丁福保医学教育实践及其价值分析

丁福保是近代史上著名的医学家,学贯古今,精通中西医学,是一位百科全书式的学者。他在传播新中医知识、培养新中医人、开展中西医汇通教育、改良中医等方面作出了历史贡献。梳理与分析丁福保医学教育实践的内容及其价值,为当下中医学教育改革与发展提供历史借鉴。     

清末民初的医学小说与中国医学的现代转型

 清末民初之际，在“西医东渐”的背景下，分布在商业报纸、医药专刊和文学期刊上的医学小说成为独特的文学类型。区别于作为象征的医学书写，这类小说摒弃了医学的隐喻传统，转而回归纯粹的医学题材，其创作意图在于鼓吹科学与变革，进而配合现代医学在中国的确立，具有浓烈的工具论意味和鲜明的时代特色。从文学和医学的互动角度出发可以发现，清末民初的医学小说分别通过揭批医界时弊、联合媒介权力普及细菌学常识和描绘美好的乌托邦世界等途径，实现了情感动员、知识生产和共识的凝聚，从而建构了一套迥异于传统的现代医学话语，在一定程度上推动了中国医学的现代化转型。     

殖民医学视野下清末上海公共卫生意识的变迁

通过梳理、分析清末上海地区卫生相关文献,再现了清末华洋卫生意识冲突与妥协的部分场景,探究了导致冲突及结局的原因,认为卫生意识的改变主要来自两方面的推动:经济利益和社会结构.由于殖民医学本身的局限性、短暂性及利己性,决定了清末上海地区公共卫生意识的“近代化”不够彻底的结局.     

湖南省成人高等医学学历教育现状调查

通过对湖南省成人高等医学学历教育现状的调查,表明湖南省成人高等医学学历教育规模仍有扩大趋势;专科为主已不再满足社会需要,必须加大本科层次;办学形式应控制脱产规模,积极发展半脱产、函授、夜大等形式,突出成教特色;专业设置上应体现区域卫生资源的合理配置原则。     

湖南省成人高等医学学历教育现状调查

通过对湖南省成人高等医学学历教育现状的调查 ,表明湖南省成人高等医学学历教育规模仍有扩大趋势 ;专科为主已不再满足社会需要 ,必须加大本科层次 ;办学形式应控制脱产规模 ,积极发展半脱产、函授、夜大等形式 ,突出成教特色 ;专业设置上应体现区域卫生资源的合理配置原则     

建安七子诗文钩沉

建安时期,七子与三曹并称,其所创作诗文,慷慨而多气,为形成“彬彬之盛”的文学繁荣局面作有杰出贡献。建安七子诸家诗文集,《隋书一·经籍志》皆有著录,原本历唐迄宋,先后散佚不存。今所见者,系明清时人撮钞唐宋类书、总集而成的辑本,其中以清末丁福保编《汉魏六朝名家集》本最为晚出,其所收七子诗文亦多于其他辑本。但丁氏为当时     

论意义关怀医学人文教育实践机制的建构

人是一种意义性存在,意义关怀是人的一种基本需要。传统的医学人文教育忽视对医学生的意义关怀,影响了医学生医学人文素质的提升与发展。当前,在医学人文教育实践中重视和加强对医学生的意义关怀,既是由人之为人的本性所决定的,也是创新医学人文教育方式、培育医学生医学人文素质的必然要求。确立新的教育理念,设定新的教育目标,整合教学资源,注重知一悟一行环节的转化融合,实施并完善多元互动的教育方式,是建构意义关怀的医学人文教育实践机制的重要路径。     

佛教医学思想简论

近年来,佛教心理医学、佛教生态医学的现代价值为人们所重视。对佛教医学思想进行了溯源,认为佛教医学有其自身宗教属性的指导思想和诊疗方法,同时受到过古印度医学和中国传统医学的影响;论述了佛教医学思想的现代价值。     

被“证据”扭曲的医学价值观

对于中医药抗击新冠肺炎疫情的质疑和指责，以及中医药在其他场景下受到的否定和批判，又一次将中医药推向世界视野。Nature对中医药一贯持不认可态度，甚至以攻击性语言进行指责，但是这恰恰暴露了西方科学发展中的认知困境，以及Nature专家们价值观的偏狭。他们的所言所论，背离了基本的科学精神和科学准则，不仅无助于治疗新冠肺炎，也不能对科学的发展起到促进作用，反而将唯科学主义导致的局促和无奈，变成了恼羞成怒的宣泄。Nature对中医态度的本质，是基于所谓“证据”的不足，其扭曲的医学价值观，将实验室“证据”作为一切医学行为的核心价值，已经彻底背离了医学的本质和初衷，成为阻碍医学进步的绊脚石。     

新医科背景下安徽省医学本科院校教育发展研究

推动新医科建设是新时代党和国家对医学教育发展的新要求,也是提高我国高等医学教育质量的创新举措.通过对安徽省医学本科院校教育发展现状进行调查,文章讨论了安徽省医学本科院校在教育资源分布、人才培养质量、创新发展能力等方面与"新医科高校建设"之间的差距和不足,并从新专业建设、特色学科理念、思想教育模式、创新人才培养制度等方面深入思考了安徽省医学院校新医科建设的行动路径.     

晚清“新小说”之先声——读《清末时新小说集》

晚清新小说的起始,一直以来都以梁启超"小说界革命"为开端,1902年《新小说》杂志创刊为新小说创作提供了主要阵地。对于小说社会价值的认定也是以梁启超的《论小说与群治之关系》为据。《清末时新小说》的问世,为晚清新小说的起始提供了新的线索和实证。拉开晚清新小说序幕的当是傅兰雅所倡导的《清末时新小说》。     

整合医学与马克思主义的人学思想

医学的发展经历了一个从整体到部分再转向整体发展趋势的过程。为了走出现代医学所面临的各种矛盾和困境,整合医学已经成为当今医学发展的必然趋势。这既符合马克思主义关于事物是普遍联系的观点、整体与部分的辩证关系、辩证否定观,也与马克思主义实现对人的全面关怀、尤其是在能动的社会生活过程中实现对人的全面关怀的思想相一致。     

论医学考古学理论基础与研究方法

医学考古学是考古学和医学的交叉学科,其基本理论来源于考古学、哲学及相关人文社会科学的理论,诸如进化论、辩证法、系统论、中程理论等。其研究方法除了遵循考古学的基本方法外,还有情境分析法、现代科学技术及文献与考古资料相结合等方法。医学考古学理论与研究方法体系的构建,将为古代医学的研究包括中医药文化的传承与弘扬提供新视角。希望通过医学考古学这一新兴学科和研究领域,以其所获得的理论、方法认知及研究成果对人类生命更加深入的了解和理解,为构建人类卫生健康共同体贡献考古学的力量与智慧。     

论医学科学精神与医学人文精神的融通与共建

医学从来都不是一门与社会、文化无关的纯自然科学,医学与社会、文化相关。医学发展到今天,医学科学精神和医学人文精神的交融越来越为人们所重视和关注,但现在还只局限于从理论的层面上进行研究。作者从医学发展的新的实际出发,在对医学科学精神和医学人文精神的必要性作进一步阐述的基础上,结合南京医科大学的实际提出对两者的融通和共建。     

唐宗海医学心理学思想探讨

唐宗海,字容川,四川彭县人,生于1846年,卒于1897年,是清末著名医学家.他反对洋媚外和遵今复古的错误主张,坚定不移的研究祖国医学.在研究过程中,他师古而不泥古,参西而不背中,是中西汇通派的代表.他的代表著作有《中西汇通经精义》和《血证论》,它们都有丰富的医学心理学思想.他在汇通中西,沟通心脑等方面作了大量工作.他认为中西两种医学各有特点.中医长于“神化”,西医长于“形迹”.西医通过“形迹”的研究可以逐渐通于“神化”;而中医     

素质教育与21世纪医学人才培养

知识经济时代迫切需要高素质的医学人才,素质教育成为新医学教百模式的核心,它包括人文素质教育和专业创新教育。医学人才人文教育的重要内容是医德品质教育。其目的是造就具有优良医德品质的医学人才。专业创新教育是素质教育的精髓,其目的是赋予医学人才以广博的知识和技能,并使其具有较强的能力,包括获取新知识,解决问题和实践能力,从而造就具有创新能力的医学人才。     

国内医学图像处理技术的最新动态

阐述了医学图像处理技术的发展动态,介绍了目前国内在三维医学图像的可视化和基于PACS的医学图像压缩在医学图像处理方面的进展。在比较各种技术在相关领域中应用的基础上,提出了医学图像处理技术发展所面临的相关问题及其发展方向。     

循证医学与医学教育

循证医学的产生、发展掀起了临床医学模式的巨大变革 ,也同样给传统的医学教育体系提出了严峻的挑战。本文初步探讨了医学教育怎样引进循证医学问题     

江苏省医学哲学学会日前成立我校获准设置医学人文社会科学全国教学培训基地

本刊讯全国医学哲学学科建设与发展研讨暨江苏省医学哲学学会成立大会近日在东南大学隆重召开。我国著名生命伦理学专家、全国医学哲学学会副会长、东南大学生命伦理学中心主任孙慕义教授被推选为江苏省医学哲学学会首任会长。据介绍,新成立的江苏省医学哲学学会作为从事医学哲     

医学人文教育的价值与实施路径

医学是健康所系,生命相托的事业,充满对人幸福生活的理解、对人生命价值的认识和善待生命的人文情怀,长期过度的医学技术教育失却了医学中的人性关怀,要重振医学中的人文精神,找回现代医学失落的人文情怀,提升医学人性,必须加强医学人文教育。