新型城镇化进程中的文化城市建设研究——以曲阜优秀传统文化传承发展示范区建设为例

我国城镇化进程正在加速推进,城市建筑面貌日新月异,但也出现了文化遗产遭破坏、城市个性不鲜明、城市精神缺失、文化建设滞后等问题,严重影响城市形象塑造与城市竞争力的提升。文化城市是当今世界城镇化发展的重要方向,以文化城市为理念建设曲阜优秀传统文化传承发展示范区,对于我国新型城镇化的科学健康发展,具有重要示范意义。     

曲艺艺术与明清京、津城市形态的推移

"以个性实现为目的"的城市即是以人的个性实现为中心的城市,城市的目的在于人.以明清时期北京、天津为例,在其初期,城市形态体现为政治与军事功能为主,是典型的以"统治者"为中心的城市,这是城市个体之个性被压抑的第一个层次.京杭大运河带来的商贸活力打破了京、津两城的封建限制,起到了破冰的意义,因此是城市个体之个性实现的第二个层次.但商贸活动因其专注于城市个体感性层面的表达,并不能促成城市个性的全面实现.只有在与商贸活动构成张力关系的城市艺术活动中,城市个性才能真正实现,这是"以个性实现为目的"的城市形态演化出现的第三个层次.在这一层次中,京、津曲艺艺术起到了引领城市向个性实现升华的作用.     

城市公共设施管理的缺失及对策研究

随着城市的发展和人民生活水平的提高,城市公共设施管理中的诸多问题凸现出来,弥补城市公共设施管理中的缺失、打造具有本城市特色的城市公共设施管理已经成为城市发展的焦点问题。本文针对城市公共设施管理的缺失现状提出了四点解决对策,希望可以促进城市公共设施管理的健康发展。     

对话:在公共艺术与城市个性之间

公共艺术缔造一座城市的形象气质,集中显示着城市的人文历史和审美文化,是城市个性最直观的载体.当前公共艺术所呈现出的"千人一面"、粗制滥造等现象是城市发展的异化,直接导致城市个性建构上的偏差.本文试图通过研究公共艺术的发展趋势,从城市历史、城市环境、城市文化及公众互动等角度探讨当代公共艺术构建城市个性的诸多可能.     

城市空巢老人的需求缺失及解决模式探析

随着老龄化社会的到来,空巢老人在养老过程中面临着经济、精神以及养老服务的缺失。本文从宏观背景、客观因素和独特因素等三方面对城市空巢老人的需求缺失的原因进行了分析,认为解决城市"空巢"老人需求缺失问题,离不开社会这个大环境,它需要政府制定相应的政策规定来保障,需要充分发挥社区在养老中的重要作用,同时还需要城市空巢老人自身的心理调适。     

略论李商隐爱情诗中的缺失性体验

缺失性体验是诗人的一种重要的创作动因 ,能深刻塑造诗人的个性 ,并造就诗人独特的感受方式和思维方式。李商隐坎坷而富于悲剧性的人生体验是一种明显的缺失性体验。这种体验在其爱情诗创作中的基调、用典、意象等方面得到集中体现。     

城市社区建设中社会资本的缺失与重构——以东部D市为例

目前,城市社区社会资本的缺失阻碍了社区建设的进程。通过对我国东部D市的实地调查,发现这种缺失主要体现在六个方面:社区规范缺失、社区归属感缺乏、社区信任缺失、社区参与程度低、社区人际交往稀疏以及社区非政府组织缺乏。提升城市社区社会资本存量的方法包括:落实社区居民自治、培育公民精神、扩大社区参与、发展非政府组织与重视专业社会工作者。     

城市年鉴框架的特色及其创新

城市年鉴属于地方综合性年鉴,具有地方综合性年鉴的特点:一是地方性,在范围上载录一个城市区域里的经济和社会发展情况。二是综合性,在内容上要顾及到各行各业、方方面面。三是时代性,在框架设计上强调反映当地物质文明与精神文明建设的成就,表彰新时期产生的先进单位和个人。城市年鉴作为地方综合性年鉴,具有上述的共性之外,还具有个性。其个性寓于共性之中,两者相互依存。城市年鉴应突出个性,才能在众多的年鉴中显示出     

南京城市文化形象的成因及定位

本文认为南京是一座拥有悠久文化传统的古城,但是现在南京的城市文化形象是极为模糊、缺乏个性的。文章从南京的历史文化入手,指出南京文化所具有的多样性是南京城市文化形象缺乏个性的根本原因,进而结合南京现在的城市功能定位、城市文化发展方向、未来的时代需要等,对南京的城市文化形象进行了定位。     

永州店名中永州城市文化的承传与缺失

本文探讨了永州店名中永州城市文化的承传与缺失。部分永州店名对永州城市独特而厚重的历史文化有所承传,体现出相当的文化内涵;但更多的店名体现的是永州城市文化的缺失,表现在洋化与俗化等方面。永州店名应与永州城市文化遗产相结合,这是社会文化道德的责任,也是消费者审美享受的需要,更是提升永州形象的需要。     

注意力经济模式下城市品牌的打造——以石家庄为例

注意力经济模式下,品牌化是城市生存、发展之道。注意力经济对城市品牌的打造提出了相应的要求:其一要突出个性,迅速吸引注意力;其二要具有营销意识,善于打造和推介。本文结合石家庄的城市特点,对如何突出石家庄的城市个性从历史文化、城市精神和城市景观三方面进行了分析。并提出注意力不会自发地获得,必须经过政府、企业和民众的共同努力,才能打造出政府信誉良好、产品值得信任、人们安居乐业的全方位立体的、具有生命力的城市品牌。     

现代高等教育应注重大学生的个性发展

面对新世纪的严峻挑战 ,现代高等教育必须以大学生的个性发展为首要价值取向 ,在某种意义上大学生个性发展是现代高等教育的出发点和归宿。本文从大学生个性发展的必要性着手 ,对马克思主义人的发展观和教育心理科学提供的理论依据进行了论述 ,并提出了促进大学生个性发展的对策构想。     

社会化视角下失地农民的社会适应

从个体社会化的角度来看,失地农民的社会适应过程是一个继续社会化和再社会化的过程。不同年龄层次的失地农民适应目标有异质性与层次性的特点,与此对应,失地农民的社会适应过程也是社会化目标的适应过程。     

论城市的精神气质

城市的精神气质是通过城市的各种物态表现出来的区分不同城市类型的具有内在魅力的意象特征。塑造城市的精神气质必须坚持自然与人文、历史与时代、形态与风格、生活方式与城市内涵的高度统一     

浅谈如何在数学教学中培养学生的创新意识

为了培养学生的创新意识应当做到重视培养学生的个性、独立性;给学生创造有利于创新的环境,指导学生探索新问题.     

文学理论科学性的相对性

文学理论的科学性是其固有的内在品格,同时,其科学性又是相对的、有条件的。文学理论科学性的相对性包括两个方面的含义,一是具有弹性,二是具有历史性。我们应该以科学性为基础把人文性统一起来,即强调科学性是矛盾的主要方面,文学理论的人文性、个体性和主观性是可以而且应该被统摄在科学性之中的。     

不辨家园何处寻——从《高兴》看对底层书写的灵魂关怀

《高兴》塑造了一个＂今日农村的另一种典型人物＂,贾平凹把底层书写深入化,在探索人物形象的精神深度上作出创造经典的努力。通过书写刘高兴进入西安后的经历遭遇和精神渴求,写出乡村文明在积极地融入城市化、现代化的进程中的艰难和执着。贾平凹试图寻找一条连通城乡文明的和谐之路,试图寻找到能安放作品中人物及自身灵魂的精神家园。     

现代书院品格教育之实践——以河北工程大学科信学院甘丹书院为例

托马斯.里克纳认为,品格教育是指以核心价值观指导行为的道德教育与训练。作为现代书院的甘丹书院以传统书院品格教育为鉴,将培育学生公民品格作为弘扬社会主义核心价值观之关键,以知行合一为教育教学原则,围绕邯郸优秀文化传统开展学术研究及教学活动,在治学修身穷理笃行中实现“爱国、敬业、诚信、友善”公民品格的培育。     

Cultural Explanation of Urban Rise and Fall

Urban Ethical culture restraining individual malignant consuming desire and luxury life style has always been an important mechanism which affects the urban rise and fall in both Chinese and western urban development. Urban aesthetic culture with consumption and entertainment as the main function is another important factor to influence contemporary urban rise and fall. In light of urban sustainable development the relation between culture and urban development becomes increasingly important and complicated...     

高校思想政治教育与大学生的个性培养

人的个性培养主要是个体主体性培养,主体性的发展是人的全面发展的核心。高校思想政治教育对大学生个性培养是在思想政治教育过程中通过提高对学生的主体意识、主体创造性和主体实践性的认识,来完善教育目标,增强大学生的社会责任感,达到自我发展的主体性教育中进行的。