嵇文甫学术思想研讨会综述

嵇文甫学术思想研讨会综述辛世俊１９９５年１２月１７日是我国著名哲学家、史学家、教育家嵇文甫先生诞辰１００周年纪念日。１２月１６日，郑州大学、河南大学、河南省社科院、河南省委党校、河南省社科联等单位在郑州大学联合召开了嵇文甫先生学术思想研讨会。与会的６...     

历史的安排──嵇文甫与范文澜、曹靖华、冯玉祥

历史的安排──嵇文甫与范文澜、曹靖华、冯玉祥嵇道之先君嵇文甫先生与范文澜先生是关系相当密切的朋友与同志，这是我国学术界所知道的。特别是在我们河南省，因为范老于抗战前与抗战初在河南大学当过教授，而先父在抗战前当过河南大学文史系主任，抗战期间又当文学院长...     

嵇文甫的身教与言教

嵇文甫的身教与言教姚惜鸣嵇文甫是我国知名的哲学家、史学家和教育实践活动家。他对先秦诸子哲学有深刻的研究，对宋明理学有很高的造诣，特别是对王阳明和王船山学说的评价有独到的见解。说他是教育家，不仅是因为他终生从事教育职业，更重要的是因为在他身上体现出了教...     

磨砺真知 愈见璀璨——读《嵇文甫文集》(上)

《嵇文甫文集》(上),由河南人民出版社出版,和广大读者见面了。嵇文甫是我国现代著名的学者,他在史学、哲学、思想史等方面,造诣很深,著述很多。他从幼年时代起,就勤奋好学,追求真理。特别是当他于一九二六年加入中国共产党并到苏联留学、系统地学习了革命理论以后,他就自觉地用马克思主义的立场、观点、方法,     

嵇文甫学术风格漫评

嵇文甫同志(1895～1963)是我国著名的哲学家和历史学家。他自一九一八年发表《老子发凡》起,几十年来,在学术园地里孜孜探求,从未间断。先后撰写的哲学思想、历史评论、政治理论、杂话等著作约三百余篇(本),凡二百余万言。他对先秦诸子哲学,宋明理学及左派王学(即王阳明之学)的研究有较高的造诣,他也是我国最早用马克思主义唯物史     

百姓心中的好书记——王健

王健同志离开我们已经 十多年了,但一想起他,不由总要老泪纵横,这不光是由于 他走得太早太早了,更主要的 是因为他这个人真是太好太 好了。作为王健同志的下级,我曾几度和他一起工作、学习、生活过,他对党和革命事业的高度忠诚,他严以律己、宽以待人的优良品德,让我至今记忆犹新。由于他一贯忘我工作,终于积劳成疾,多病缠身,年仅64 岁便离开他无限眷恋的事业和人民。 (一)我和王健同志相识是在20 世纪50 年代初,当时他任离石县委宣传部副部长,我是部里的干事。出于工作需要,我经常写材料交王健同志批改,但由于我参加工作时间不长,缺乏实…     

注重学术研究 强调经世致用─—嵇老对我们的重要启示

注重学术研究强调经世致用─—嵇老对我们的重要启示吕鸿儒嵇文甫先生是我国著名的哲学家、史学家、教育家。在哲学、史学诸领域，教学与科研成果累累。他既撰写有大量有真知灼见的论著和教材，还积累了许多富有成效的教学与科研方法。嵇先生注重学术研究，强调经世致用的...     

学习党的十二届三中全会精神的体会——胡华同志在郑州大学作学术报告的内容摘要

一九八四年十一月二十二日,中国人民大学教授、著名党史专家、全国党史研究会、全国党史人物研究会副会长胡华同志应邀来我校作《学习党的十二届三中全会精神体会》的报告。报告会由郑州大学副校长程炳麟同志主持。出席报告会的除我校文科师生及党政干部外,还有中共河南省委党校、在郑高等院校的部分同志,共四百多人。胡华同志作的生动而又深刻的报告,使与会同志受到很大的教育和启发。从而加深了我们对十二届三中全会精神的理解。现将他报告的内容摘要简介如下:     

刘粹轩和李敏修对嵇文甫的影响

刘粹轩和李敏修对嵇文甫的影响李道雨古往今来，一个人的成长，因素固然很多，但总和老师的耳提面命培养教育息息相关。嵇文甫天资聪颖，勤奋好学。而他之所以于辛亥年间觉醒，五四时期投身于革命洪流，并接受马克思主义理论，以后潜心于教学和学术研究，坚持真理，追求进...     

略论嵇文甫先生的文化观

略论嵇文甫先生的文化观董海立嵇文甫先生（１８９５—１９６３），是一位学贯中西的大家。他出生于河南汲县，早年从学于同乡宿儒李敏修先生，熟谙旧学。青年时代嵇先生曾赴莫斯科中山大学学习，接受新式教育，在西方近代人文科学方面也颇有造诣。因而先生为文论题，总能...     

略论《淮南子》、王充及其他——兼答周桂钿同志

周桂钿同志的《略论汉代宇宙观种种》(载《郑州大学学报》1982年第1期),对拙文《两汉哲学中的物质概念》(载《郑州大学学报》1981年第1期)提出了商榷意见,主要是不同意我们对《淮南子》和王充的看法。本文拟就周文商榷的问题再谈谈自己的观点,以进一步就教于周桂钿同志和广大读者。     

关于《论董仲舒思想》——与周輔成同志商榷

周辅顾同志所著《论董仲舒思想》一书(上海人民出版社1961年9月第一版)把董仲舒的思想作了比较全面的分析批判,内容丰富,论点也基本正确。例如他指出仲舒思想是儒家思想,“他想建立一道统,使他成为地主阶级政权的永久大法。”①又认为仲舒思想是代表“白衣”地主阶层利益,“反对特权贵族”,而且在这方面表现了较多的积极意义。周同志并同时指出,仲舒思想,“就其对后世言,其反人民一面,实是主要的。”这些基本论点我都同意。我认为周同志这本书,基本上是一本好书,值得我们一读。不过,在这本书中有一些论点,我却不大同意,现在提出来向周同志和其他同志请教:     

仁者爱人:纪念张启仁同志诞辰100周年

今年适逢美术家和美术教育家、新中国美术教育的组织者和领导者张启仁同志诞辰100周年,也是张启仁同志逝世30周年,我们纪念启仁同志,追思启仁同志,非常的感慨,也非常的感动。一启仁同志是我父亲的学生,我自小就认识他,在我幼小的印象里,一眼就能看出他就是文艺作品里描述的典型的革命家。他温和、宽厚、不激烈,然而坚毅、镇定、凝重,在我里他高大,却几乎是水远微绉着眉头,很少见到舒展过……启仁同志是新中国美术队伍里的专业干部和组织者、     

马克思主义唯物史观在中国儒学研究中的创造性运用——嵇文甫先秦诸子儒学研究平议

嵇文甫的先秦诸子儒学研究立足于用马克思主义哲学改造中国、回答“中国向何处去”这一时代大问题,具有汲取先秦诸子儒学的精粹、丰富马克思主义哲学中国化的内容和实现中国传统哲学现代化的现实指向。嵇文甫用唯物史观批判和改造史料学派,既克服史料学派脱离现实的局限性,又充分吸收了史料学派的怀疑精神和求证精神的优长,从方法上完成了唯物史观与史料学派的融合,实现了儒学研究方法的创新。嵇文甫集中批判了先秦诸子儒学的阶级倾向性、维护贵族等级制度的特点和唯心特质等三个方面的缺点,也充分肯定了先秦诸子儒学的人文主义、重民思想和教育思想。     

嵇文甫学术思想的三个侧面

嵇文甫早在20世纪20年代就接受了马克思主义,并运用辩证唯物主义和历史唯物主义研究中国思想的发展。嵇文甫的学术思想有以马克思主义为指导的史学理论、以先秦诸子哲学和宋明理学为主导的哲学思想以及“融合”中西文化的文化观。     

回忆李达同志的一件事

在李达同志任武汉大学校长期间,我任教务长,并主管科学研究和研究生工作。在我与李达同志接触的过程中,我感到他是一位德高望重的学者,治学谨严,学术思想活跃。虽然他含冤逝世已十四年了,但他的学者风度和治学精神,是深为大家所景仰,值得我们学习的。     

再谈《横江词》的写作年代——兼答何庆善同志

《横江词》是李白很重要的一组诗。我在《关于〈横江词〉的两个问题》(载《郑州大学学报》1980年第四期)一文中,对“横江”地点及诗的写作年代作了探讨。后来,何庆善同志针对拙文写了《谈〈横江词〉的写作背景——兼与李协民同志商榷》(载《郑州大学学报》82年第一期,以下简称“何文”),同意拙文关于“横江”地点的论述,但却认为前人黄锡     

回忆炮兵名将颜伏

颜伏同志是我熟悉和尊敬的老首长。这位老红军,是新四军的一名战将,在抗美援朝中是战功赫赫的炮兵名将,我一直深深地怀念他。我首次接触颜伏同志,是1946年两次涟水保卫战中,他时任华野6师48团新四军著名的老虎团团长,我带领民工担架队直接支援他指挥的部队作战并随同北撤山东。不久,中央命令我们北撤的干部一律返回原地,坚持敌后斗争。临行时,他和彭冲同志(时任华野6师52团政委)送给我们几挺轻机枪、步枪和部分弹药,     

群策群力 开拓前进——车得基校长在庆祝郑州大学建校三十周年大会上的讲话

各位领导,各位来宾,各位校友,同志们,同学们: 今天,九月十五日,是郑州大学建校三十周年纪念日。在这大喜的日子里,我代表学校党委和全校师生员工向为我校新落成的学术厅命名“学习堂”的胡耀邦总书记表示崇高的敬意!向来自首都的国家教委、司法部、新华总社、人民日报社等有关部委的领导同志和代表,向     

两个老部长的君子之交

原中共中央顾问委员会常务委员、北京市委原第一书记、铁道部部长段君毅同志的君子风度、长者风范,给许多人留下了深刻的印象。原水电部部长钱正英与段君毅有过工作来往。段任一机部部长时,钱是水电部的副部长。钱正英回忆说:"当时许多部长都尊称他为‘段大哥’。我因为资历浅,不好意思和别的部长一样叫他,但我确实从心底里把他看做我们的大哥。这不是因为他的个子比我们高大,而是因为他那顾大局、重科学、