地方士绅与地方文化秩序建设——以湖北问津书院为中心的研究

问津书院因孔子“使子路问津”于此而得名,吸引诸多学者赴此拜访、祭奠、兴修书院.书院始建于宋末元初,存在七百多年,在明代中后期发展为著名的书院.书院的修建与发展,和地方士绅的支持有着密不可分的联系.士绅们活跃于地方社会,积极参与地方文化建设,推动了当地教育发展,教化地方子民,并确立地方文化秩序.     

论明清徽州书院的社会功能——一种社会学视角

教育促进社会的发展有赖于教育的社会功能之发挥。我国千百年来的古代教育恰恰忽视了这一点，教育在古代仅是培养“官”的工具。明清徽州教育中出现了书院的繁荣，成为古代教育中的一朵“奇葩”。徽州书院教育力矫传统教育在培养人才、开发民智、传播文化、普及教育等方面的不足，充分发挥了教育自身的社会功能作用，对徽州文化的发达和此后社会教育的发展产生了深远的影响。     

正确认识和把握中国先进文化的内涵

江泽民总书记关于“我们党作为中国工人阶级的先锋队,在革命、建设、改革的各个历史时期,始终代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”的论述,为党的建设提出了新的更高的要求。其中关于党要代表中国先进文化的发展方向的论述,富有时代新意和丰富的内涵,对党的建设乃至社会主现代化建设具有重要的指导意义。 文化,是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映,是人类社会历史发展的积淀和产物。文化又分为“大文化”和“小文化”：“大文化”包括了社会生产及生活方式、价值观…     

先进文化论

“三个代表”重要思想把代表中国先进文化的前进方向,同代表中国先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益统一起来,进一步明确了先进文化在全党工作中的重要地位和作用。先进文化思想是对马克思主义文化哲学当代建构的重大突破,是衡量社会全面发展的重要标志,体现了中国共产党人的自觉的文化追求。在融合与创新中建设先进文化,必须以“三个代表”重要思想为灵魂。     

牢牢把握先进文化前进方向 建设有中国特色社会主义文化

先进文化是时代精神的精华 ,代表人类社会发展的方向 ,是推动经济发展和社会进步的思想保证和精神动力。江泽民同志“三个代表”重要思想中的始终代表中国先进文化的前进方向 ,是党的先进性的灵魂。当代中国先进文化 ,就是有中国特色社会主义文化。有中国特色社会主义文化是有中国特色社会主义的重要组成部分 ,是综合国力的重要标志 ,为现代化建设提供正确的理论指导、强大的精神动力和智力支持。积极实践代表中国先进文化的前进方向的要求 ,进一步繁荣发展有中国特色社会主义文化事业 ,必须坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,反对指导思想多元化 ;坚持以培育“四有”公民为目标 ,大力加强思想道德建设 ;注重充分发挥知识分子的作用 ;进一步贯彻落实党的文化工作的指导方针和政策     

海洋资源共享与人文价值——海域研究的人类学反思

海洋区域的协同发展是推进“21世纪海上丝绸之路”建设、构建“海洋命运共同体”的关键所在。海域研究的现代转向发端于对以欧洲大陆为中心的线性历史观的挑战。海域研究的新面向不仅包括政治、经济、外交、社会、文化、地域等多重领域所发生的实体关系，还囊括了在跨国海洋空间内不同利益主体的自我认识、他者印象和对世界的想象，以及与之相关的信息、技术、表征和言论等虚化的意识交流。中国与东南亚各国在长期的跨海交流交往中，相互信任，相互协作，相互依赖，达成了诸多共识，形成了一个文化共享的价值体系，但现实生活中存在的民族主义、商业霸权、地方保护主义等政治性因素给区域社会的发展带来前所未有的挑战。因此，探讨环南中国海区域社会的资源共享机制和人文价值互通，对于重建“21世纪海上丝绸之路”,具有重要的理论价值和现实意义。     

梁漱溟"勉仁"学校的定位及其文化价值:以重庆缙云山为例

“勉仁”学校特别是勉仁书院在缙云山历史文化传承中的地位乃至在重庆、在中国传统文化中的地位十分重要。梁漱溟及其“勉仁”所承载的儒家文化品牌效应、象征意义引起广泛关注。梁漱溟以“勉仁”为阵地为导向对儒家学术传统的继承发扬、勉仁书院作为新儒学北碚阶段的标志性存在、“勉仁”作为儒家文化品牌,皆具现实价值,理应重视。     

中国书院研究的社会文化史视野

目前对书院的研究主要集中在书院史研究、书院制度研究及书院文化研究等方面。《儒学.书院.社会——社会文化史视野中的书院》试图将书院置于社会文化的广阔背景之中,从社会文化史的视野对书院进行研究。内容涉及书院产生的社会文化环境、发展的社会动力、书院与学术及社会政治的关系、书院的祭祀文化、书院与地域文化的发展等方面,在研究视野上有其独特之处。     

实施企业文化管理促进企业持续健康发展

企业文化理论是继以泰勒为代表的科学管理理论和以梅奥为代表的行为科学管理理论之后出现的一种全新的管理理论和管理方法,至今已有二十多年。企业文化是规范、引导、凝聚和激励员工为实现企业目标而努力奋斗的精神力量,也是有中国特色社会主义文化建设的一部分,是一个窗口。江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,深刻阐述了我们的党始终代表先进文化前进方向的重要意义。作为国有企业,就必须成为深入贯彻“三个代表”重要思想的中流砥柱。发展先进企业文化是企业生存的基础、前进的动力、成功的法宝、时代的要求。我们中港一航局一公司,适…     

明清山东书院述论

<正> 明清时期,山东书院如同夜空繁星,遍布各地,对于当时教育事业的发展和学术研究气氛的活跃,都发挥了重要的作用。明清时期山东书院的迅速发展,有着深刻的历史基础。山东是儒家故乡,文化素称发达。早在北宋时期,随着封建经济和文化的发展,即出现了以教学和学术研究相结合为基本特征的正式的书院。如当时著名学者孙明复“应举不第,退居泰山,聚徒著书”(《宋元学     

铜鼓文化的传播、传承与海上丝绸之路

铜鼓文化的传播、传承与海上丝绸之路有着千丝万缕的关系。铜鼓的创造者百越族群亦是海上丝绸之路的开创者,因为西南和岭南的越人在先秦时期开创了海上丝绸之路,造就了秦汉时期岭南经济的繁荣;铜鼓文化的传播是海上丝绸之路上文化交流互鉴的生动案例。铜鼓文化在传播中交流互鉴,在传播中创新发展。从中我们不仅可以看到海上丝绸之路内通外联的重要作用,也看到了中国-东南亚民族文化交流互鉴的壮丽图景;放眼新时代,保护传承发展民族传统文化,促进民族传统文化的复兴,必然是“一带一路”建设的重要内容,中国-东南亚铜鼓文化是海上丝绸之路上宝贵的民族文化资源,对“21世纪海上丝绸之路”建设意义重大,其传承发展可成为“21世纪海上丝绸之路”上民族文化复兴的范例。     

神圣与教化——岳麓书院文化之宗教精神探微

书院是中国传统社会特有的一种教育组织和学术研究机构。岳麓书院作为古代四大书院之首,其学术思想传统绵延千年,乃岳麓山儒、佛、道文化融合之结晶,亦先哲圣贤振英声于兹之产物。在漫长的历史长河中,岳麓书院形成了一种以儒教正统为主体,综合佛道思想的书院文化,完成了儒学的思辨化转型。自两宋至清末以降,岳麓书院以书院教育制度为核心,大力培养儒生,举行各种儒教仪式、祭孔大典,树立国家儒教信仰,以促进儒教的组织化,对引导古代中国社会提升德性,净化人心,和谐发展,担负过重要的文化使命。系统梳理岳麓书院文化中之宗教性,尤其是儒教功能之体现,对于新时期构建和谐社会,凝聚民族情结,提高道德水平,促进公民道德建设,复兴中华文化的文化战略具有重要的理论价值和深远的现实意义。     

坚持代表中国先进文化的前进方向

代表中国先进文化的前进方向，是“三个代表”重要思想中非常重要而又富有新意的内容。文化在本质上也是一种生产力，作为工人阶级的先锋队，推动中国文化发展进步的同时，也是在促进中国社会生产力的发展。     

明清时期江南地方书院的发展及其影响研究——以嘉兴为例

明清时期江南一带书院鼎兴，嘉兴地处苏杭腹地，地方上的书院活动兴盛，虽不是最具代表性，但其发展过程是江南书院历史走向的一种缩影。嘉兴地方上书院的萌发、发展和成熟都不是江南书院中最早的，这与南宋政治文化中心的迁移、辐射密切相关，其集中萌发于宋代，到明清时期达到高峰。不可否认的是，明清时期嘉兴地方书院仍是江南书院的重要组成部分，几经起落，其发展和历史走向经历了“抑制—扶持”的反复过程，究其成因可归结于“专制统治与人才培养”之间阶段性矛盾的一种调和机制，它是时代境遇下“专制与取才”矛盾调和物，其对地方上人文环境发展、对人才培养起到了一定的积极作用。     

唐宋之际的社会文化环境与书院的兴起

书院的兴起是唐宋之际社会文化环境的产物。(一)科举制度下社会流动的加速及社会成员对文化的崇尚,为书院的兴起和发展提供了良好的氛围与社会基础。(二)雕版印刷的发展带来了书籍数量的增加以及书籍传播面的扩大,为书院发展提供了良好的物质条件。(三)唐宋之际官学系统的衰颓为书院的发展提供了足够的空间。(四)唐宋之际的私学教育活动或直接演变为书院教育,或为书院产生、发展提供了办学思路和运行模式的启发。     

宋代书院的科举文学教育

宋代书院重视科举文学教育。以家族书院为代表的私立书院以科举文学教育为旨归,以朱熹、吕祖谦为代表的南宋讲学式书院以传道为己任,然不排斥科举。宋代书院的科举文学教育在学规、语录讲义及教材等方面具有鲜明体现,对文学和书院的发展各有利弊。     

陶瓷文化的历史生成与时代新变

陶瓷文化是一种特殊的文化形态,是传统文化的重要组成部分.自然生态要素、社会生态要素是景德镇陶瓷文化生成的两个基础性要素.技术、社会、价值三个维度的结合,是景德镇传统制瓷工艺与陶瓷文化的关联所在.实现陶瓷文化创新性转化的一个重要方式是通过设计和艺术为其赋能,加大文化产业发展的进程,为国家陶瓷文化传承创新试验区建设助力.     

陶瓷文化的历史生成与时代新变

陶瓷文化是一种特殊的文化形态,是传统文化的重要组成部分.自然生态要素、社会生态要素是景德镇陶瓷文化生成的两个基础性要素.技术、社会、价值三个维度的结合,是景德镇传统制瓷工艺与陶瓷文化的关联所在.实现陶瓷文化创新性转化的一个重要方式是通过设计和艺术为其赋能,加大文化产业发展的进程,为国家陶瓷文化传承创新试验区建设助力.     

海上洋场繁华小说研究发凡

海上洋场繁华小说 ,指的是产生于一八四三年(清道光二十三年 )到一九四一年间 ,描写海上洋场繁华生活的小说。上海又称“海上” ,租界又称“洋场”。研究海上洋场繁华小说对我们认识中国近现代社会、文化、文学都有重要意义。从中国近现代历史的角度看 ,海上洋场繁华小说研究的意义首先取决于上海在中国近现代历史上的重要地位。上海是中国近现代历史上的特大城市 ,是当时中国的经济中心和文化中心 ,在经济文化方面起着比北京更重要的社会作用。有种说法称 ,就中国历史来讲 ,“两千年看西安 ,五百年看北京 ,一百年看上海。”① 另一种说法称…     

对传统文化的整体认识与反思

对传统文化的争议已旷日持久，在迈向21世纪之际，究竟怎样以新的思维、新的视角来看待和评价传统文化，并进一步将理论范围的探讨逐步转化为对社会的实践，即建立符合我国社会主义市场经济发展的全新文化，已成为今天加快整个社会发展的重要课题之一。本文试从分析传统文化的精苹内涵和负面效应出发，反思传统文化的是非功过。同时，就如何建立新文化提出自己粗浅的看法。一、传统文化的精李内涵我国作为一个有几千年文化发展史的文化古国，在丰富的文化底蕴中，自然积累了不少文化“珍品”。无庸置疑，这些“珍品”多年来影响着华夏儿女的…