“写真实”、“第三现实”、“宫殿”──苏联社会主义现实主义问题初探

本文主要从分析斯大林、高尔基、卢那察尔斯基对社会主义现实主义及其写真实问题的有关论述出发，探讨了社会主义现实主义何以从要求写真实开始，结果却恰恰缺少真实的原因。将现实主义区分为肯定的现实主义和否定的现实主义的“肯定”、“否定”之说，事实上割断了社会主义现实主义同以往现实主义之间的联系，摒弃了作为现实主义之灵魂的历史理性批判精神。真实是从生活本身中得出来的，而不是从某种率先设定的观念中产生出来的。抽象地追求所谓“第三现实”或“富丽堂皇的宫殿”，不管现实状况如何，都要写出“使生活走向社会主义的东西”，都要说出“肯定的‘是’”，只能使文艺脱离现实生活，导致回避矛盾、粉饰现实的创作倾向的泛滥，导致现实主义精神的退化。     

论朦胧诗“自我表现”的历史合法性及意义

朦胧诗在上个世纪80年代风靡一时,对中国当代诗坛以巨大的冲击,表现出了与现实主义诗歌传统迥然不同的审美特质和创作主张。但朦胧诗的“自我表现”并未背离了现实主义和陷入狭隘的个人主义泥潭。相反。朦胧诗强调的“自我”不仅具有艺术主体和实践主体的意义,而且符合诗歌艺术质的规定性。同时,表现出了一种强烈的现实主义的理性精神。因此,朦胧诗的“自我表现”具有历史的合法性及意义。     

论杜甫诗学品格的审美取向

杜甫不只以其辉煌的诗歌创作登上了中国古典现实主义创作的峰巅，成为“诗圣”；就是在诗歌美学探索上也取得了具有开拓意义的理论建树。本文试就杜甫“转益多师”和“健笔凌云”两个极富审美特色的诗学观点，研讨其诗学品格的审美取向，以就正于方家。一种诗学理论的构建...     

论现实主义作为一个体系的构成

本文结合古今中外文学创作和理论研究的有关实际,特别是我国新时期文学的某些作品,认为判断具体作品是否是现实主义的,不能根据单项尺度,而要综合多项因素。这是因为现实主义是一个由多项相关性与互为制约的因素所构成的创作体系。作者认为,构成现实主义创作体系的主要因素:(1)现实主义的艺术认识论——强调文学贴近生活、关注现实、忧患意识、艺术功利性、艺术客观性和时代的普遍意义等;(2)现实主义精神的体现——包括理性意识、情感流向、心理沉浮和意志等;(3)现实主义题材选择——强调社会性、现实性、时代性和人民性等;(4)现实主义的物化方式——以“再现性形式”为主,又吸收“表现性形式”。     

试论典型性杜诗的形成

在杜甫的一生中 ,困守长安的十年无疑是其创作史上重要的时期。这期间 ,他的人生思想有了重大转变 ,创作从早期的诗风转到了具有杜诗风格的“沉郁顿挫” ,诗体技巧也得到了很好的发展 ,这标志着杜甫的创作从此走向了现实主义的道路 ,具有典型意义的杜诗也在此期形成。     

坚持马克思恩格斯的现实主义理论原则

文章针对近年来理论界某些贬低、否定马克思主义文艺思想的论点,阐述了马克思恩格斯的现实主义理论原则。认为马恩从历史唯物主义和辩证唯物主义出发提出“真实地描绘现实关系”是区别于已往一切现实主义理论的主要标志。同时,马恩又结合文学艺术的特点,提出“典型环境中的典型人物”的著名论断,这正是艺术真实的核心,从而达到历史和美学的统一。     

试论胡风和冯雪峰的——文艺理论批评

本文认为胡风和冯雪峰的文艺理论批评是以人民为本位的现实主义理论批评,并就它的性质和理论形式分别作了论述。宏观视野中的胡风和冯雪峰的现实主义理论批评,是与中国现代社会民主主义革命同呼吸共命运的中国新文艺现实主义传统的一个重要组成部分,具有强烈的倾向性和战斗性;微观视野中的胡风和冯雪峰的现实主义理论批评,是以突出创作主体在生活实践和创作实践中的至崇地位为特征。总结其利弊得失,对于我国当前的文艺学建设有益。     

艰难的命名:从“写实主义”到“现实主义”——简论五四写实小说的修辞困境

五四时期,“写实主义”作为理论话语为人们普遍接受,但是随着话语环境的变化,30时年代初“写实主义”在话语实践中渐渐被“现实主义”所取代.这一换名看似偶然,实际上它不仅反映了五四写实小说的修辞困境,而且揭示了以鲁迅为代表的左翼小说创作在修辞策略上的重新调整.     

论当代文学中现实主义作品的理想形态

本文在确认现实主义仍然是当代中国文学的主潮基础上,认为现实主义理想形态,由其创作原则所规定,即是通过直面、揭示、批判、肯否特定现实对象的自身过程中来间接地传达创作主体的理想,在描述现实的本身中来超越现实而传递主体的情思。在当代现实主义作品中出现了两种理想形态:一是非现实主义的虚幻的理想形态,其理想呈现出脱离文本内容、组织的逻辑进程而割裂性的存在,表现着逃避现实矛盾而遁入心灵慰藉的倾向,是传统的“大团圆”理想模式的呈现;二是清醒的现实主义理想走向,它能够充分地强化现实主义的精神实质,能够清醒地认识现实,把握生活,在批判了现实的缺憾中使主体的理想得以升华和超越。     

"霸权稳定论"与当代国际经济法——一种国际政治经济学视角的诠释

国际政治经济学是一门以国际政治与国际经济的相互影响为分析目标的新型学科,其各种理论范式对于主要调整公法关系的国际经济法提供有意义的解释功能,“霸权稳定论”即为典型。立足于“结构现实主义”国际关系理论的理论框架,“霸权稳定论”对于当代国际经济法律秩序的构建与运作、遵守与维护,及合法性等问题,提供了一种来自国际政治经济学视角的诠释路径。当然,“霸权稳定论”对国际经济法诠释张力的局限性也必须引起我们的注意。     

当代原生数字视听文化生产的现实主义变奏

数字时代，众多视听文化文本不约而同地将现实主义取向作为基本的创作架构和风格基调，续写和改写了传统现实主义的发展路径。依循从照相现实主义到感知现实主义、合成现实主义，乃至正在研发和成熟过程中的超级现实主义的变迁路径可以发现，无论具体表达形式如何变奏，现实主义作为一种充满韧性和弹性的创作观念拥有着强大的包容性、辐射性和衍生力，因而，我们就有理由在数字技术的助力下，以现实主义的眼光追溯过去，把握当下，构想未来，不断丰富现实主义的时代意涵。     

灵魂的写实:突进创作主体的深层心理体验--论中国新文学的心理体验现实主义

心理体验现实主义作为中国新文学现实主义的一种重要形态,是在审视现实主义文学自身缺失的背景中形成.其强调创作主体的作用,重视作家主体的深层心理体验在创作中的运用,深化对现实中的"人"的认知与把握,显示出现实主义的独创性.探讨其理论与实践形态,汲取其有益经验,对丰富与深化现实主义不无裨益.     

论“寻根文学”对现实主义的拓展

论“寻根文学”对现实主义的拓展○锁晓梅“寻根文学”这一创作流派伴随我国八十年代中期兴起的“文化热”而出现。文化意识的觉醒和“寻根文学”的出现，体现了文学的成熟和对文化的多方位选择。“寻根派”作家从文化心理结构的视角审视历史、观察现实，洞悉和透视负荷着...     

现实主义之变：从《创业史》到《白鹿原》

同是陕西作家奉献给当代文坛的三部现实主义力作 ,从《创业史》到《平凡的世界》 ,到《白鹿原》 ,其艺术风貌却有很大差异。现实主义对现实的反映与作家看取现实的角度 ,与作家对政治、人性乃至历史等“现实”形态的认识、理解和态度密切相关。作家身处的文学时代变化了 ,作家的“现实观”改变了 ,“现实主义”的创作就会表现出很大的不同 ,同时在经典文本的歧义和缝隙之间也显示了现实主义生生不息的活力     

二十世纪西方国际政治学:论争与超越

西方国际政治学是本世纪逐步形成和发展起来的，其发展经历了三次大辩论：理想主义与现实主义之争，传统主义与行为主义之争，新现实主义与新自由主义之争。经过辩论，国际政治学不断实现着自身理论“范式”的转换和理论形态的更新，并逐步发展成一门系统的自主性学科     

“五四”前后鲁迅的现实主义文学观

“五四”前后,随着反帝反封建新文化运动的发展,西方各种文学流派纷至沓来,产生了不同程度的回响。其中尤以现实主义流派为甚,并很快成为新文学运动的主流。鲁迅,则是这股现实主义文学潮流的最杰出代表。因此,进一步探讨鲁迅那一时期的现实主义文学观,考察它的形成和发展,它的内容和特点,便不仅有助于理解鲁迅的思想和创作,而且也将有助于理解那一时期的文学现象。一、从浪漫主义转向现实主义     

社会主义现实主义：原苏联马克思主义“世界文学”理论关键词

“社会主义现实主义”作为苏联文学和文学批评的基本方法，在苏联文学界一直居于主导地位，同时也是苏联世界文学研究的一个关键词。在第二次全苏作家代表大会上，吉洪诺夫作了《现代世界进步文学的报告》，他以“世界进步文学”为核心观念描画了一幅世界文学地图，社会主义现实主义由于“进步”的政治性成为世界文学的评价标准。1957年4月，苏联科学院高尔基世界文学研究所举行的“关于世界文学中的现实主义问题”的学术讨论会从文学内部发掘了社会主义现实主义的“世界性”因素，社会主义现实主义的“世界性”在于“民族普遍性”与“理想超越性”的统一，它立足于各民族共同的传统，同时又超越各民族局限，强调一种对世界性理想存在的表达。苏联作为世界上第一个社会主义国家，其马克思主义世界文学研究为中国的世界文学研究也提供了有益的启示：中国世界文学理论的构建，应该尝试建构一种新的不同的对“文学”的理解，对“世界”的理解。     

略论新时期文学中现实主义的深化和发展

现实主义问题是新时期文学创作和文艺批评实践中普遍引起关注和争论的问题。本文首先从现实主义的定义入手,认为它作为“再现型”文艺的基本创造形式,既不会过时,也不是固定不变的创作模式,而是一种随着时代和社会生活的发展变化而不断发展变化的具有一定审美特征的开放体系。本文通过对各种文学创作现象的具体分析,论征了现实主义文学在新时期的深化和发展的种种审美形态及其得失,认为社会主义的文学创作和理论批评应采取多元互补的文艺方针和美学原则。     

激情与巴尔扎克的创作方法

巴尔札克的小说艺术已经由恩格斯对现实主义做出的高度概括肯定下来。恩格斯的肯定,是在巴尔札克去世三十三年之后,在给哈克奈斯的信里做出来的。它是那样简洁,那样为人所熟知:“据我看来,现实主义是:除了细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型性格。”恩格斯根据巴尔扎克的小说实践和他关于这方面散落在各篇序文里的言论,从而得到了最清楚易晓的总结:“这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一,是老巴尔扎克最重大的特色之一。”     

论茹志鹃《百合花》的艺术特色

历史老人是严肃而公正的。有那么一些文学现象,当初着实行时了一阵子,但受不得时间的检验,不要多久便如过眼烟云褪色了、消逝了。而茹志鹃写成于一九五八年的短篇小说《百合花》,虽曾历二十几个春秋,但它的艺术特色依然闪耀着光华,并对我们当前的短篇小说创作如何发扬现实主义传统,何以能既增加艺术容量又缩短篇幅,怎样提高格调,扩展文路……都会给我们某些有益的启示。一、浑然天成点石成金恩格斯曾经给现实主义下过经典式的定义:“现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”这个既与浪漫