击、撞击”的意思。现在,在伊拉克总统萨达姆·侯赛因遍布全世界的支持者眼中,他就是那个以不对称的重量“撞击”美国霸权的英雄。     

论『官』之买卖及其遏制

从2006年起到2007年上半年,全国省、市、县、乡各级地方党委将集中进行领导班子换届工作。中央要求确保换届工作顺利进行,确保在整个换届进程中思想不散、秩序不乱、工作不断。2006年启动的地方党委集中换届,无疑是我们党政治生活中的大事之一。要确保换届工作顺利进行,首先应尽可能地减少“官”之买与卖。假如跑官卖官的风气兴盛起来,如何能够确保思想不散、秩序不乱?而目前的情况是,中央虽已“三令五申”,不准跑官要官、买官卖官,但是,“走夜路者”(晚上出动探拜者)有之,“地下工作者”(私下交易者)有之,“表示表示者”有之,“说客敲边鼓…