专家、学者直叙西部开发——湖南省西部综合开发研究会会长肖征龙——从民族地区实际出发 切实有效地解决“三农”问题

过去几年,因为多方面原因,农业、农民和农村问题,已成为各级领导年年都要研究解决的“老大难”问题。新世纪里,要解决民族地区的“三农”问题,尤其解决农民增收问题,必须从实际出发,针对现实情况,总结经验教训,调整战略思路。第一,加快富余劳动力的非农就业。逐步减少农业人口,改变农村就业结构,促进民族地区社会结构的转型。第二,加快城镇化进程。全面敞开民族地区农民进城谋生的大门,满足少数民族群众追求效益和提高生活质量的愿望。第三,加快农业和农村产业结构调整。着力提高民族地区优质产品、养殖业、农产品加工业的比…     

对少数民族地区农村民间借贷问题的调查

<正> 近几年来,随着经济的发展,农村生产性、消费性支出不断增加,各银行、金融机构信贷供给常满足不了农民的需求,农民纷纷将筹资目光投向民间借贷市场。少数民族地区农村民间借贷的现状、成因如何,应怎样进行规范?带着这个课题,我们对通道侗族自治县农村民间借贷现象进行了调查。     

加快湘西州农业产业化的对策与思考

<正>随着中国的入世和经济、贸易全球化的迅速发展,我国农业面临着巨大的挑战。因此,作为农业人口占总人口85％的湘西州,如何抓住机遇,趋利除弊,实现农业增效、农民增收呢?我近期专门对州县乡农业现状进行了调查,感到湘西州必须把着力点放在对农业和农村经济结构进行战略性调整上,大力推进农业产业化经营。一、培育主导产业,建立一批有市场、有规模、有特色的商品生产基地。通过多年实践和探索,湘西州农业产业化取得了明显进展,到2000年     

天山下的国门一条街

早在隋唐时期,霍尔果斯就是古丝绸之路新北道上的一个重要驿站。十八世纪末,俄国人与伊犁开始民间贸易。清乾隆二十九年,新疆开始在伊犁等地设立卡伦。咸丰元年,沙俄与清政府签订了不平等的《伊犁塔尔巴哈台通商章程》,通商时间定于每年的“清明”至“冬至”。1881年,中俄签订了《中俄改定陆路通商章程》,霍尔果斯成了中俄两国的正式口岸。新中国成立后,1950年至1962年,霍尔果斯口岸的中苏贸易进入活跃兴盛时期。1962年后,进出口贸易逐渐减少,1971年全面中止了贸易运输。1983年11月16日,霍尔果斯口岸恢复开放,其发展速度及繁荣景象,今非昔比,前所未有。     

二连浩特市经济发展新思考——对内蒙古二连浩特市经济状况的调查

二连浩特是内蒙古自治区北部口岸城市,地理位置优越。改革开放以来,口岸贸易与经济发展很快。但总体上还存在经济基础设施建设相对落后;物流业发展与实际需要不适应;产业结构不尽合理;金融服务滞后,中小企业融资渠道不畅等问题。要保持二连浩特的可持续发展,还需要改变经济发展模式,即改变原来的简单商贸流通模式;积极培植主要进口商品的贸工一体化产业;同时,要实施走出去战略,加强硬性合作,引资企业入住本市和本国企业投资于俄、蒙等国家。     

“八大”攻略推动龙州腾飞

龙州,在陆路交通不便的历史时期,依托左江国际商贸黄金水道,曾有过半个多世纪引以为骄傲的经济繁荣,赢得国"小香港"的美誉。龙州县位于广西西南边境、左江上游,西与越南高平省和谅山省接壤,边境线长达184公里,距广西首府南宁和越南首都河内均不足200公里,沿边有国家水口一类口岸和科甲二类口岸,以及那花、布局、水口、科甲4个中越边民贸易互市点,是我国连接东盟国家的重要陆路口岸通道之一。     

扩大内需不能掏农民腰包

当前,启动消费,扩大内需成了各级政府的热门话题,于是,诸多商家、厂家纷纷“降低”眼光,瞄准了每一个身上有一点钱的人。自然,农村市场更是成为了搞活经贸极具潜力的经济增长点。这无疑对繁荣农村市场是件好事。但是,也有一些企业打着开拓农村市场的幌子,专打农民...     

民族贫困地区新农村建设必须发挥农村合作经济组织的作用

农村合作经济组织是农民自己的组织,以整体形式进入社会,在保护农民利益,增加农民收入,优化配置生产要素,促进产业形成,提高专业水平,帮助农民进入市场等方面有着重要的作用。因此,新农村建设必须倚重农村合作经济组织的力量,充分体现农民的主体性,推动农村经济社会快速发展。     

浅析农村文化市场管理现状、问题及对策

农村文化市场管理是社会主义精神文明建设过程中的重要内容,随着市场经济的快速发展,农村文化的发展受到的重视程度越来越高,文化市场管理必须紧跟时代的步伐,要及时做好农村文化市场的开拓,为丰富农民的精神文化生活奠定坚实的基础.本文对农村文化市场管理的相关问题和对策进行分析和探讨.     

乌力吉之梦,美哉壮哉——访内蒙古自治区阿拉善盟祥泰隆集团董事长王格平

2016年1月31日,随着国务院下发《关于同意乌力吉口岸对外开放的批复》,位于中蒙边境246界标附近的乌力吉口岸,引起越来越多人的关注。该口岸的我国一侧为内蒙古自治区阿拉善左旗乌力吉苏木,蒙古国一侧为南戈壁省呼日门苏木查干德勒乌拉。口岸距离宁夏回族自治区首府银川市,也只有500公里。蒙古语中,乌力吉为"吉祥、美好"之意。历史上,乌力吉就是我国内蒙古及宁夏等周边地区群众与蒙古国牧民双方调剂余缺、互通有无的贸易场所,也是双方当地群众走亲访友的一条民间交往     

穆斯林在郑和下西洋中的作用

本文根据基本的历史事实,把穆斯林作为一个整体,来探讨他们在郑和下西洋中的作用。认为在郑和下西洋的历史事件中,穆斯林在决策、指挥船队和记载地理方面起到了关键作用;在缔结邦交、进行贸易等方面起到了积极的作用,其中也离不开所访穆斯林国家和地区人民的通力合作和大力支持。     

加强自治条例修改工作的必要性与对策研究

自治条例是民族自治地方贯彻实施民族区域自治法,妥善处理自治地方内部的民族关系、维护民族平等的重要保障。但是,由于立法工作者能力不足、立法理论缺失和法律规定不明确等因素的制约,导致自治条例存在对不能变通的法律规定做出变通,违背法律平等要求对法律规定进行细化,超越法定权限为上级国家机关设定义务,脱离实际需要简单复制上位法规定等违背宪法及其相关法要求的问题。为此,应从加强立法队伍建设和立法理论研究,对?宪法?和?民族区域自治法?的有关规定进行必要的解释和修改等几个方面,推动自治地方人大有效开展自治条例修改和完善工作。     

The Need to Do the Work to Strengthen the Autonomous Regulations and Countermeasures

The system for ethnic regional au￣tonomy in ethnic regions has a significant meaning for solidifing and developing ethnic relations based upon equality, mutual assistance and harmony. In order to imple...     

论提高教师课堂教学控制力

在大班教学成为潮流的新形势下,如何提高课堂教学控制力的问题,摆在了每一个高校教师面前.从教师课堂教学控制力的构成要素着手,全面分析影响课堂教学控制力的主客观因素,从而提出提高教师课堂教学控制力的对策这一理性的思考.     

对当代伊斯兰教的思考

本文站在一个较为客观公正的立场上,对当今世界伊斯兰的有关问题进行思考,特别对恐怖主义、国家恐怖主义及美国所谓的“反恐战争”作了有理有据的分析,并澄清了有关对伊斯兰教的曲解与偏见,有助于正确认识发生在伊斯兰国家和地区的一些现象。     

1975-2004年间移居美国的越南人

1975年越南战争结束后,大量越南人逃离家园,蜂拥进入美国。随后的三十年间,全美的越南人数量从最初的数千人猛增至120多万人,形成了美国亚裔人口中的一个规模较大并对美国社会产生重要影响的群体。越南人迁移美国及融入美国的过程虽然十分艰难,但却能在较短时间内取得一定程度的成功,并成为美国的“模范少数民族”之一。越南人对美国社会适应过程的独特性,对于我们理解和探讨当代美国种族与族群关系的特点、状况和未来的发展前景都具有重要的意义。目前国内学者比较重视美国其他族裔人口如犹太人、华人等与美国主流社会的融合问题,而对于越…     

论出版物英译汉存在的问题及对策

英语的普及和国际化使得英语类出版物在我国出版物中所占的比重越来越大,英译汉的译文质量直接影响到英语类出版物的内容质量.而我国当前英语类出版物英译汉存在着不少于七种问题,找出对策,解决这些问题才能确保出版物的质量.     

新年寄语

时间之手翻开了公元2007年的日历,《世界民族》增加印张后的第一期与读者见面了。如果说这份刊物有什么变化,显而易见是它较以往要厚重了一些。当然,这种“厚重”并不在于篇幅的增加,而是学术容量的扩展。这一变化不仅说明了《世界民族》自创刊以来为越来越多的学界同仁所看重,而且也标志着我国世界民族研究的深入发展,这是值得祝贺的事情!人类社会是个民族的大千世界,也是一个主要由多民族国家组成的国际社会。多民族国家内部的族际关系,民族-国家(nation-state)时代的国际秩序,都属于这个民族大千世界纵横交错的关系范畴。《世界民族》杂…     

通往阴间的路

到死后的世界去看一看，一直是人们很希望试一试的想法。然而，除了在暇想的文学中，人们始终没有进行过成功的尝试。在实际生活中，为了弥补这一点，人们设想着有一些可以通往阴间的道路。 一个是“桥”。桥是“渡过”的一个手段。当路被河流阻隔的时候，人们是通过桥过去的，所以想象着桥也能使人由阳间过渡到阴间。民间传说人死时是经过“奈何桥”到达阴间的。但是，这座“桥”是想象出来的，真正有没有还是不得而知。虽然在四川酆都鬼城有三座叫做“奈何桥”的实物，又有许多有关的传说，然而从上边走过去到不了阴间。 另一个是“梦”。…