基于乐活生活方式的数码产品设计

针对以健康、生态、心情愉悦为价值观导向的乐活族群的崛起,文章通过对生活方式与设计关系的分析与把握,研究乐活族的消费观念及心理诉求,目的在于运用设计方法实现设计与乐活生活方式的完美结合,创造出既满足乐活族身心发展需求同时有又益于地球永续发展的数码产品。     

基于“乐活”理念下的大学生休闲教育路径探析

作为素质教育的核心内涵,休闲教育受到教育界的广泛重视。针对当前我国大学生休闲教育缺失的现状及原因分析,可以发现相关的理论研究与实践探索亟待加强。同时,"乐活"理念作为一种价值观开始影响现代人的生活方式。因此,诠释"乐活"理念与大学生休闲教育概念之间的关系,并基于新的视角探讨大学生休闲教育的实践路径,对构建大学生休闲教育模式有不可忽视的助推作用。     

乐活：世界各地的动作大不同

乐活原则在全球都一样，但“一千个几心中就有一千个哈姆雷特”，在这个什么都要讲究个性的年代里，就算都是乐活一族，也要搞点本国特色!地球村里的各国居民都在过着什么样的特色乐活生活呢？     

福州可以乐活

何谓"乐活",如果单从字面含义解读,很容易让人想到快乐地生活。事实上也的确如此,因为快乐的根源是我们在都市的喧闹与繁忙中,始终坚持健康的生活方式和生活态度。在美国每四人中就有一人是"乐活族",欧洲约是三分之一。近年增长最快的是日本和中国台湾省。目前,中国的"乐活族"也正在迅速壮大,吃绿色有机食品、穿棉麻天然织物,才是当前流行的生活方式。而福州呢,在我们生活的这个城市,"乐活"或许隐匿其中,或许尚待挖掘,真相是,福州其实从不缺乏自己丰富的内容,缺乏的只是表达自己的方式。总而言之,福州其实可以乐活,可以潮流!     

“虾米达人”，时尚达人

你唱罢我登场，来了“梦田族”。火了“乐活族”。最近都市时尚族群里又添新成员．这就是现当红的“虾米达人”。尤其是其诞生于经济危机背景之下，使这个全新的族群表现出自己特殊的生活方式，也被赋予了更多的象征意义。     

竹林七贤的“乐活”法则

继铁血三国之后，最为人们牢记的当属魏晋．没有了热血的英雄，却迎来了出世的风雅。千百年来，对于竹林七贤，历来众说纷纭。然而，以现在的健康理念来看．竹林七贤豁达乐观的生活态度，正是一种贴近生活本源、天然环保的生活方式，可谓是中国历史上最早的“乐活”群体。     

乐活:世界各地的动作大不同

乐活原则在全球都一样,但"一千个人心中就有一千个哈姆雷特",在这个什么都要讲究个性的年代里,就算都是乐活一族,也要搞点本国特色!地球村里的各国居民都在过着什么样的特色乐活生活呢?法国和陌生人浪漫一夜,可以;餐具只用一次,不行!乐活小动作:缴纳"野餐税"法国人的浪漫和悠闲全世界都看得见,稍微遇上个好天气,就会全家老小     

关于乐活的问卷调查

什么是乐活?从广义来说,平衡自我身心,与他人分享关怀就是乐活的全部意义。不过乐活对于福州来说,还显得有些生疏,何谓"健康可持续性的生活方式",何谓"快乐生活",这个已受到国际以及国内大城市瞩目的生活概念还尚未成为福州的时尚焦点。如何生活得更优质,如何理解真实的健康生活理念,其实应当受到广泛的关注。本刊花     

社区超市顾客感知价值影响因素研究——基于乐活营销视角

基于Dabholkar零售业服务模型理论,文章构造了乐活营销的社区超市顾客感知价值影响因素模型,分析了影响社区超市顾客感知价值的六大因素,包括实体环境乐活因素、商品乐活因素、人员乐活因素、顾客导向政策乐活因素、现代技术手段乐活因素和感知成本乐活因素。通过对合肥市社区超市的实地问卷调查,验证了六大因素对于社区超市实施乐活营销的相对重要性;结果显示现代技术手段因素对社区超市实施乐活营销尤为重要。     

竹林七贤的“乐活”法则

继铁血三国之后,最为人们牢记的当属魏晋,没有了热血的英雄,却迎来了出世的风雅。千百年来,对于竹林七贤,历来众说纷纭。然而,以现在的健康理念来看,竹林七贤豁达乐观的生活态度,正是一种贴近生活本源、天然环保的生活方式,可谓是中国历史上最早的"乐活"群体。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.