简论建筑的崇高美

人们都喜爱瞻仰古代的建筑遗迹,参观具有历史意义的纪念性建筑,在对它们进行的审美活动中,常常伴随着精神的振奋,力量的焕发,这些都是建筑的崇高——伟大的艺术美对我们的激励。 崇高是美学中很重要的概念,它开阔了人们的眼界,丰富了审美主体的精神境界。它是以力量的气势取胜的美;是与时代和社会密切联系着的美;     

简论八大山人诗画人格美

八大山人是我国著名的画家,书法家,他一生中喜爱并描绘题咏荷花、松、石、梅、兰、竹、菊等。这些诗歌和绘画充分表达了他的思想和艺术成就,同时也充分地体现出了他的人格美。     

施济美小说艺术品质简论

20世纪40年代上海文坛杰出的青年女作家施济美,不仅是当时颇为活跃的＂东吴系女作家＂领军人物,而且其小说呈现出特别复杂的情貌：既有＂古典的余韵＂,又深具现代主义蕴含,更游走于主流新文学、经典通俗文学和海派文学之间,映照出当时上海多元而复杂的文学场域,获取了较大的可阐释空间。     

简论孙犁小说的真实美

简论孙犁小说的真实美熊晓平中国小说美学问题的提出与研究，始发于明代万历年间。当时的一些具有唯物主义进步思想的文人学士，在中国古典现实主义小说创作实践的基础上，对小说创作中的一些问题，作了初步探讨，奠定了中国小说美学研究的理论基础。其主要代表人有叶昼、...     

简论时尚美与时尚美学

时尚文化的丰富感性内涵,使其具有无可否认的美的意蕴,甚至构成了当代人美的生存方式的重要内容,并呈现出诸如人本性、大众性、肉身性、设计性等独特的鲜明特征。因此,目前有必要开展时尚美学的理论研究,以适应现实生活和美学发展的需要。     

简论中国古典诗歌的含蓄美

何谓含蓄？含的本义是日含食物，不吞不吐。《说文》：“呼也”，“目有所衔也”。刘熙《释名·释饮食》：“含，合也，合口亭之也”。引申之，则有包含不露之意。蓄的本义是蓄积储藏。《说文》：“蓄，积也”。据此，则所谓含蓄，即包含不露，有所蓄积。含蓄的作品，在艺术形式方面应是包含不露的，在内容方面应是蓄积丰厚的。刘勰把含蓄性表述为一个“隐”字：“隐也者，文外重旨也。”“隐以复竟为工。”“夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏乘潜发。譬交象之变互体，川读之韫珠玉也。”①刘勰指出了含蓄性的两个方面：一是有“重旨”、…     

简论人格的真、善、美

简论人格的真、善、美徐长山人格，从一般的意义上讲，指的是做人的资格、品格或标准。康德说，人格就是“每个人的那种品质”。人格包含有多方面的内客，如气质、性格、思想、智慧、道德、能力、知识、理想等等，形成一个人格体系。在人格体系中，除了气质主要决定于人的...     

简论美和审美意识的阶级性和共同性

过去若干年来,由于“四人帮”搞的唯心主义盛行,形而上学猖獗,学术界关于美的阶级性谈得很多,关于美的共同性(或共通性、普遍性)往往避而不谈——不敢谈。粉碎“四人帮”以后,大家思想得解放,才又时有讨论“共同美”问题的文章散见各报刊。但就我所读到的一些文章看来,实际只涉及人们的美感和美之观念、概念等。“审美意识”之共同性者居多,尚少涉及客观事物所具有的“美”——即“美之存在”是否亦有某些共同性?     

贵奇·创新·求美——李渔戏剧美学简论

贵奇创新求美——李渔戏剧美学简论柴国珍清人李渔，即李笠翁，经过数十年的身体力行，独自跋涉，“年将六十一”时（约１６７１年），终将自己的戏剧实践经验进行了概括和总结，撰写出了我国戏剧理论史上卓然可观的集大成之作《闲情偶寄》，从而成为一代戏剧理论大家。李...     

简论中国对美公共外交在中美新型大国关系中的作用

中美新型大国关系的构建是中国对美公共外交实践的重要背景,公共外交是中国开展对美外交中重要的组成部分之一。本文结合对美公共外交实践现状,并以孔子学院、媒体为例,开展对中美新型大国关系构建背景下的对美公共外交作用的分析。中国对美公共外交的积极推进与落实,对于中美关系的顺利发展、亚太地区的和平稳定具有重要意义。     

简论早期教育

实现四个现代化,关键是科技,教育是基础,幼儿早期教育是基础的基础。《龙子》说:“合抱之木,生于毫未。九层之台,起于累土。”人生之路,起于孩提。我们应当重视幼儿早期智力开发,抓好幼儿早期教育,以提高整个中华民族的科学文化水平,为四化作出贡献。 幼儿早期教育的重要性 近年来,据生理学家研究表明,人类的大脑和神经系统的发育,比人体其它系统器官要早,要快。幼儿时期就已具备了接受早期教育的基础和可能。大量实验表明,幼儿刚刚出生后,就有不断学习的本能,如果及时给以适当的训练和学习机会,其智力发展肯定会比同期     

教书育人简论

教育的本质是培养人的活动,教师的责任是育人。围绕培养社会主义建设者和接班人这一总体目标,教师必须提高认识,转变观念,提高自身素质。     

简论楚服

在中国古代社会中,服装是区别民族的一个重要标志,是一个民族在特定时代的文化风俗现象,是政治、经济、心理、习惯等诸多因素的综合表现.《墨子·公孟篇》说:"昔者齐桓公高冠博带,金剑木盾,以治其国,其国治;昔者晋文公大布之衣,?羊之裘,韦以带剑,以治其国,其国治;昔者楚庄王鲜冠组缨,绛衣博袍,以治其国,其国治;昔者越王勾践剪发文身,以治其国,其国治".可见当时列国风俗,从发式     

失业简论

九年来的改革实践告诫人们:许多传统的经济理论必须加以重新思考、研究和突破,否则它将使深化改革步履艰难。因循守旧和回避现实都不是经济科学之本性。本文想就人们忌讳的问题——失业作一尝试,以求教于同仁。一、失业产生的经济条件由著名经济学家许涤新同志主编的《政治经济学辞典》对“失业”的解释是:失业是资本主义制度下所特有的一种社会现象,无产阶级中一部分丧失劳动机会,成为其后备军的组成部分。失业是资本主义制度的必然产物,要消灭失业,首先必须消灭资本主义剥削制度。社会主义的客观经济事实证明了这一定义的不完全正确性。随着农村实行联产承包责任制改革     

简论焦竑

焦竑(1540—1620),字弱侯,一字淡园。南京旗手卫人。他是王学泰州学派的代表人物之一,他与泰州学派诸代表人物所提出的有关人欲的认识,和清初王夫之所提出的“天理在人欲之中,无人欲则天理亦无从发现”的命题两者之间,在宏观上有着一定的联系。他又是在王学由盛而衰,知识界束书不读、空谈心性期间,以博览群书,长于考据著称的杰出学者。清初顾炎武、阎若璩朱彝尊等正是沿其波而起,一扫悬揣之风,奠定了清代考据学的基础。他对于当时和清初南京地区知识界也具有重大影响。 今年是焦竑诞生450周年,逝世370周年,特就焦竑一生几个重大方面,抒以已见,,以为纪念,     

资源配置简论

什么是资源？什么是资源的价值？资源的价值是由什么决定的？资源配置有哪些规律可以遵循？这些规律是由什么因素决定的？2006年2月我在经济科学出版社出版了《资源配置论》一书,对上述问题提出了系统思考。     

简论审美

社会主义精神文明建设的需要,把审美教育提到议事日程上来了。1994年8月31日,《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出:要“积极在普通高校……开设艺术选修课,陶冶情操,提高学生的艺术修养和欣赏水平。”     

简论范文程

明末清初的战乱年代,一方面是腐朽的明王朝日趋衰落崩溃,一方面是新兴的满族政权正在发展壮大。青年志士范文程看清形势,毅然投奔努尔哈赤,深受信任,参与军国机密。清军入关后,多尔     

邓演达简论

<正> 国民党左派邓演达(1895—1931年)的一生,正处在中国由辛亥革命到九·一八事变的历史阶段。在这个历史阶段,中国经历了由旧民主主义革命到新民主主义革命的转变,由北洋军阀统治到国民党新军阀统治的转变,由国内阶级矛盾为主到中日民族矛盾为主的转变。在这些历史转折过程中,邓演达虽然走过一段曲折道路,但总的说来,他和许多民主革命者一样,能顺应历史的潮流,站在革命斗争的前列,为国家的独立、平等、自由而奉献了毕生的精力。本文拟分三个时期论述他一生的主要历程。     

简论普及教育

所谓普及教育，是指国家对学龄儿童不分种族，肤色、宗教信仰、性别和能力所普遍实施的一定程度的基础教育。它首先是相对为少数有闲阶级服务的古典教育而言的，也是人类社会发展到现代阶段后生产和生活之必需。从发达国家成功的经验来看，几乎所有现代化国家都是以实施普及教育为起点的。在现实生活中，除普及教育外，我们还常可见到诸如“义务教育”、“普及义务教育”的说法。那么它们与普及教育有何联系与区别，在意义上有否不同呢？我们先从语义上来分析。普及教育与义务教育都是外来语，英文分别是universaleducation和compusoryeduca…