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鲁迅在给一位小说作者的信中说:“《八月》上我主张删去的,是说明而非描写的地方,作者的说明,以少为是”。在指导其他一些青年作者时,他还曾多次表述过这个主张,甚至在作品的遣词造句上,也十分重视这一点,如给李霁野的信里曾做过这样极其具体的指导:“结末一句说:这喊声里似乎有着双关的意义,我以为这‘双关’二字,将全篇的意义说得太清楚了,所有蕴蓄,有被其打破之虑”,因此主张改成“含着别样”或“含着多样”。鲁迅的这些话虽然是针对具体作者的具体作品而发,却有普遍的指导意义,实际上提出了一个小说创作的重要原则。他所说的少作说明,有所蕴蓄,如果用更精确全面的话来复述,就是恩格斯指出的:“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,而不应当特别《把它指点出来”,“作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好。” 相似文献
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《牛田洋》以“批林”为旗号,极力美化、颂扬和推销林彪路线的黑货,主要是通过“一号人物”师政委赵志海来体现的。小说的“内容提要”中,硬把他作为“叱咤风云、英勇无畏、刻苦学习、善于分析的英雄形象”推荐给读者。当年“四人帮”控制的一些报刊评论,也把他吹捧为“自觉执行毛主席革命路线的英雄”,赞美这个人物的塑造“是成功的”。既然如此,对赵志海的形象进行剖析,进一步揭穿他的实质,就显得很有必要了。小说在描写赵志海指挥围垦牛田洋的一系列情节发展中,煞费苦心地从三方面对他作了“着力刻划”:一是他如何“认真学习毛主席著作”;二是他如何“注重实践”,“反对天才论”;三是他如何同“修正主义路线和阶级敌人”作斗争。作者经过精心选择,特意从对待马列主义、毛泽东思想的态度上,从思想路线和政治路线上,赋予他们心目中的英 相似文献
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陈恩渠 《西藏民族学院学报》1986,(3)
“了”,在现代汉语中用在动词、形容词的后边作语助词,表示行为过程已经完成,有时是时态助词,有时是语气词。如:“天亮了”,“他走了”,“他到了好久了”。有时它只表示一种肯定的语气,如:“天快下雨了”,“他马上就来了。”有时它表示祈使的语气,如:“你可以走了”,“你就别操心了”。有时它又表示感叹的语气:如:“糟了!”“太棒了!”“好极了!” “了”字在古代汉语中也有作语助词的。现代汉语的语助词“了”,也是从古代汉 相似文献
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在《史记·项羽本纪》中,钜鹿之战前夕,宋义下令军中说:“猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。”其中“很如羊”的“很”,历来释为“狠”。如《中华活页文选》(四)注:“很,同‘狠’,羊性好斗,故云‘很’。”《两汉文学作品选》注:“很,同‘狠’。很如羊,是说如山羊那样好斗。”台湾《中文大辞典》:“羊很,与‘羊狠’同,谓羊暴戾贪欲也。”《辞源》(修订本):羊很狼贪是说“象羊和狼那样凶狠贪婪。”但羊性温和,并不凶狠。旧解不仅不符合事理,而且也是对字义的误释。《说文解字》云:“很,从彳,小步也。”“很,不听从也。一曰:行难也。”由此可见,“羊很”,是从羊行步这个角度,来说明羊的性格特征的。羊平时性情温和,但使性子时脾气也很倔,人牵它走就硬是不肯走。宋义用的正是“很”的此义,他警告项羽:如果象羊一样性子执拗,不听从命令,就要砍他的头。这亦与后文“强 相似文献
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一 在《雷雨》中,周萍可能是一个最复杂的性格。作者曾提醒表演艺术家们:“周萍是最难演的……他的行为不易获得一般观众的同情,而性格又是很复杂的。”在周萍出场时,作者不惜用了一千二百多字来阐述他的心理性格特征(蘩漪用了六百多字,周朴园和侍萍各用了三百多字)。几十年来,评论家们对他的理解和评论与作者对他的阐述也大相径庭,其参差也大大超过其他人物,以至一些评论家不顾《雷雨》的思想艺术成就和它在各种层次读者中的广泛影响,断定《雷雨》“对周萍性格的主要方面还缺乏足够认识”,甚至说“有美化周萍的地方”。事实上评论家们也主要是把周萍作为一个“反面人物”在那里描述着,我们经常看到的总是“纨裤子弟”“花花公子”“淫乱”“自私”“伪善”“放荡”“精神颓丧”“卑鄙”“丑恶”这些字眼。作者当年曾希望有个好演员“化开他性格上一层云翳”现在看来,这层“云翳”已被评论家们染成了浓云,点成了污秽的斑痕。 相似文献
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被斯大林称为“现代卓越的作家”、被高尔基称为“有天才”的萧洛霍夫的作品是有着很重大的意义的。关于这点,已经有许多人加以论述,值得注意的是在萧洛霍夫的作品中有着许许多多的风景描写,这却很少有人较全面的加以研究。萧洛霍夫是风景描写的巨匠,无论是在“静静的顿河”这样的巨著里,或是他的那些生动的短篇中,都有许多美妙的自然景色。“被开垦的处女地”一书描写了一九三○年苏联农村复杂的集体化的伟大斗争,这部书比起作者的其他作品,更广泛的绘出了迷人的风景图画。为了方便一些,本文便主要以“被开垦的处女地”为例来讨论一下萧洛霍夫的风景描写。 相似文献
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三、言与情的关系刘勰对辞赋中的某些形貌描写,是持反对态度的。如《物色》篇评“长卿之徒,诡势瑰声,模山范水,字必鱼贯”等。这类描写,无论是“循环相因”,或者罗列辞藻,都有悖于“体物写志”的艺术规律。任何文学创作,写物图貌都是一种手段,并不是目的。即使以表现形貌为主的绘画,亦无不如此。这样看来,从“诗言志”、“言为心声”到“体物写志”,共 相似文献
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<正> 在研究孔子思想的论著中,有的作者曾引用殷墟甲骨文的资料,使用过如“礼”、“德”、“仁”这样的字。甲骨文中是否有这些字?在卜辞中是什么意思?我们在编辑《甲骨文合集》一书中也很注意这个问题。现在就个人所见提供一点意见,供学者、专家们参考。据目前所知,殷墟甲骨文的单字共有近五千个,其中包括少数合文。可以说是商朝通行 相似文献
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于省吾 《吉林大学社会科学学报》1962,(1)
(一) 第一期卜辞有“■”字,也作“■”,在偏旁中或省作“口”,它是“■”(說文訛作雝,隶变作雍)的原始字;第一期卜辞有“吕”字,它是說文“呂”字的初文。后来“■”字在偏旁中多变作“吕”,与“呂”字的初文混淆不分,学者往往莫之能辨,今列四証以明之。卜辞中的“■”字多作为祭名的“■”字用,如“氏■眔奠” 相似文献
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“为学须得个头脑,功夫方有着落,如舟之有舵。”考察阳明1508年(即龙场悟道的这年)以前的生活,经常可以看到两种明显相反的趋向——向往静默沉思和对学术、政治活动感兴趣。乍一看,龙场之悟好象是他曾仔细地、系统地修习过的静坐这一爱好的成熟。他承认外心以格物是错的,并且因为在汉语中,“物”这个字包含有“事”的意思,这表明,他终于认识到他过学者官员这样的“动”的生活是干了一桩蠢事,这种生活带给他的是贬谪的孤独,而他在此中发现了隐居的价值,发现了“吾性自足”。 相似文献
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谢泳,以研究中国现代自由主义知识分子而为当今中国思想界瞩目。他的治学极有其独特之处:他的文章一般都很短,一两千字的样子,少有万字左右的长篇大论,这在纷纷以长文宏论宣讲新说、构建新体系的今天,显得很不“学术”,似乎“很零碎”;同时,他的文章,从表面看来,又显得“很杂乱 相似文献
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由个体量词结构充当定语是不用“的”的,因为它们本身就不能构成“的”字短语。除此以外,分类性定语不用“的”,描写性定语和际遇性定语必须用“的”,双音形容词作定语具有分类性定语和描写性定语两种特征,因而具有用“的”和不用“的”两种形式。 相似文献
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右派分了韦卓民是一个文化买办,解放之前,用英文写了一些有关文化和孔孟哲学的小册子,但从沒有用中文写过著作。解放以后,他却东抄西凑写成了几篇論文和一本“亚里斯多德邏辑”,来宜揚僧侣主义,以反抗馬克思列宁主义哲学;宣揚欧洲中心論,以貶低祖国学术的地位。韦卓民的“亚里斯多德邏輯”全書共分7章,18万余字,其中只有一章論述亚里斯多德的邏輯,也都是东抄西袭而成的。他虽然处处自诩其渊博,其创見,其細致,但是实在說并无学术价值,內容上确很反动。韦卓民一貫的立場是帝国主义的立場,韦卓民的中心思想是僧侣主义的思想,所以他仇恨共 相似文献
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《延边大学东疆学刊》1989,(4)
在风格评论和风格教学中,我们常常看到人们从不同角度来说明某一组相反的风格,而且所用的风格术语有时也不尽一致。如有人提倡要培养朴实的风格,反对华丽的风格,认为华丽是“堆砌词藻”、“华而不实”;另外有人则与此不同,既提倡朴实的风格,也不反对华丽的风格,认为二者对立统一,各有千秋,但却反对朴实过了头的“鄙漏”和华丽过了头的“浮华”等等。象这种对风格类型的不同理解和风格好坏的不同褒贬直 相似文献
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论王维山水诗的“诗中有画” 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从王维山水诗对景物描写所注重的构图、色彩、光线诸方面的剖析,论述了王维山水诗的“诗中有画”的艺术境界,并指出中国诗画相通的艺术特色。 相似文献