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阿马蒂亚·森的贫困思想述评 总被引:4,自引:0,他引:4
王志标 《北京工业大学学报(社会科学版)》2005,5(3):5-10
阿马蒂亚·森在贫困理论的发展进程中是个举足轻重的人物。他对于饥荒成因的分析有力地驳斥了FAD观点;权利方法是他在分析贫困机理时的一大创新;他对贫困度量的公理化为贫困度量开辟了新天地,使度量日益精细化和现代化。我国目前正在关注“三农”问题,对森的理论的介绍有助于人们更好地认识贫困。 相似文献
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胡光璐 《山东理工大学学报(社会科学版)》1999,(1)
老舍的作品,多把恋爱当副笔,这是作家自己和评论界都认可的事实。但对这一现象产生的原因,评论界却分析不够,笔者试图在这方面进行探讨。笔者认为,老舍作品这一特点的成因,与他的初恋有关。封建家长制断送了老舍的初恋;初恋的失败使他认识了中国封建礼教的残酷,帮他确立了创作的启蒙主旨;为此,老舍不准爱情情节自由流动,而把恋爱当成副笔。在自身初恋问题上,老舍固守着“命该如此”的信条,而使初恋失败,这种失之平凡的处理,也使其创作思想失之平凡。在妇女及婚恋问题上,老舍的眼光偏于保守,表现的是保守的男性趣味;对两性关系的肤浅观察,限制了他创作切入性爱的深度,使他把与两性、婚恋有关的恋爱当副笔。老舍把恋爱当副笔的第三个原因,是因为他坚持写真实的现实主义原则,“不敢”写自己不熟悉的恋爱题材;初恋失败的感情痛苦,也使他“不敢”摸恋爱题材的禁果。 相似文献
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那年,她刚买手机,而他是她朋友的朋友,在电信部门工作,就找他帮忙办号,于是就认识了。后来偶尔在朋友聚会中碰到,也只是客气寒暄的交情而已。 相似文献
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恋爱是每个在校大学生必须面临的问题。随着时代的变化和发展,大学生思想观念多元化趋势日益明显。由于个人经历方面的差别,不同的大学生对恋爱有不同的认识。本文拟就大学生恋爱问题进行分析和阐述。 相似文献
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残疾人补贴媲美正常劳动收入有个中国朋友恋爱了,对象是一位法国男士,两个人打算结婚。对于居住地点的问题,朋友担心因为自己的身体缺陷在法国找不到工作,生活成问题。 相似文献
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周可卫 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2004,19(5):119-120
根据抽样调查资料,当代大学生对恋爱的态度有以下几个特点恋爱现象并不象想象中的那么严重;对爱情的认识积极、健康;恋爱的基本态度是顺其自然;恋爱的动机和目的主要是为了寻找一个志同道合的伴侣;恋爱对学习、工作等的影响具有不确定性;多数同学不赞同公共场合的亲昵行为;处理失恋问题富有理性;对多角恋爱的认识总体上健康. 相似文献
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亚里士多德论友爱 总被引:1,自引:0,他引:1
孙学功 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2006,36(2):127-129
亚里士多德的友爱论是他的伦理学的重要组成部分。亚里士多德认为,友爱是生活中最为必需的德性,友爱的基础在于共同性。他强调作为朋友就要共同生活,所以,一个人不可能同时拥有许多朋友。朋友是另一个自我,对朋友的爱就是对自己的爱。亚里士多德友爱论的这些思想使我们有理由相信亚里士多德的德性论传统有可能在今天得到一定程度上的复兴。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(10)
下铺买回一只小狗,活泼可爱,取名阿布。有一阵,下铺生活拮据,阿布也只好跟着饿肚子。见小狗阿布日渐消瘦,下铺想出一条妙计,在狗狗脖子上挂了一牌子,放于男生宿舍门口,上写:因本人手头拮据,阿布在此暂住一晚,要求不高,残汤剩饭均可。第二天,阿布果然吃得圆鼓鼓地回来了,牌子被改为:本寝 相似文献