“又……又……”格式的语义分析

本文以大量实际语料为分析基础，在考察“又……又……”位序的基础上。对“又……又……”格式的内部语义关系、连接成分的概念关系及“又……又……”格式的语义表达功能进行了分析考察。     

联合国世界粮食计划署“Fill the Cup”运动的认知语义解读

作为餐具范畴的原型之一,杯子通过转喻与联合国世界粮食计划署为饥饿人群提供粮食援助的“装满杯子”运动的使命相吻合。该运动的口号、标识、新闻报道和宣传活动中存在容器、赛事、旅程等概念隐喻,杯子的多义性为相关宣传活动的成功运作提供可能。     

非完全式“除”字句的句法语义分析规律小议

本文首先对汉语“除”字句（取排除和加舍两种用法）进行句法和语义分析,提出语义一句法模式,然后讨论“除”字句的基本语义理解途径,通过分析前人总结出的几个规律中的“问题”,发现这些规律虽然具有普遍适应性。但为了能正确地使用这些规律,则需要更清楚的阐释,如,注意标志语的一词多义,肯否逻辑关系的推广应用。     

存现句的句法语义及认知分析——以“发生”句为例

存现句有广义、狭义之分。狭义存现句主要是有无句、某处存在某物某物在某处的句子,而广义存现句则还包括某处存在、出现、消失某物的动态句,它们常常表现为某物在某处V着或某物V在某处的格式。本文以含动词发生的单句(以下称为发生句)为例,首先判断它是否属于广义存现句,进而对其句法语义进行剖析,并从认知的角度对发生句的成因进行分析。     

伽达默尔解释学“我-你”关系及其真理观

伽达默尔解释学“我-你”关系不仅能更深刻展现理解或解释活动的内在发生结构,而且也能更立体地展现其哲学解释学的真理观。通过以他的解释学“我-你”关系为切入点来考察他的哲学解释学的真理观,不但能够看到其哲学解释学真理观的起源的一个重要方面,而且能看到它与以往哲学中的真理观的不同之处,甚至超越以往哲学中的真理观之处。     

魏晋核心词“颈”语义场研究

“颈”作为身体词,是语言中最核心的词之一。魏晋传世文献及出土文献表明,魏晋“颈”语义场共有7个成员：颈、项、领、胫、咽、喉、嗌,代表词为“颈”。这7个成员又可分为两个子义场：一为颈、领、项、胫;二为咽、喉、嗌。     

魏晋核心词“油”语义场初探

"油"是语言中最核心的词之一。在所考察的魏晋文献中,"油"语义场共有五大成员:"膏"、"脂"、"油"、"肪"、"泽"。其中"膏"、"脂"、"油"呈三足鼎立之势,用法类似,"油"代表着本语义场未来的发展方向。"肪"、"泽"的使用比例较少,魏晋以后它们或成为双音词中的语素或走向消亡。     

俄汉语空间关系系统的认知语义分析

人类对空间关系的认知可以分为三个系统，即空间方位系统、空间形状系统和空间位置系统。本文将对俄汉语空间关系系统进行全面的认知语义描写．以求从中窥见空间认知的特点和机制，以及不同民族在空间认知中的共性和差异。     

语气副词“可”的语义分析

在考察了现代汉语语气副词“可”的语义来源的基础上,对大量的带有副词“可”的现代汉语语料做了分析,我们得出这样的结论:[ 强调义]是“可”的核心语义,至于“加强肯定、夸大程度、提示、辩驳、如愿、对比(有文章称之为转折)和反诘”等一些语义,皆可以看作“可”的强调义在不同语境中,向不同方向、不同角度的延伸或侧重所衍生出的新的语境语义。     

古典语境中“情”的语义流变

情字不仅出现的时间早,而且在古典文化中占据了重要的地位,语境影响着情语义的发展、变化,而情语义也促进了古典话语功能的改观,因此,结合古典语境来展开对各义项的解析,不同的语境体现出语义在实际应用中的不同角度,并勾勒出情语义大致的发展轨迹。     

关于非连续量词的类型-逻辑语义处理

2005年宾夕法尼亚大学的克拉克教授提出一个处理英语中非连续量词的方案。在其论文中他获得以下成果:(1)把多复合量词(polyadic quantifier)“every…a different…”当作类似“more…than…”那样的非连续量词;(2)在兰贝克后承演算(Lambek Sequent Calculus)的基础上,对涉及上述量词的句子进行了形式语义学所要求的组合分析。考虑到表述的严格性,我们对克拉克教授的处理方案进行了几个方面的改进:首先,对非连续量词的后续部分也指派λ-词项和范畴值,这样可以在由若干λ-词项和范畴的序对形成的上下文中避免出现作为自然语言词条身份的非连续量词的后续部分。其次,采用兰贝克后承演算的自然演绎表述,增加对非连续量词的各个部分进行叠置合成的规则,这样使有关的组合分析更加严格。最后,增加刻画所谓结构性质的规则,直观地显示出关于复合量词语句的类型-逻辑推演结果的非连续来源。     

国有企业社会责任研究——以“企业-政府-社会”关系为框架

企业、政府与社会关系随着社会观念、组织及社会进程的变化而处于不断变化中。中国国有企业走过了从计划经济下的“企业办社会”。到市场改革中对社会责任的忽视。以及当今面对强大的企业社会责任浪潮不断强化社会责任的历程。     

“文学图像论”视野下的中国“诗画关系”学术史重估

“文学图像论”当属新世纪的“新学问”,就这项回应图像时代的课题而言,百年来的中国“诗画关系”研究,脉络清晰并且极具启发性。现代意义上的“诗画关系”问题域在20世纪20年代便初具规模,较之古代学术的价值在于突破了传统的文人雅趣。但是,由于脱离了文学现实,“诗画关系”研究自20世纪80年代之后,悄然演变为纯粹的文献考证与叠加。进一步研究表明,现代学人在与西学的对话中开创了“语-图”符号比较方法,由此留下了一份宝贵的遗产,这一方法既能够切中当前“文学危机”之肯綮,同时又是“文学图像论”自身的学理逻辑使然。     

古代文学审美语素“气”对古汉语词汇语义研究的价值

反思古汉语词汇研究现状,其研究内容比较狭隘,研究方法日趋定型僵化,面临深刻危机。古代文学审美语素＂气＂属于书面常用雅语,既抽象又模糊,具有独特性与共通性相融合的特点,对古汉语词汇研究而言,它具有如下特殊的研究价值：探索审美语词的特点及演变规律,丰富并深化古汉语词汇语义理论;从三个平面展开语义描写,考察审美认知特点,开拓词汇语义研究模式;扩展古汉语词汇语义研究的应用领域,为文学范畴史研究提供科学的参考依据。     

“虎”与“Lion”的国俗语义和翻译策略

国俗语义是语义民族性的一种表现。从跨文化交际的角度,对比汉语＂虎＂与英语＂Lion＂的国俗语义,在此基础上采取有效的翻译策略,有助于克服跨文化交际的语言障碍,也有利于加深对中国文化和西方文化的理解。     

俄汉语空间关系系统的认知语义分析

人类时空间关系的认知可以分为三个系统,即空间方位系统、空间形状系统和空间位置系统.本文将对俄汉语空间关系系统进行全面的认知语义描写,以求从中窥见空间认知的特点和机制,以及不同民族在空间认知中的共性和差异.     

汉语“去”句法与语义原型解读

"去"的语义范畴一直是学界研究争议的热点,其作为趋向动词之解已为人部分人所接受,随着现代口语的发展,其作为介词甚至虚化为叹词的川法也比比皆是。借助原型范畴理论相关要素与特征对占汉语与现代汉语"去"的词类语义进行胛读,"去"的多义使其在理解上具有一定模糊性,但本质上有内在家旅相似性,原型成分决定其具体语境下的语义。     

在表示起点上“に”和“から”的关系及区别

对日语格助词“に”和“から”的功能和作用进行对比分析,指出了它们在表示起点时,在信息来源、租借、授受关系中的得到等场合可以互相替换。但也有一定的区别:在表示动作移动的起点时不能替换;在表示授受关系中的得到时,“に”和“から”替换后,说话者的心理会产生微妙的变化。     

副词“才”主观量表达的语义基础

副词“才”表示“方始”,即在某个时间点,某个事件从无到有。强调事件在这个时间点而不是这个时间点之前实现,并且,从事件实现到说话时的时间段相对较短。当客观时间量在句子中出现,“才”进一步虚化表达主观量:前指表达主观大量,后指表达主观小量。“T才P”是限制条件的肯定P,这个条件就是T,用于肯定句可以用转折来表示,而条件之外则不能肯定P。名词语进入“才 名词语”这一句法格式的条件是:名词本身有明显的序列推移性或者在某种特定条件下能进入某个排序中。     

对外汉语教学中“把”字句构成要素语义分析

在对外汉语教学中,“把”字句一直是留学生学习的难点。“把”字句的生成与“把”字句各构成要素的语义类型及各构成要素之间语义的相互制约有着密切的关系。对“把”字句的各构成要素的语义进行科学地分析,有助于把难点相对分散,使学习过程更加符合科学性,为教学、教材编写提供参考。