环球博览

阿拉法特衣着中最为人熟知的是他的“头饰”:一块黑白方格或红白方格的阿拉伯头巾。在围系时阿拉法特特意将左耳露出,脖子上紧围一条同样图形的头巾,塞在军便装的衣领里。这种围法,与北非撒哈拉人、苏丹努比亚人、也门人、贝都因人及海湾其他各国人的围法都不一样。有人曾     

阿拉伯奇特的“无息银行”

俗话说：“种瓜得瓜，种钱生钱。”可到了阿拉伯人那儿，最担心的就是“钱生钱”。笔者常和阿拉伯银行打交道，对于他们这种奇特的理财观，着实花了好长时间才适应过来。     

中东民族主义在阿拉伯现代诗歌中的表现

民族主义思潮对20世纪的阿拉伯人和中东政治格局产生了极为重要的影响。而阿拉伯现代文学为这种思想的传播与发展提供了最为有效的途径和载体。有力地推动了阿拉伯各国争取独立、自由的民族解放运动。中东民族主义在阿拉伯现代诗歌中主要表现在:反对帝国主义和殖民主义;对阿拉伯民族的忧患意识;对阿拉伯大一统的梦想;追忆阿拉伯往昔的光荣;对纳赛尔的崇拜;坚定的巴勒斯坦立场;对阿拉伯语标准语的热情。     

为什么阿拉伯男人喜欢穿白色长袍?

身着白色长袍,外加披风,头上包白色或格子头巾,这就是阿拉伯男人的传统形象。随着社会的发展,阿拉伯各国也受到西方文化的冲击,但传统服装白色长袍并没有被冷落,仍然相当流行。即使是公务人员和赶时髦的年轻人,     

专事尸体搜寻的商人

贾巴·索瓦迪（Jabber Sowadi）的工作在某种程度上反映了伊拉克的处境有多糟糕。他被称为“尸体承包商”。这位38岁的什叶派穆斯林留着稀疏的胡子，戴着黑白相间的阿拉伯头巾。他向客户收取300-500美元来寻找他们失踪的亲人，但更多时候，找到的往往是这些人的尸体。在过去两年里，他在监狱、医院，停尸房和墓地培植了很多关系网，从而能依靠行贿来取得小道消息。他甚至经常主动掩埋停尸房里的那些无名尸体。     

阿拉伯人不使用阿拉伯数字吗?

在生活中,我们经常会用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这些阿拉伯数字。那么,你知道这些阿拉伯数字是谁发明的吗?你也许会不假思索地大声告诉我:阿拉伯数字当然是阿拉伯人发明的!如果你真这么说,那我不得不告诉你:你答错了。我们所称的阿拉伯数字的数学符号原本是古代印度人发明的,后来传到了阿拉伯。大约在公元760年,印度     

试论阿拉伯文学对西方文学的影响

阿拉伯人的原创文学主要是诗歌,尤其是阿拉伯抒情诗曾经对欧洲产生过巨大影响。这主要表现为两个方面:其一是对欧洲骑士文学的影响;其二是对欧洲十四行诗的影响。可是,这种影响问题至今仍有很大的争议,产生争议的根本原因在于西方学术界存在着一种故意将阿拉伯人"侏儒化"的倾向。     

委任统治与阿拉伯世界反西方倾向的历史渊源

当代西方的价值观念和行为方式在全球范围遇到的最强烈的抵制来自阿拉伯世界。阿拉伯世界反西方倾向不是简单的反西方文明,也不仅仅是反抗美国对以色列的袒护和对阿拉伯人的弹压,而是一种历史与现实因素交织在一起的复杂产物。这种倾向的历史根源产生于委任统治时期。英国和法国的委任统治是变相的殖民瓜分,是对阿拉伯人的欺瞒哄骗。英、法分割阿拉伯地区,把不同的民族和教派划入同一个国家,也单独划出新国家;但又听任同一民族(如库尔德人)被划到不同国家;尤其是支持犹太人进入巴勒斯坦,导致阿、犹之间的生存权利之争。英、法强行把肥沃新月地带诸国推入现代化轨道,但又没有认真解决阿拉伯社会问题,半生半熟、非西非东的政治制度更不利于中东社会的发展和进步。西方势力的威胁与阿拉伯世界长期的劣势地位,使阿拉伯人对西方强权心怀戒备。美国为首的强权国家又插手当代阿拉伯国家内政,触及了几十年前委任统治带给阿拉伯人的未能平复的旧创痛,使这种反抗情绪更为强烈。     

论阿拉伯人的多样性

阿拉伯人的多样性是其内部利益差别的重要原因之一。其多样性主要表现在三方面:(1)方言林立。阿拉伯语是阿拉伯人的通用语言,但在不同阿拉伯国家,甚至在同一国之内有多种方言。(2)种族成份迥异。虽同属一个民族,但各国阿拉伯人在形成过程中融合的其他民族成份不一。(3)宗教信仰复杂。大多数阿拉伯人信仰伊斯兰教,少数信奉基督教,阿拉伯人教派繁杂。阿拉伯人多样性的形成,与阿拉伯民族在发育过程中的不健全、异族的频繁入侵以及各异的自然地理条件有关。     

中古时期阿拉伯城市的兴起与发展

中古时期的阿拉伯城市大致可分为四类:第一类是由阿拉伯半岛上的古老城镇发展起来的城市;第二类是由阿拉伯人在军事扩张中建设的军营发展起来的城市;第三类是在阿拉伯人征服地区原有城镇的基础上加以扩建的城市;第四类是阿拉伯人在和平时期兴建的城市。中古时期的阿拉伯城市规模较大,城市设施比较齐全,具有浓郁的伊斯兰色彩和独特的阿拉伯风情。     

唐朝与大食的海上交通

早在西汉武帝时，中国即与阿拉伯有着友好往来。５世纪时，中国船只已经航行到波斯湾诸海岸诸港，而这些地区的船只亦常到中国来。唐朝与大食，即阿拉伯地区的海上交通的发展，源于阿拉伯人、波斯人的信仰——伊斯兰教对商业活动的肯定、支持和鼓励，为这一时期东西方各国人民间的经济技术与文化的广泛交流，做出了重大贡献     

沙特阿拉伯回族侨校史辑

西北回族由于政治、经济和文化诸因素,自民国以来移居沙特阿拉伯等国者逐步形成群体规模,成为海外华人华侨的一分子。他们有着自身显明的特征,即虽然选择移居中东与其信仰相关联,但中华文化的深远影响,铸就了回族侨民的深层观念。他们不忘故土,视中国为祖国,教育子孙习学汉语言文字。20世纪90年代以来,一些人因在居住国卓有才干,获得较高地位,乃在沙特阿拉伯与中国的交往中发挥了重要作用。     

以色列建国叙事与集体记忆——重读伊兹哈尔的《黑泽废墟》

以色列建国与希伯来语复兴、大屠杀一样,在民族构建进程中占据着制高点之位。对于以色列人来说,1948年第一次中东战争是一场保家卫国的生死存亡之战;而对巴勒斯坦阿拉伯人来说,这场战争无异于“大灾难”。作为战争的亲历者,第一位以色列本土作家伊兹哈尔面对大批流离失所的阿拉伯难民,不免遭受良知拷问。在其发人深省的中篇小说《黑泽废墟》中,他描写了以色列士兵对阿拉伯村民的驱逐,以及叙述人在驱逐阿拉伯人的过程中产生的内在冲突,且在巴勒斯坦难民的苦境与历史上犹太人的流亡经历之间建构关联,对塑造以色列人的集体记忆产生了重要影响。     

义乌阿拉伯人的语言生活现状调查研究

本研究从社会语言学视角出发,根据语言规划理论,运用定量和定性相结合的手段,采用问卷法、访谈法和观察法等研究方法,对义乌鸡鸣山社区的阿拉伯家庭的语言生活以及汉语能力相关影响因素进行研究。调查发现,义乌阿拉伯人的语言使用呈现“三语并存,母语为主,英语次之,汉语重视”的格局。     

阿拉伯巨变的文化审视

席卷阿拉伯世界的巨变浪潮,是由阿拉伯民族面临的深重危机酿成的。仅从政治、经济与国际关系的角度分析阿拉伯危机依然不够,还应认识到:阿拉伯思想与文化中存在着诸多严重弊端,这是种种危机的深层原因。阿拉伯巨变迄今为止的诉求主要局限于政治层面,并未冲击思想与文化中各种深层问题,因而其意义和价值有很大的局限性。而且,原教旨主义、宗教极端势力、宗派主义等阿拉伯社会的痼弊也于后巨变时代在民主的旗号下呈盛行之势。阿拉伯知识界已开始反思这场巨变的局限性和诸多问题。阿拉伯变革的走向存在诸多不确定性,前景并不令人乐观。     

社区法律通

邻居进行娱乐活动时声音太大,我该怎么办?编辑同志:我居住的家属楼上层的邻居孙某爱好音乐和交际,几乎每天他都召集很多人在家娱乐。活动时,他们将电视和录音机的音量开得很大,而且一玩就到夜间十二点以后,使我无法休息。我多次向他们提出意见,可孙某说这是他的爱好,别人无权干涉,不知在法律上有无规定可以阻止孙某的这种行为?     

以色列对本国阿拉伯公民政策思想之评析

为了深入理解阿拉伯人在以色列二等公民的身份地位,探讨以色列政府对阿拉伯人政策的指导思想是十分必要的。以色列是一个犹太人的国家;以色列是一个民主国家;以色列是一个高度关注安全的国家构成了其对阿拉伯人政策的三大指导思想。这三大指导思想在相辅相成、共同作用的同时,也显露出其内部的深刻矛盾。这些矛盾如得不到解决,必将给以色列的未来发展带来不利的影响。     

唐代广州与阿拉伯的海上交通

唐代广州与阿拉伯的海上交通达到空前繁荣，阿拉伯商人大量来到广州贸易，这与唐朝政府奉行开明的对外开放，尊重阿拉伯人的宗教习俗，给予外商贸易上的优惠等有着密切的联系。     

从《智慧的七大支柱》透视T．E．劳伦斯的军事艺术

《智慧的七大支柱》作为劳伦斯一战时期在阿拉伯半岛战争经历的纪实作品,在文学、历史、军事、宗教等领域显示出多重价值。劳伦斯的作战原则是他在率领阿拉伯部落兵抗击奥斯曼过程中形成并完善的。他的"不战而胜"、"分散作战"、"骆驼战构想"和"数学、生物、心理三要素"构成了劳伦斯风格的沙漠游击战军事艺术。     

阿拉伯世界的民主进程

阿拉伯世界是全球关注的焦点。巴以冲突、伊拉克战争、恐怖活动等都是各大媒体最吸引人们眼球的重点新闻。最近,阿拉伯世界的民主变革似乎成了这一切的关键,成了阿拉伯世界诸多问题的重中之重。本文试图从阿拉伯人对民主的解读;阿拉伯国家的民主改革尝试;阿拉伯世界民主进程的瞻望诸方面对该问题作一初浅的探讨。