改革开放40年中国青少年犯罪的社会学理论阐释

改革开放40年来,青少年犯罪受到社会学学科的持续关注,青少年犯罪的社会学理论阐释是其重要组成部分。我国学者主要从社会控制理论、社会失范理论、社会化理论、社会互动理论、亚文化理论、社会解组理论、社会冲突理论、社会系统理论等理论视野出发,对青少年犯罪的成因及防治路径进行了深刻的理论解读,为青少年犯罪研究的深入发展与规范前行提供学理支撑和研究准备。未来青少年犯罪的社会学理论阐释将朝着坚持理论自觉、理论整合、西方理论与本土理论相结合的方向发展,力求全方位、多角度、深层次剖析青少年犯罪的成因、影响与防治路径。     

行为生态学视角下的利益集团

行为学（ethology）和生态学（ecology）是生物科学中两个正在蓬勃发展的分支学科，而行为生态学（behaviouralecology）则是两个学科的交叉领域。行为生态学主要是研究生态学中的行为机制和动物行为的生态学意义和进化意义，即研究动物的行为功能、存活值、适合度和进化过程。以行为生态学的视角来看利益集团可以更为微观地来探究利益集团的特征，利用行为生态学的博弈形式对利益集团的影响力加以控制。     

田野个案与叙事解释在青少年研究中的意义和价值

青少年研究就宏观研究方法而言,可以简分为定量与定性两种。本文主要就质性青少年研究中的具体研究方法进行探讨。以笔者所进行的乡村“混混”研究为例,本文认为,要研究作为思想与行动复杂主体的农村青少年．尤其是年轻“混混”,首先就要深刻理解其行动逻辑、思维方式、生命成长历程与社会心理特征。并置身其乡土背景进行解释,并进而建构中层理论,找寻理论归依．而要达致这一研究目的,人类学的田野个案与解释性的叙事方式是一条可行路径。     

跨越个体与系统:青少年抗逆力研究的反思

抗逆力是青少年心理和精神康复的重要概念。抗逆力研究有从个体能力入手,将之视为个体特质和能力的心理学取向,也有从环境资源入手,将之视为保护因素和危险因素相互作用的结果,两种取向都体现了决定论的色彩和不足。随着跨文化研究和过程性模型研究的兴起,两种研究取向有融合打通的趋势。通过运用宏观-微观相互影响的结构化视角来讨论抗逆力的个体与系统之间的复杂生成过程,讨论抗逆力背后的原动力:本体性安全,才是青少年抗逆力研究的整合路径。     

青少年家庭性教育：城市父母性知识和性态度的调查

在人类进人21世纪的今天，青少年正在遭遇比以往任何时候都更加严峻的性健康风险，包括性无知、性冒险、不负责任的性行为、意外怀孕堕胎、性暴力侵犯、性病艾滋病肆虐等等。为应对这种挑战，家庭、学校和社会都在为青少年的健康发展尽责。而家庭在青少年的性健康成长中起着十分重要的作用，父母以各种直接和间接的方式影响孩子的性态度、性价值观和性行为。但面对巨大的升学压力，很多父母更关心孩子的学业成绩，而忽略了孩子对性产生的兴趣，不能承担起对孩子进行性教育的责任。在一项针对大学生的调查中发现，各种书刊、杂志等媒体是他们获取有关性信息的最主要来源，而只有2．8％的人认为父母能在这方面提供有用的信息。探索家庭性教育的有效途径将有助于青少年的健康成长。本研究主要探讨城区父母对性知识掌握的程度和对性及性教育的态度，为专业工作者帮助父母有效地对青少年孩子进行性教育指导提供依据。     

防治青少年肥胖的体育对策

在过去的十年中，全世界范围内青少年肥胖总数每年以2倍的速度增长。在我国，有10％以上的青少年属于肥胖或超重范畴。研究表明，青少年时期肥胖者到成年以后仍有80％的人肥胖。青少年肥胖或超重的问题不再仅仅局限于个体外形上的烦恼，已经形成一个家庭和社会性问题。目前世界上还没有治疗肥胖症的特效药物和医疗方法。那么青少年应该如何预防和治疗肥胖？笔者在此就防治青少年肥胖问题的体育锻炼方法进行初探。     

中国传统文化视域下青少年社会主义核心价值观的培育

中华优秀传统文化与社会主义核心价值观具有契合性。以优秀文化培育青少年社会主义核心价值观，有益于青少年摆正价值心态，形成良好的道德情操。新时代要以中华优秀传统文化培育青少年的文化自觉，鼓励青少年投身广泛的社会实践，并在家风文化中内涵社会主义核心价值观。     

从实在性本质的追寻到存在性生成的解读——对于当代青少年研究之思维方式转型问题的探讨

本质主义的哲学立场及其相应的简单性的思维方式源于也适用于物的研究，然而长期以来也成为了对人包括青少年研究的哲学和基础思维方式。分析其局限。把握生成主义、建构主义、历史主义与整体主义等非本质主义对于本质主义的批判与超越，认识复杂性思维方式对于简单性思维方式的超越整合的真谛，将青少年研究的思维方式，从对物的简单性思维转型为对人的复杂性思维，已经成为青少牟研究基础理论建设的题中之义。这一转型将为青少年研究带来新的视角，也有可能带来一定的冲击。     

武汉市青少年思想道德状况调查

本文通过对武汉市青少年思想道德认知、情感、意志和行为现状的调查分析,表明当代青少年思想道德发展呈现出多层面性、多元性、社会相关性、务实性和年龄差异性等特点,青少年思想道德现状和特点从客观上要求我们高度重视青少年发展的科学规划,注重对青少年思想道德建设的系统关照,注意区分青少年思想道德建设的层次,加强对青少年思想道德认知、情感、意志和行为的系统整合,加强对青少年思想道德形成和发展规律的研究,提高建设的科学性、针对性和实效性。     

青少年亲社会行为的概念表征研究

亲社会行为是社会心理学领域的重要研究课题。本研究采用系统聚类分析和探索性因素分析的方法分析了青少年对43种亲社会行为①所做的符合程度的评价,探讨青少年亲社会行为的概念表征。结果发现:(1)青少年的亲社会行为概念是以原型表征的;(2)青少年亲社会行为的概念原型由遵规与公益性亲社会行为、特质性亲社会行为、关系性亲社会行为、利他性亲社会行为四个维度构成;(3)四个维度上的最佳实例分别是:“亲情行为”、“忠诚”、“增进友谊”和“帮助”。     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”,青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象,使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中,青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往,并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一,重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而,青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足,“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.