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论《红楼梦》甲戌本“凡例” 总被引：1，自引：0，他引：1
引言现存脂评系统的《石头记》早期抄本,共有十余种,其中只有甲戌本独有“凡例”。同样是以《脂砚斋重评石头记》命名的三个早期抄本,已卯、庚辰两抄本都没有这篇“凡例”。“凡例”是甲戌本独有的。这种现象当然引起了红学界的重视。１９２７年,胡适最初购得甲戌本时,便“深信此本是海内最古的石头记钞本”。１９６１年甲戌本影印出版时,胡适又说：“这个甲戌本,在四十年来《红楼梦》版本研究上曾有过划时代的贡献”①。对胡适的意见,有许多驳诘的文章,其中吴世昌先生的态度最为激烈。吴先生认为“甲戌本的命名,极不科学”,甲戌… 相似文献
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一、引言 乾隆《脂砚斋重评石头记》甲戌本,原为大兴刘铨福所藏,1927年归胡适,胡适于1961年影印出版。这部抄本卷首的“楔子”及“凡例”,向为研究者所注意,学术界的争论分歧,首先关涉到甲戌本成书年代的问题。 相似文献
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近来新发现的据考系河北人抄录的《石头记》庚寅钞本,将脂本系统贯通联系起来,为现存的《石头记》版本源流考辨提供了极为重要的文献参照。庚寅本发现以来,受到了海内外红学研究者的密切关注,引发了热烈的讨论。本文介绍了庚寅本的版本状态及研究动态,并对相关争议问题作了初步考辨。 相似文献
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本文探讨甲戌本的凡例及款式等问题,认为其底本可能原有凡例,但过录时已经残缺不全,而脂砚斋可能是自言哉的谐音。 相似文献
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本回仍在曹頫旧稿风月宝鉴故事情节之中,写宝玉与秦钟少年时代的往事。秦钟原型人物为原两江总督赫寿之子英保。就《红楼梦》全书的总体结构来说,这段故事是游离于主线索之外的故事,经过脂砚斋妙手剪裁,与全书的主线索基本上实现了对接,从而成为了一部伟大作品的有机组成。 相似文献
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自2003年第3季度开始，台湾房价水准趋于稳定，市场交易量与建筑商推案量呈上升趋势，房地产景气灯号转为绿灯等市场讯息，似乎显露岛内沉寂十多年的房地产市场的春天又回来了。这波看似朦胧的房市热络景象，是不是台湾当局政策所驱使还是市场本身力量运作的结果?究竟是真实的需求还是虚幻的需求?这些疑惑，不仅在市场上有难解的问题，在业界与学界也存在争论。以下就台湾房地产业是否真的“大地春回”作一些客观分析。 相似文献
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甲戌本《石头记》第一回八页下至九页上,有两段朱笔眉批,末署“甲午八月泪笔”,因其内容涉及曹雪芹的卒年,故为红学家所重视,论述颇多。对这批语的校读,包括分条、句读,以及对讹误的校改、校补,过去红学家的看法基本上大同小异。近十年来,有些红学家陆续提出了新的校读意见,产生了不同的释义。这就不能不令人感到,如何对“泪笔”批语客观地作出尽可能符合原义的校读,也是一个重要的问题,值得加以研究。现在先将批语按原貌抄录于下: 相似文献
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此一回是新作者脂砚斋的较早回目,也是新旧作者之间较早的争论,说明当时新作者脂砚斋尚未取得旧作者畸笏叟的完全信任;而此一回也分明是脂砚斋代玉写作此书较早的篇章,是对曹頫旧作旧稿的修改和整合。这一时期的宝玉,仍然是曹頫少年时代的故事原型。 相似文献
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文雷 《吉林大学社会科学学报》1975,(3)
《红楼梦》前八十回的早期传抄本,迄今已经发现的只有十几种①。解放以来,出版界曾相继影印了七十八回本《脂砚斋重评石头记》(简称脂京本,旧称庚辰本)、十六回残抄本《脂砚斋重评石头记》(简称脂残本,旧称甲戌本)、戚蓼生序本《石头记》(简称脂戚本)和《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》(简称脂稿本)。这些早期抄本的发现 相似文献
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今见胡适先生一九二七年所获甲戌本书后的五则跋语的时序是双重错乱的,那是由于线装书对折中缝破裂成两片后前后颠倒错装以及末跋写不下部分插写于前页的空白处所致。 相似文献
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《周易》是一部卜筮之书,为人们的进止选择提供参考。《周易》亦是一部义理之书,为人们明道而知德奠定思想基础。《周易》中蕴含着丰富的“知止”思想。首先,按词性分类,《周易》之“止”的含义可划分为名词、动词、状态词。其次,对于人何以能“知止”的问题主要从能力与需求两个方面展开。最后,《周易》经、传亦存在对人应当如何“知止”的回答,对于我们在当今时代思考人生价值的实现具有重要意义。 相似文献
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《石头记》书名解──兼谈“大石”和“通灵宝玉”的“原型”严中《石头记》书名之由来，甲戌本《石头记》“几例”中云：“《石头记》自譬石头所记之事也。”何谓《石头记》的“石头”？众所周知，自六朝以来，“石头”就是金陵石头城的简称、代称。相传，西蜀诸葛亮出使... 相似文献
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《肉蒲团》产生于明末清初,其对后世的创作影响,则首推《石头记》两书不仅故事结构大致相同、人物性格特征相似,而且更有着作册、人物命名、人物之死、退婚、撕扇子、人体香、人体感觉、性心理性感觉等多处相似、相同的情节、细节描写。在此基础上,可以说,没有《肉蒲团》便没有《石头记》的创作。 相似文献
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“甲戌台湾危机”时中日军力对比 总被引：1，自引：0，他引：1
罗肇前 《福建论坛(人文社会科学版)》1996,(5)
1874年5月，日本扩张主义者无视中国的领土主权，出动军队在台湾南端的琅桥地区登陆，侵占该地区，挑起“台湾危机”。软弱的清政府竟出银50万两换取日本撤兵，以解决危机”。当时，日本军事力量远不及中国，其外交上亦陷于孤立·清军以武力驱逐侵略者绝对胜算。本文试就该胜算进行讨论。在台湾的中日两军实力从1874年5月6日首批日军270人在社案登陆起，至5月22日狂热的扩张主义者西乡从道中将抵达琅球止，聚积在台岛南端的日本侵略军“不满二千”“。其部署为，“大浦角者二百余人，琅桥者六百余人，龟山后者千余人”②。6月份，曾有一些日… 相似文献
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《江西社会科学》2016,(11):113-118
戏拟是《石头记》文本的一大特色,曹雪芹对于东方神话的戏拟性使用,堪称西方当代形式美学之戏拟的先行者;其对于死亡主题的处理亦呈现出鲜明的反高潮特征;曹雪芹采用新奇的文本策略,用玄幻预设了小说的大结构,其玄幻笔法正好暗合了西方当代形式美学中的游戏特质。小说从头至尾充斥着形式美学带给我们的视觉冲击力,却又贯穿洞悉历史的厚重的写实性叙事,贯穿着某些对于前世与未来的人类终极意义的严肃思考。后现代文本策略的运用并未使其成为内容空洞的技术性文本,而是从后现代突围出去,把读者引向对其所包含的历史情境的关注,成功地构建了小说与中国文学、文化的历史语境之间的对话关系。 相似文献
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金陵是中国古籍刊刻重镇,其中周姓书坊尤多。本文从盛于斯所撰《休庵影语》中题为《西游记误》的一段材料出发,通过追溯周如山的家世及其与周藩王府的关系,指出《西游记》"前世本"与世德堂本可能存在着特殊关系,从而为《西游记》作者、成书和版本等问题的解决,提供新的研究思路。 相似文献
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<正> 版本问题,是红学的核心。六十年来,红学家反复宣传:“《红楼梦》版本最初只有抄本,它们是曹雪芹稿本的过录本,抄本一般都带有脂砚斋的评语,称《脂砚斋重评石头记》”(应必诚:《关于<红楼梦>的版本系统》,《复旦学报》1992年第1期);然而,称《脂砚斋重评石头记》的三个抄本,事实上都出现在1927年以后;另外几个不称 相似文献
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早在三十年代,鲁迅就以杂文和书信为武器,揭露、批判了“四人帮”中的张、江和姚父蓬子的叛徒特务行径。对此,反党集团“四人帮”身有切肤之痛,心怀刻骨之恨。所以,他们一面用反对注释、砍杀选本、禁出书信等鬼蜮伎俩百般阻挠,疯狂破坏敬爱的周总理十分关怀的鲁迅著作出版规划的顺利执行,一面利用他们篡夺的权力,另搞一套,指使他们派在上海主管写作部门的那个余党亲自督阵,选注炮制了《鲁迅杂文选》和《鲁迅小说诗歌散文选》,并由早在三十年代就紧跟王明路线,围攻鲁迅的特务张春桥亲自批示:各印一百万 相似文献