浅谈王鹏运的词

浅谈王鹏运的词周礼军王鹏运（１８４９———１９０４），字幼霞（佑遐），号半塘老人，广西临桂（今桂林）人。他在词的创作、理论、校勘等方面都颇有建树，与朱祖谋、郑文焯、况周颐被合称为“清季四大词人”，同时也是清末临桂词派的创始人之一。他一生经历过中法战争...     

论空海大师对传播炎黄文化的伟大贡献

弘法大师空海（公元774－835年），日本奈良时代赞岐国（今香川县）屏风浦人，父佐伯直田公，母阿刀氏，均系仕宦之家。他幼名真鱼，在八个兄弟姐妹之中排行第五，天资聪颖，有神童之称。15岁随舅父阿刀大足（当时学者，任桓武天皇太子侍讲）入平安（今京都）学汉学，18岁时就学于京城太学明经科．他除学习《论语》、《孝经》、《毛诗》、《尚书》、《春秋左氏传》外，还博览经史，尤其酷爱佛经．23岁时，他放弃本可进入高官行列的仕途毅然出家，到镇尾山寺（如和泉市■尾山施福寺）剃度当沙弥，法名教海。来中国前，在奈良东大寺的戒坛院（…     

映雪夜读

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书了。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。     

古代福建对日交往及其影响

中国与日本是一衣带水的邻邦，早在两千多年前，两国就有了友好往来。公元589年，精统一中国，日本与隋朝往来更加频繁。到唐朝，两国之间的关系远远超过前代，整个唐代日本曾先后派19次遣唐使“。唐天宝三年（744年），鉴真和尚与日本僧人荣壑、普照等人曾派人到福州买船以东渡日本。唐贞元二十年（804年）七月，日本派出遣唐使团学问增空海、格逸与大使藤原葛野麻吕等人所乘第一艘船因遇风暴，在海上漂流多日，于八月十五日到达福州长溪县（今霞浦县赤岸镇），这是福州境内首次接待日本遣唐使船舶。当年十一月三日，在福建观察使兼福州刺…     

《入蜀记》所见南宋湖北人文地理

南床乾道五年（11169年）末，陆游受命通判夔州（今四川奉节）。翌年夏，他携家人自故乡越州山阴（今浙江绍兴）出发，开始了西行人蜀的旅程。在今湖北省境内行进、逗留了七十天。他留下的（人蜀记》为后人复原南宋时期的湖北，特别是湖北沿江地区的地理面貌提供了宝贵的资料。有关《人蜀记）的自然地理学价值，已有学人著文介绍③，而对其人文地理学部分，虽常有研究者引述书中的有关资料，但却缺乏比较系统的研究。本文试以《入蜀记》中有关湖北人文地理的记载为例，对该书的人文地理学价值略作介绍与分析。一、经济地理在《入蜀记》的第…     

鲁迅著作和鲁迅研究在东北

鲁迅把他的一生都献给了中华民族的解放事业。他生前虽然没有到过祖国的东北,但却始终关注着东北同胞的命运。特别是“九一八”事变,更激起了鲁迅对日本帝国主义者及其走狗的憎恶和对东北人民的深切关怀。他撰文痛斥日本侵略者和伪满洲国傀儡政权,揭露和抨击国民党反动派的卖国政策。他热情地关怀和帮助流亡到上海的东北青年作家,对他们反     

欧阳修与湖南

欧阳修（1007～1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵（今江西永丰）人。我国古代杰出的文学家、历史学家，为“唐宋八大家”之一。苏轼言其文“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”世称公论。他还是北宋仁、英、神三朝名臣，以求真务实、刚正不阿闻名于世。根据文献记载，欧阳修虽然未在湖南做过官，也没有到过湖南多少地方，但他与湖南却有着特殊的关系。一、欧阳修研究家族历史，纂修《欧阳氏谱图》，记载湖南长沙为其祖先长期世居之地，并将其写入正史《新唐书》中。据其所撰《欧阳氏谱图》与《新唐…     

大理国与南宋的交通

大理国与南宋的交通杨宗亮自“宋太祖挥玉斧”以后，宋王朝与大理国在四川大渡河一带的交往逐年减少。至南宋这种交往集中到邕州（治今广西南宁）横山寨（广西田东县祥周乡）。南宋与大理国的联系主要通过邕州横山寨至大理国的通道来进行。该通道在促进内地与西南边疆的经...     

徐夜与顾炎武

徐夜与顾炎武张光兴细细考索明末清初著名思想家、文学家顾炎武的生平、经历，我们不难发现他与山东新城（今山东桓台）的明朝遗民、布衣诗人徐夜的密切交往。顾炎武自清顺治十四年第一次到山东，嗣后有２１年的时间（即从其４５岁到６５岁）或长住或短居于山东境内。在这...     

沛老子学派探赜

本文从浩繁的历史文献探索中，主要考论三个问题：1、老子学派的形成地点是在沛（今江苏沛县）。应称为“沛老子学派”；形成时间约在公元前6世纪中叶至该世纪末；到公元前4－3世纪发展到齐国；在秦汉之际相当活跃。2、考索了老子学派不同历史时期的主要学者及其重要学术成果。3、探讨了老子学派学术要旨中值得研究的几个问题：（1）“小国寡民”不是他们的理想，而仅是他们所记录的人类社会曾经有过的一个历史阶段；老子学派不主张分裂，而主张统一；不主张倒退，而主张前进；（2）老子学派不反对法治，恰恰相反，他们是坚决主张以法治国的；（3）老子学派的学术形态是随着时代的前进而不断前进的，各个历史时期都有该时期的特色。沛老子学派是我国学术文化发展长河中不可或缺的一个环节，是对我国历史的发展产生过重要影响、有极大智慧的学术流派。     

清代东北流人诗歌创作的精神特质──关于创作主体文化心理结构的解析

清初至中叶，由关内流放至东北的十余万众“减死免等”的流人中，就文人而言，顺、康、雍三朝，仅有案可查者，多达数百名。他们主要集中在盛京（今沈阳）、宁古塔（在今黑龙江省宁安县）、尚阳堡（在今辽宁省开原县东清河水库地）、卜魁（今黑龙江省齐齐哈尔市）等地。这些不幸被遣的流人文士中，既有在关内就已才名卓著的名士，亦有事迹难考的普通布衣，但他们在长期的流放生活中，面对着艰苦环境的重压，出于各种原因，大都不忘读书治学，勤于写作，不废吟咏，为后世者留下了数目可观的作品，其中尤以诗歌最丰。这些作品虽多已散佚，但据…     

鱼是谁偷吃的

诸葛亮生于东汉末年,少年失去父母,跟随叔父从琅邪阳都（今山东临沂）辗转迁徙（xT）到荆州襄阳（今湖北襄阳）。在这里,他投师当地名士水镜先生,是水镜先生最得意的弟子。     

陈诚《与安南辨明丘温地界书》笺释

陈诚《与安南辨明丘温地界书》笺释杨富学在明代中外关系史上，陈诚（１３６５～１４５８年）是位颇具影响且极为关键的人物。永乐年间，他曾先后三次出使西域，足迹远至哈烈（今阿富汗西北部之赫拉特）、撒马儿罕（今哈萨克斯坦撒马儿罕）等十余国，极大地促进了明朝与这...     

关于欧洲同盟会的成立和意义

关于欧洲同盟会的成立和意义［日］寺广映雄郭传玺译（日本大阪教育大学）（郑州大学）篇首语孙文在１９０４年１２月１４日，将他活动的政治舞台从美国转向了欧洲，并从１９０５年春到初夏，与在布鲁塞尔、柏林、巴黎等各城市留学的中国学生进行了广泛的接触和往来，将他...     

唐才常日本之行考辨

唐才常１８９８（戊戌）、１８９９（己亥）年间是一次到日本，还是二次到日本，在 日本时有无会见孙中山？现有材料多为回忆录，歧异较大。本文根据唐才中１９００（庚子） 年供词，以及当时人的日记等材料加以考辨，认为唐才常日本之行时间为１８９８年，其间不 可能与孙中山会面。     

论吴激、蔡松年词及对金词之影响

金代初年的吴激和蔡松年为金代词坛之翘楚，他们的词被称誉为“吴蔡体”，在金代词坛享有极高的地位，影响了金朝几代词人。本文拟就吴蔡体的主要内容、风格特征及对金代词坛所产生的影响作粗浅的探讨。吴激（1090—1142），字彦高，建州（今福建建瓯）人，初仕于宋，历任清高显贵之职，宋金开战，吴激奉命使金，以知名留而不遣，任翰林待制，金皇统二年（1142），出知深州（今河北深南县），到官仅三日而卒。吴激之于文学创作，其词成就最高，元好问认为是“自当为国朝第一手。”①蔡松年（1107－1159），字伯坚，余杭（今浙江杭州西北）人…     

梁陈诗人阴铿的家世背景

梁陈诗人阴铿的家世背景赵以武拙稿《阴铿生平考释六题》（载《文学遗产》１９９３年第６期）提出：阴铿的郡望是武威姑臧（今甘肃武威市），祖居地在南平作唐（今湖北安乡县北），家居建康袜陵（今南京市）；由于父、祖仕履的影响，他是作为庶族寒人步入仕途的，入仕居官...     

论颜延之的思想

论颜延之的思想李宗长颜延之（３８４—４５６），字延年，谥曰宪子，因仕至金紫光禄大夫，故又称颜光禄，祖籍琅邪临沂（今属山东），后迁至建康（今南京）长干里，南朝刘宋时代诗坛上一位名重一时的诗人。他和谢灵运并称为“颜谢”：“爱逮宋氏，颜谢腾声。”［１］“颜...     

养生之道——灸足三里

甄权(公元约540～643)隋唐时许州扶沟(今河南扶沟县)人。我国著名针灸学家。公元643年,唐太宗李世民亲自到甄权家为他祝贺103岁生日,并询问他的养生之道。原来,甄权所吃的食物和药饵并没有什么特别之处,他的养生之道就在于他的保健灸,特别是灸足三里。 我国著名针灸学家承淡安曾于1934年赴日本考察,在东京三河地区访问了当地20余名长寿老人,年龄最高的194岁,最小的130岁,一般都在150岁左右。他们的养生之道就是灸足三里,他们称足三里为长寿穴。我国灸足三里得以长寿的也不少。承淡安先生的     

范蠡的商业经营思想

范蠡，字少伯，春秋时期楚国宛（今河南南阳）人。他曾在越国居官20余年，辅佐越王勾践卧薪尝胆，奋发图强，终于灭吴复国，官拜上大夫。灭吴后，范合急流勇退，弃官从商，在商海中度过了下半生。他先到齐国经商治产，致资数十万，尽散于亲友邻居。后转移到中原交通抠纽定陶，号陶朱公。父子耕畜，待时转物，从事农、牧、商结合的综合经营，由于他经营有方，所以又致资巨万，成为当时赫赫有名的大富翁。后世商人尊他为祖先，顶礼膜拜，并把商业称之为’胸朱事业”。范蠡之所以能够在经商治产中大获成功，与他的商业经营思想有着密切的关系。…