布洛赫“尚未”视域中的“现实”概念 及其文学表达

布洛赫从“尚未”范畴出发，构建了朝向乌托邦的开放的体系。“尚未意识”和“尚未存在”扩展了“现实”的边界，由此，过去没有或没能发生的，现在处于动态过程之中的，将来必然或者有可能发生的，都因寓居其中的可能性而成为现实的一部分；现实不再只是既有之物，其还将客观可能延长线上部分囊括其中。基于“尚未”视域下的“现实”概念，布洛赫为表现主义辩护；同时，以歌德的《浮士德》为例，布洛赫赋予浮士德终极一生的探索之旅以超越性特征，并认为他是“乌托邦人类的典范”。     

斯密教条是社会劳动创造价值的理论根源

本文认为，在社会主义市场经济条件下，马克思的劳动价值论仍然具有现实指导意义。那种认为劳动价值论与现实发生了矛盾，提出用社会劳动创造价值，即用生产诸要素（包括物化劳动和活劳动）共同创造价值来补充劳动价值论的说法，不过是用＂斯密教条＂来否定劳动价值论。     

现实版杜拉拉军规

《杜拉拉升职记》好看，被职场人奉为职场宝典，很重要的一部分原因是它除了有精彩的情节，还有很多职场的“教条”，小白领们可以按图索骥，套用在现实中。现在，我们就总结几条“杜拉拉原则”，看看现实版是如何演绎的。宫斗是幻想中的情节，商斗离我们太远，而职场中的争夺，是时时刻刻发生着的身边事。     

小说虚构主体对现实的超越

人不能在现实中充分实现自己，他的现实主体受到限制和遮蔽，人在虚构中设立和获得的非现实性主体，是对现实主体的补充和完善，虚构世界的特点是可以超越现实世界，而达到虚构主体和现实主体间的融合，现实主体依赖于虚构主体得到想象性发挥，但虚构最终是以不同方式去接近现实主体。虚构主体引导现实主体赋予世界以含义，引导我们从一个非现实的观点或角度去看待现实事物，以发现事物隐藏的意义，使我们参与现实     

网络政治研究（专题讨论）

主持人语：网络信息技术的迅速发展和广泛应用不仅给人类经济生活、文化生活和社会生活等领域带来巨大变革，同时，也使人类政治生活发生重大变革，对政治过程、政府管理、公共决策、国际关系等领域都产生深刻的影响。特别是随着新媒体的发展，网络政治对现实政治的影响更加明显和强烈。网络政治不仅直接影响着现实政治生活的过程本身，而且深刻影响着政治生活的深层结构和内在逻辑，开始塑造一种全新的政治生态环境。     

文学信息生产的历史发生与现实生成

研究文学信息生产的历史发生与现实生成是现代传媒文化语境为文学理论研究提出的现实要求。实用功利目的在人类意识中处于支配地位时,不能形成审美意识,不具备生产文学信息的基础。只有在人类意识可以进入非功利状态的历史和现实条件形成之后,文学信息生产才可能在历史上发生,才能够在现实中生成。     

提示现实因素影响乐观偏差的有限性:自我-他人判断差异的证据

人们在自我相关将来事件认知中表现出的乐观偏差现象已被广泛证实。以往研究显示，提示与将来事件相关的现实因素（保护因素和风险因素）能够影响，但并不能消除乐观偏差。本研究操纵判断视角，考察提示现实因素对将来事件认知的影响是否存在自我-他人差异，进一步探讨提示现实因素有限影响乐观偏差的具体表现。实验采用组间设计，要求被试在提示现实因素的基础上，对积极和消极将来事件发生在自己或他人身上的可能性和时间距离做出判断。结果显示，提示现实因素对将来事件认知的影响存在自我-他人差异，对自我相关将来事件的认知主要受事件效价的影响，而对他人相关将来事件的认知主要受提示现实因素的影响；人际相似性不能缩小这种差异。     

’94～’95小说新思潮：共时性亲身经历

’９４～’９５中国小说的新思潮是对“新写实主义小说”的反拨，倡导表现亲身经历的现实，以强烈而亲切的主观感受浸染现实。这种思潮的审美价值取向表现为：求“新”─—摈弃先前对形式的崇拜，关注正在发生着的生存现实；叙述主体的主观化与叙述客体的客观化；亲历性中显著的感性倾向；与法国“新小说”派有相似点；日常口语的状态之流。     

现实主义诗学的独特建构:简述阿垅的诗学贡献

阿垅在特殊年代所构建的现实主义诗歌美学,可以从人、诗、现实和情感四个维度进行讨论。人是纯洁的人,善良的人,能够参与历史和现实的创造的人,能够战斗的人,能够唱出战歌和颂歌的人;诗由人写,必须直接从生活的深海采撷并孕育成艺术的珠贝;现实是当下的现实,提供给人以行动的空间,人与现实发生血肉联系,生出诗歌作品;情感是诗歌艺术发生的美学基础,诗人的使命就是写出他自己在现实生活中表现了他自己爱恨情仇的真实感受。     

从物理空间到精神空间:村上春树小说中的地下空间书写

“地下”是村上春树作品中的重要主题，也是他一直在发展的文学意象，“地下”既是物理性的地下世界，又是精神性的地下世界。村上春树作品中物理性的地下空间，作为一个现实场所，发生着现实和非现实事件。在精神性的地下空间中，“地下”既可看作通往潜意识的通道，也可视为一种“异质空间”。在村上春树作品中的“地下空间”书写部分可以捕捉到他对社会整体形态的审视，村上春树选择用故事的形式发出自己的声音，潜入“地下”,下到“地下二层”,用“故事的力量”与社会之“恶”战斗。     

人类审美是怎样从无到有的--对新实践美学及实践美学的解析与提问

新实践美学和实践美学的审美发生理论都是以哲学方法取代科学实证方法,消解了哲学作为方法论的指导意义;都违反了辩证唯物主义立场,以意识性的哲学概念为物质性的审美发生的原点;都将现代人类的知觉混同于动物的知觉,不能解释为审美所必需的形式知觉力的发生和作用.认知科学美学认为:审美发生要以人类智能的高水平发展为物质基础;以现代人类特有的形式知觉力的形成为决定性的主体条件.审美情感、审美价值、审美属性都依据这一条件而发生.     

什么是伪信息？——从元哲学责任、社会使命、科学发展三个角度看

＂伪信息＂一词虽然在文章中首次被提出,但围绕＂伪信息＂,在哲学社会科学研究领域所衍射出来的问题早已成为一种常见发生——如何看待＂伪信息＂的本质？如何阐释＂伪信息＂所反映出来的社会相关现象？如何利用该话题所带来的哲学收获、社会效果、科学态度等——这些问题的客观存在,小方面关系到高校哲学社会科学研究症结的解答,一种健康、和谐学术氛围的建设,大方面关系到一个国家发展的步调、民族形象的树立。拟从元哲学责任范畴内分析＂伪信息＂的命题之源,从社会使命解构中挖取＂伪信息＂的存在原因,从科学发展角度寻找＂伪信息＂的生存空间是此次思考的三大特征、也是三条主线。另外,也是想借助于这种思考、研究,去寻求一种新时代下高校哲学社会科学研究的突破口。     

当代中国哲学的转向与转型

与当代中国社会转型相适应,社会的价值观和哲学观也正在发生着重大变革。当代中国哲学不仅发生着转向,而且是处在转型过程中。这意味着要出现新型的哲学,在哲学理念、研究范式、提出问题的角度、解决问题的方式、衡量成就的标准、语境和话语方式方面,都会发生重大的改变,不同的哲学理论、观点之间的地位和关系,也将发生相应的转变。理论资源的多元化,研究样式的多元化,理论结论的多样化,都正在为人们所普遍接受。当代中国哲学正在形成不同的派别、不同的理论,形成一种真正的"百家争鸣"的繁荣局面。     

哲学语言的历史是哲学思维的发展史

哲学思维的发展史是哲学语言不断创新的历史,是哲学概念、语词的内容与表达方 式不断更新的历史。哲学概念、范畴的发展水平在各个不同阶段上的提升,标志了哲学思 维的不断深化。哲学语言是哲学思维历史发展的"不变灭"的基础。     

从《提纲》看马克思的哲学变革——一种理解马克思哲学观的新视角

马克思的哲学观是其分析和解决一切问题的前提,也是我们认识马克思的任何思想的前提。从根本上说,哲学变革是哲学观的变革,哲学转向是哲学观的转向,哲学冲突是哲学观的冲突。从马克思哲学变革的角度审视马克思的哲学观,是对马克思哲学观的正本清源式的探究。《关于费尔巴哈的提纲》一文是我们研究马克思哲学变革和马克思哲学观最为珍贵、最为集中的思想资料,它从感性的人的活动或实践的形式去理解对象或现实,并把对象或现实理解为由感性的人——现实的个人——实际从事的活动建立的东西,实现了哲学史上真正的变革。     

“人的感性活动”在马克思存在思想中的地位

在马克思哲学思想体系中,"人的感性活动"是"现实的个人"的存在方式,它既是马克思哲学探索的逻辑出发点,又是马克思视野中的元存在,处于奠基性的地位。马克思正是从"人的感性活动"出发并且围绕"人的感性活动"理论的展开才彻底超越了西方传统哲学,开辟了他哲学探索比海德格尔更成功的生存论转向。     

情感、启蒙与政治的多重变奏 ——朦胧诗发生的起点、逻辑与变革

新时期以来,朦胧诗发生的起点、逻辑与变革,表现出情感、启蒙与政治的多重变奏。在朦胧诗发生初期,情感的宣泄以及具有洞察力的思考成为其发生的起点;随着朦胧诗诗潮的推进,崛起论的支持以及启蒙思想的根植为其注入了哲学的逻辑结构,并从根本上成为其探索新时期诗歌创作的原生动力;政治在推动朦胧诗成为思想解放先驱的同时,也成为了其创作落潮的命运推手。     

关于哲学命题的广谱分析

哲学是由哲学命题构成的,因此,哲学命题的性质反映了哲学的性质。通过广谱哲学的结构分析和广义量化分析的方法,揭示哲学命题的独特的结构和性质,是本文的主旨。     

论日常语言与哲学语言的差异性

日常语言是哲学语言产生的基础,但哲学语言和日常语言相互区别.日常语言具有经验性、非系统性和含混性等特征;哲学语言具有超验性、系统性和精确性等特点.探讨日常语言和哲学语言的差异性,可以更准确地把握哲学语言的本质,以表达哲学思想的内涵.     

论社会主义核心价值体系的哲学基础

社会主义核心价值体系怍为社会主义意识形态的本质体现．具有深刻的哲学意蕴。世界的物质统一性与多样性是社会主义核心价值体系的哲学本体论根基。认识与实践的辩证统一是社会主义核心价值体系的哲学认识论根基。真理与价值的辩证统一是社会主义核心价值体系的哲学价值论根基。马克思主义关于人的发展的三维理论是社会主义核心价值体系的哲学历史观根基。