城市化与城市民俗学——韩国民俗学的转型探索

20世纪70年代韩国民俗学开始探索从"过去学"向"现在学"的转型。20年后,随着城市化进入尾声,城市与农村的地位在社会结构中发生根本性逆转,城市民俗学成为韩国民俗学界的焦点。林在海的城市民众主义与南根佑的FOLKLORISM研究的学术争论奠定了韩国城市民俗学的理论基石。韩国民俗学的转型实践对于中国城市民俗学的探索、发展具有借鉴意义。     

以人为本,推动西部地区农村城市化进程——成都金牛区农村城市化现状与问题调查

通过对西部地区起步较早的成都金牛区城市化产生的一些社会问题,如农业劳动力转移不力,农村集体经济的转型发展问题,城市管理,农转非人员城市生活方式的适应等等的探讨,为东部地区的乡村城市化提供可以借鉴参考的经验和措施.     

城市化、工业化与农村劳动力过剩问题

农村劳动力过剩问题是目前我国比较突出的社会问题.我国工业化、城市化的特点对农村劳动力过剩有重要的影响.     

西部城市化建设与民族文化互动研究

中国特色社会主义现代化蕴含着工业化、城镇化和信息化的重要内容。在全面建设小康社会的今天,工业化狂飚突进,城镇化稍嫌滞后,西部城镇化进程明显滞后。而西部是我国少数民族文化集萃之地,如何在西部大开发的历史条件下,加强西部城镇化建设与民族文化互动研究,有着十分重要的理论意义和现实意义。1、文化与城市的关系及影响城市是文化的缩影,是文化集聚、传承和交流的载体。城市作为人类聚居地,反映人类智慧结晶的文化必然首先积集于城市。城市作为文化的聚焦点,以积聚、传承人类优秀文化为职责,反映了不同历史时期保留下来的文化建筑、名…     

民间剪纸面临的现代转型分析

民间剪纸是一种独特的民间艺术形态,是民俗文化的形象载体。作为一项重要的非物质文化遗产,民间剪纸发展到今天,已经走到了一个机遇与危机并存的时期。本文对当下民间剪纸多元化的生存状态进行分析与研究,对民间剪纸的现代转型进行粗浅的探究与思考,以希翼民间剪纸能够得到较好的传承与发展,开创民间剪纸历史发展的新纪元。     

娱神与健身:壮族蚂舞文化转型探析

通过对壮族蚂舞展演录像分析,认为:蚂舞从原始的娱神到现代的健身,在不同的时间和空间背景下,呈现传统文化转型的过程。结论:蚂舞文化展演形式不仅凝聚了对此认同的人们,而且为它的繁衍与发展提供了可塑的时间维度。     

门与墙:一种合作的而非分离的文化转型人类学

人类学需要走出一种围墙的界限,需要不同学科门类之间的知识交流与合作。知识相互间的分离,也可以说是一种之前文化分离观念的自然养成,由此而要去反思曾经社区的、区域的以及模式的文化研究之缺陷和不足。人的精神是相通的,观念之间不会因为围墙和大门关闭而不发生沟通。人类学未来的希望则在于一种跨出边界的合作人类学的成长。     

传统文化与经济转型策略分析

中华传统文化是中华民族持续发展的原动力。传统文化对于社会主义核心价值观念的培育有着积极的作用。在传统的小农业经济中,传统文化得到了不断的完善,在新时期,随着我国经济转型发展,传统文化与经济转型的方式与手段是现阶段研究的重点。对此,文章主要对传统文化与经济转型的策略进行了简单的探究分析。     

湘西背篓文化与当代转型思考

我国湘西地区因为竹林茂密等方面的问题,一直以来竹编工艺都十分发达,尤其是背篓,更是当地工艺技术的典范,不仅历史悠久、文化底蕴深厚,而且实用性较强、应用广泛,是当地居民生活中的重要工具.但随着历史的变迁,现代工具已经逐步进入了人们的生活,为了更好地对背篓文化进行传承,就需要对当地的背篓进行转型.本文将对湘西背篓的编制工艺以及种类进行简单的介绍,并对背篓的文化开展阐述,从而对背篓的当代转型途径提出建议.     

湘西背篓文化与当代转型思考

我国湘西地区因为竹林茂密等方面的问题,一直以来竹编工艺都十分发达,尤其是背篓,更是当地工艺技术的典范,不仅历史悠久、文化底蕴深厚,而且实用性较强、应用广泛,是当地居民生活中的重要工具。但随着历史的变迁,现代工具已经逐步进入了人们的生活,为了更好地对背篓文化进行传承,就需要对当地的背篓进行转型。本文将对湘西背篓的编制工艺以及种类进行简单的介绍,并对背篓的文化开展阐述,从而对背篓的当代转型途径提出建议。     

文化表达与文化转型——中国人民大学赵旭东教授访谈录

与社会转型相比照,一种对文化形态转变的理解和思考应运而生。今天的文化潜在地有了一种转型,其基础在于我们的心不在一起,或者我们的情感不在一起,我们的学术不在一起。因此,文化转型必然要在人心或心态上去做文章。从人对于自然界无所畏惧的探索和利用,转变到以对自然界的敬畏之心去思考人存在于天地之间的价值和意义,并就此达成新的观念意识。切实需要告别反思、拒绝批评与消解权力,由此而达到真正地和而不同的在一起。     

后税时代西部农村面临的问题与对策

进入新世纪后,中央、国务院加大了农村经济体制改革的工作力度。2001年,国家开始在农村进行“税费改革”。2003年,温家宝总理提出在五年内逐步取消农业税。“税费改革”尤其是“农业税”的取消,对于中国农村特别是西部农村社会影响巨大。由此而引发的一系列问题不容忽视!后税时代西部农村所面临的诸多矛盾,已成为西部“三农”发展的瓶颈。必须采取相应有效的对策,认真予以解决,才能完成党中央所赋予“建设社会主义新农村”的历史使命。     

消费文化向度下的少数民族文化转型

消费文化是大众文化的表现形式,影响着少数民族文化现代转型。消费文化改变了传统的社会关系,体现少数民族地区发展第三产业的重要性。社会现代化推动了少数民族地区消费符号化趋势,品牌、名牌意识深入人心。消费文化的形式丰富多彩,促进观念转变,民族间的相互理解认同。大众传媒无孔不入的在少数民族文化转型过程中发挥积极的作用,改变着少数民族地区人们的价值观念和生活方式。     

安多藏区文化优势及面临的挑战与对策

安多藏区位于长江水系和黄河水系之间，占有90万余平方公里的国土面积，人口达600余万，地跨青甘川三省。它不仅是个地理概念，而且是个经济概念。在藏族传统区划中，安多被认定为“马的故乡”，这说明历史上安多畜牧业相当发达。新中国成立以来，它一直是我国畜牧业、林业、水利水电、矿产，核能、藏医药、中药材重要资源地区。从它的地理位置、文化影响、经济特点，以及他今天能发挥的作用，都可以而且应该称其谓为西部的主要能源地区。     

论城市化进程中民族文化的机遇、困境与出路

十七届六中全会的胜利召开,将中国推向文化建设的新时代。在城市化进程中,传统民族文化既存在着机遇,又面临着困境。只有在文化自觉基础上,大胆扬弃、积极创新、加快发展,才能实现民族文化的振兴与繁荣。     

壮族农村经济社会转型的新模式探析

那桑、平安、坳背是广西壮族地区经济社会转型时期三个较有代表性的个案,其发展的历程和相关的经验教训对壮族其他地区农村经济生产方式的转变和社会文化的进步具有重要的参考和示范作用.     

关于文化转型与民族地区妇女发展的思考

社会转型必然会引起文化传统的转向、价值观念的更新、人格模式的变换,从而导致整个文化体系、文化结构的总体转型.随着社会发展和文化转型,民族文化不可避免地发生变迁,少数民族妇女地位也随之发生了巨大的变化.文化转型是推动民族地区妇女发展的重要因素,建构一种新型的、现代的、具有民族本色的女性文化模式,是当前少数民族女性文化面临的问题.     

农村空心化背景下宗族组织的重构与转型初探

在当前农村空心化问题日趋严重的同时,来自村落原住民、外迁村民、市民等各类群体的不同需求,导致具有群体整合功能的乡村宗族得以恢复和发展。为了适应族群个体需求与时代发展,宗族组织本身也做出大量适应性调整,逐步由传统的实体性功能团体转型为象征性的文化社群,它的重构与转型,对农村、农村与城市之间以及城市化发展都产生了重要影响。     

发轫、嬗变与转型：黄河文化的演进与发展

黄河文化是中华民族的根,是中华文明的重要组成部分。通过文献梳理、逻辑归纳,厘清了黄河文化的演进脉络,黄河文化在发轫、嬗变与转型的过程中,经历了孕育期、形成期、发展鼎盛期、衰弱期和转型期五个阶段,通过分析黄河文化各个时期的演进机理,提出了铸牢中华民族共同体意识、深化生态文明思想、打造共同体的大文化格局、厚植红色基因五个黄河文化发展路向,为推动黄河流域生态保护和高质量发展国家战略,实现中华民族伟大复兴贡献力量。     

青藏高原的城市化与可持续发展

本文认为,鉴于青藏高原地区落后的发展水平及特殊的生态地位,一方面要加快推进城市化,促进该区域经济社会快速发展;另一方面,要用可持续发展原则指导和推进城市化,使城市化与城市经济发展水平、社会发展水平、资源环境的承载能力等方面保持动态平衡,实现城市经济、社会、资源、环境的协调发展,走可持续发展的城市化道路。