浅谈我国当代大学生道德人格的特点及培养

目前,我国社会经济、政治、文化的飞速发展深刻影响当代大学生的道德人格,使之出现分化重组。大学生道德人格形象失落、行为失范、个体化的价值选择等现象丛生。因此,理清当代我国大学生道德人格的热点,分析其问题与成因,在此基础上找出培养对策,对于当代我国大学生道德人格的发展具有重要的实践意义。     

儒家敬畏思想与当前社会道德建设

儒家解释传统从原始儒家形成以来至今,都是怀抱着一颗敬畏之心解释历史上的儒家大师们的学与行的。“君子三畏”为儒家提供了理解经典的连贯的基本价值,提供了对于经典的原初态度的基点。这种敬畏之心是儒家能够绵延至今的价值认同和实践导向的基础结构。当前中国处于高速发展的现代转型时期,但是文化道德建设远落后于经济建设。个体道德意识薄弱,群体道德滑坡这一表象凸现了人们于道德意识层面所发生的问题。当代社会急需进行伦理道德的重建,尤其需要关注道德敬畏感的重新确立。解构儒家传统道德的积极内涵,从儒家关于道德敬畏的学说之中汲取有益资源,努力承接优秀道德文化传统,指向敬畏道德人格的养成,这对于当代社会的道德重建来说应该是一种极其有益的探索,也必能发挥出积板作用。     

《老子》的道德观及其价值

《老子》道德观,可以从"上善若水、道法自然、轻名弃利、"理解。这种思想可以促进人们人格的独立和完善,对抑制当代人们浮躁的心灵有着不可替代的作用。老子的道德教育思想潜在地、隐含地作用于当代社会,对当代的道德教育有不可磨灭的影响。对我们完善德育目标、扩大德育整体效应,重视教育客体的主体性,尤其具有重要的启迪作用。     

当代大学生道德人格塑造要实现两个转化

现阶段,大学生道德人格塑造是高校思想政治教育中亟待解决的难题。从多年从事高校思想政治教育的实践中认识到当代大学生道德人格塑造要完成两个转化:坚持知行统一,培养道德情感,磨砺道德意志,实现由知到行的转化;坚持教育与自我教育的统一,调动学生的主观能动性,实现由现实自我到理想自我的转化。     

书院教育的复兴与儒家人格培养

中国高等教育的根本矛盾是求道与学艺的矛盾。近代以来,我国高等教育对西、苏模式的模仿主义以及越来越转向学艺本位的教育理念,导致对大学生的人格培养的轻视与路径匮乏,这都一直为国人所诟病。如何寻求突破发展的瓶颈,建立真正意义上21世纪的中国大学和本土化的高等教育模式,已经成为了当代中国高等教育的重要命题。书院作为悠久历史的中国传统文化教育组织,是中国传统高等教育的代表之一,也是儒家人格培养的重要机制,在港澳台和上海等多地正在悄然复兴。立足当代,如何继承传统和与时俱进,就必须要审视书院教育的办学制度与治学方法,这也才是中国高等教育的出路所在。     

和谐人格——和谐教育的灵魂

和谐是中国传统文化的基本理念,和谐教育的思想由来已久。在当代,和谐的教育要靠和谐的人格作支点,和谐的人格需要竞争与诚信的和谐、独立与共处的和谐,承继与创新的和谐、共性与个性的和谐、科学与人文的和谐、智商与情商的和谐来塑造。     

现代体育教学应加强学生德能的塑造

德育的首要目标就是要教会学生做人,而且要强调提高学生的心理素质和社会适应能力.学校体育作为身体文化和社会文化的一部分,在修身养性、育德教化方面,具有特殊的功能,特别是在现代人文教育的影响下,体育教学必将从单纯的健身与单纯的传技中解放出来,倾注以人为本的道德内涵,促进学生个性、人格的全面和谐发展,使之具有较高的道德素养.笔者在此就将在体育教学过程中如何更好地注重德能的塑造谈一些具体看法,与同行进行交流.     

女大学生性别角色的发展趋势——基于跨十年的调查比较分析

当代女大学生是未来女性人才的特殊群体,作为社会女性发展的代表力量,其性别角色的发展及性别角色意识表现被看成社会发展进步的一个风向标。通过调查发现,当代女大学生性别角色呈现出以下发展趋势:双性化性别角色类型成为当代女大学生性别角色发展的主要趋势;不同年级之间、来自城市与农村之间的女大学生的性别角色类型分布存在显著差异。应该通过重视双性化人格的培养,引导其正确看待性别角色倾向,帮助其塑造自身性别角色形象等方式促进女大学生性别角色发展与人格完善。     

试论《论语》中的君子人格和其对大学生教育的意义

成功、有价值的人生离不开健康完善、积极向上的人格,《论语》中所提倡的君子人格给人们树立了良好人格的典范,本文论述了"君子"在《论语》中的重要性,《论语》中的君子人格、君子人格与君子之道、君子人格与"仁"、"礼"等。大学生处于心理发展、人格完善的关键时期,帮助大学生塑造积极健康的人格有利于大学生的成长和成才,君子人格就应该是大学生追求的理想人格,通过努力塑造君子人格来使自己德才兼备、全面发展,将来为社会作出应有的贡献。     

浅谈当代大学生的道德问题

当代大学生中有相当一部分人的确存在道德问题,但我们并不能因此否定整个大学生群体的思想道德状况;与身处社会转型期的其他人一样,当代大学生的确存在着一些道德上的问题,但他们渴望得到社会各界的关爱和帮助,使之成为"爱国守法、明礼诚信、团结友善、敬业奉献"的新一代大学生。     

新解《远大前程》之人物塑造——再评狄翁作品之道德寓意

本文联系狄更斯晚年的创作思想和维多利亚时代的社会现状,运用传统的道德哲学分析法,透过不同的视角,重新评述《远大前程》中的人物;认为作者塑造一系列人物,其最重要目的是为了烘托主人公匹普所经历的艰难的人格完善过程;在此基础上,狄翁高度赞扬以匹普为代表的底层人物的弥足珍贵的道德信念——这正是作者传统的价值观念和一贯的乐观主义之所在。     

浅析四位一体的当代设计

当代设计是一个比较宽泛的概念，它包括了当代环境艺术设计、工业设计、商业设计等多个领域的设计，是现代设计在当代社会的发展阶段。进入21世纪之后，我国在政治、经济、文化、科技等各个领域都以全新的姿态不断地向前发展，人们的生活水平也在不断地提高。为了适应这一新的形势变化，与社会经济文化建设和人们生活密切相关的当代设计，在设计理念的把握上应该更加全面科学，在设计追求上应该有更高的要求和标准。笔者认为，当代设计应体现出以人本精神为指导、以功能性要求为前提、艺术与科学技术相统一的四位一体的新的设计理念。只有这样，当代设计才能够更好地服务于社会和大众。     

Contemporary Chinese Youth＇s Moral Deviation and System Reconstruction

从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”,形形色色的表象后蕴含着同一实质：当代中国青年在社会化过程中,面对西方思潮与社会转型的冲击,其价值观念、行为方式都已发生剧变,部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系．培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神,使每个个体走出道德困惑,不仅是青年成人成才的自我要求,更是构建和谐社会的迫切需求。     

当代青年的道德表现与体系重构

从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”,形形色色的表象后蕴含着同一实质：当代中国青年在社会化过程中,面对西方思潮与社会转型的冲击,其价值观念、行为方式都已发生剧变,部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系．培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神,使每个个体走出道德困惑,不仅是青年成人成才的自我要求,更是构建和谐社会的迫切需求。     

以人为本,构建大学生诚信道德体系

诚信道德是市场经济对大学生人格素质的基本要求.失信是经济体制转型期最易发生的败德现象,严重地失信会延缓甚至瓦解市场化进程;大学生的诚信道德状况如何,一定程度上将直接关系市场经济条件下道德秩序的构建;当代坚持以人为本,努力构建大学生诚信道德建设体系尤为必要,势在必行.     

论体育运动与大学生人格塑造的关系

当代中国正处于社会急剧变革时期,嬗变的环境条件给大学生的心理带来了极大的冲击。面对竞争激烈的社会环境,大学生所承受的压力愈来愈大,产生各种负面情绪。影响着他们在人生关键时期良好人格的塑造。通过分析大学生的人格现状,突出体育运动队对他们意志品质,情绪人际关系等方面的积极影响,使之塑造健康向上的人格。     

当代大学生道德信仰的缺失与重塑

道德信仰是实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神力量，而大学生作为新时代的主力军，必然要拥有正确的道德理想，树立崇高的道德信仰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造自身价值。但是，当代大学生在一定程度上出现了道德冷漠、道德麻木、道德滑坡的现象，这与社会环境、高校德育建设、网络舆情等因素密切相关，为助力大学生道德信仰的重塑必须从社会制度、学校教育和家庭等角度深究其原因，探索实现路径，化解大学生道德信仰缺失危机。     

浅析终身化道德教育理念

终身化道德教育理念就是提倡道德教育要贯穿个体生命的始终,不断完善个体人格,促进个体德性的丰富和完善.本文论述了终身化道德教育理念的依据,并提出贯彻该理念应注意的几个问题.     

论古代礼法观及对当代中国的价值

古代礼法观通常是指对古代礼和法两者之间互动关系的看法和观点。学界对当代中国针对古代礼法观的采纳与问题存在着全面摒弃论、全面吸收论、精华采纳说等多种学说的对立。笔者认为要正确理解古代礼法观的现代价值，需要从古代中国主要朝代礼法关系的具体表现中去寻找精华之根本，亦即坚持在结合国情的语境下主张精华采纳说，并理智地去探寻能为当代中国法律的完善和社会的和谐提供有益指导和借鉴的发展之道。     

用红色文化教育铸就当代大学生精神回归的家园

当代大学生正处于社会形态日趋多元化、各种思想文化交集的时代。面临着物质世界的纷繁诱惑和价值取向的多重选择,部分大学生在自我发展的过程中渐渐迷失了方向,成为物质富足而精神理想缺失的一代。从象牙塔跌落现实尘埃的大学生究竟要心归何处,如何重建支撑大学生人生信念的精神家园,不仅成为大学生要思索和面对的问题,也成为社会学家和高校教育面临的重要课题。