海内外关注建设南京牛首山佛教文化城

南京牛首山建设世界佛教文化城,引起社会各界的关注,特别是在佛教、文化、历史界产生轰动。精明的旅游项目投资者也纷纷投巨资参与建设佛教文化城。目前佛教文化城建设取得了哪些进展呢?南京牛首山文化风景区管理委员会主任笪善才先生日前就此接受了我们的采访。 笪先生首先向我们介绍了牛首山建立世界佛教文化城的由来。他说:“在中国历史上,南京与洛阳、西安并列为中国三大佛教文化中心。‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中’就是当时南京佛教文化兴盛的生动描述。近代以来,南京     

给南京一张奇妙的旅游文化名片

上海、苏州、常州、杭州、扬州、芜湖．南京的东南西北方向的众多兄弟城市,甚至西安、洛阳、桂林,近年来都在旅游文化名片建设方面连连出手。坐拥著名风景名胜点90多处．其中年接待量超过10万人次的旅游景点69个,人文景观列全国第四位．南京为何还是旅行社口中的“一日游”城市？南京卖点太多,南京不缺资澡．不缺交通地理优势．就是缺一张张奇妙的旅游文化名片,营销城市．引来人潮。     

西安佛寺在城市文化建设中的作用

建设世界文化大都市,已经成为近年来西安文化建设中引人关注的议题;在中国佛教史上,西安占有重要的历史地位,一直是中国佛教研习和弘传的中心;西安市区佛教寺院众多,不仅是都市佛教文化建设的重镇,而且在当代中国佛教文化建设中产生着广泛的社会影响;如何发挥这些寺院在都市文化建设的作用,形成佛教文化和现代都市文化建设相互促进、共同发展的和谐互动关系,对于推动社会进步,有一定的思想价值。     

夷门自古帝王州

开封,这座历史悠久的文化古城,与西安、洛阳、北京、南京同称为我国五大文化古都。在中华民族发展史上的不同时期,它们分别是全国政治、经济、文化的中心,是整个国家民族文明进步的象征。 “夷门自古帝王州”。多少个世纪,中国风流人物曾活跃在这个历史舞台上。古老形象的历史传说,生动地刻画出它的高龄和名望;宋、元、明、清历代遗留下来的一     

论古都文化场域中的洛阳文化品牌

城市文化品牌是城市文化禀赋与特色亮点的集中反映。在古都文化场域之中,"华夏之源""千年帝都""牡丹花城",立足于城市的历史基础与现实发展,彰显着洛阳独特的城市意象。建构"五都荟洛"文化景观,将会使洛阳成为富有中国特质、中国元素、中国味道的国际历史文化名城。"洛阳"与"中国"有着深厚的文化共同体关系,打造洛阳文化品牌,在很大程度上也是在讲述"中国故事",传承与创新华夏历史文明。     

“老南京”过年的那些喜事儿

“如今，城市的发展对传统文化的忽略、西方强势文化的冲击以及商家对洋节的炒作让人们对传统的年俗文化越来越消褪，中国应当尽快启动春节申遗工程。”春节将至，南京大学民俗艺术研究所主任、中国年俗文化研究资深专家陈竟教授近日在接受媒体采访时激动地表示，。中国现在还不启动春节申遗工程，还要待到何时？”对于春节这个中国传统节日中最普及、最盛大、最隆重的节日，已引起越来越多的人士的关注，老南京春节间又是如何一副景象呢7．本期我们特邀许亚洲先生为我们准备了从。小年”到。年初五”之间老南京丰富多彩的节日生活图。     

锦绣华夏两奇葩——成都南京两座历史名城的人文风采

成都与南京均为华夏大地上的一方重镇,历史上多次成为割据偏安王朝的京都,现在又分别是四川省和江苏省的省会,为中国西南地区及华东地区的重要中心城市。在中国为数众多的古都当中,成都与南京虽然相距遥远,但在历史地位、文化底蕴、经济发展等方面都极其相似,可以说是孪生兄弟、姊妹城市。 两座古都保障了 中华文明不致断裂 成都与南京两座古都在中国历史上所处的地位及所起的作用极为相似。 成都位居中国西南内陆腹地,背依康藏高原,沃野千里,古称“天府之国”。历史上,曾经在成都割据称帝的王朝多     

“幸福”不是评选出来的

由新华社《嘹望东方周刊》等主办的“2009年度中国最具幸福感城市”日前在西安出炉,杭州、成都、宁波、西安、南京、长春等10城市入选,杭州也因此获得三连冠。（新华网2009年12月29日）     

西安古代户口数目评议

西安古称长安,是我国著名的古都。历史上的西周、秦、西汉、新、后赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十一个王朝和东汉、西晋等王朝的末期,都城均在西安及其附近的咸阳等地;推翻王莽新朝的绿林、赤眉等部农民起义军建立的政权和唐末黄巢起义军建立的大齐政权、明末李自成起义军建立的大顺政权,也都曾定都西安。西安作都城的时间长达一千多年,其中作为全国统一政权首都的时间也有八九百年,比我国其他古都如洛阳、开封、南京、北京等城市作都城的时间都长。曾作为全国的首都,历史上的西安,尤其是汉、唐“盛世”的长安,不仅是中国的政治、经济、文化中心,也是亚洲最大的城市。当时经济繁荣,文化昌盛,建筑雄伟,人口众多。     

盛京城的城市构架与文化形态

通过对历史资料的查阅和分析,指出盛京城是一座极具文化内涵和城市空间特色的城市,具有内城外郭、棋盘式的城市格局以及“左祖右社,面朝后市”的功能布局等特点,它所反映出的满汉融合文化特色在中国城市建设史上占有重要的地位。     

熙南里历史文化街区建成开放

熙南里历史文化街区占地3.19万平方米。它是以南京现存面积最大、保存最完整的清代民居“甘熙故居”为文化核心,辅之以南京传统老字号而打造的具有独特金陵历史文化特色的城市街区。     

巍巍乎如山——人文之美——一座栖霞山，半部金陵史

提到“栖霞”二字,让人立刻联想到南京佛教文化、六朝文化。它就像独特文化象征的代言词,凸显出山水兼具的“仙气”。应了那旬“山不在高,有仙则名”,曾让乾隆在此留下了“第一金陵明秀山”的感叹。     

六朝古都与十朝都会

南京是国务院颁布的全国第一批24座国家历史文化名城之一,与西安、洛阳、北京并称为我国四大古都．有着50万年的人类文明史．约2500年的建城史．1700余年的建都史。     

抗战文化与面向21世纪的重庆文化

抗战时期的重庆文化是重庆文化发展史上的一座高峰 ,是重庆历史文化中最厚重的积淀 ;而且我们发现 ,二十世纪九十年代后期的重庆文化与抗战时期的重庆文化有着一个相似的文化发展背景 ,那就是城市地位的提高 ,为文化繁荣创造了条件     

南京晓荘“行知园”

南京晓庄“行知园”,这座尊师重教的丰碑,坐落在南京北郊晓庄,占地800平方米,是南京市人民政府投资70多万元兴建的。 1927年,陶行知先生怀着唤醒贫苦农民、改造旧中国的强烈愿望,毅然辞去东南大学教授、教育系主任的职务,来到南京北郊老山脚下只有3户人家的晓庄,在荒山野岭上创办了一年“南京试验乡村师范学校” (即后来的晓庄师范),决心“培养一百万个乡村教师,去创办一百万所乡村学校,改     

“前孔子时代”的中心文化——论洛阳学的最重要文化价值

"轴心时代"这一名词的引入,固然对中国学术史具有一定的正面意义,但也容易造成对中国文化的错误理解,因而可用中性的、事实性描述的"孔子时代"来代替。洛阳学的最大学术意义就在于其在"前孔子时代"中的中心地位,因为,洛阳不仅是三代的文化核心区域,更是周公制礼作乐之地,而这些因素都对中国文化基本的性质和面貌起着非常重要的作用。孔子创立儒学以及儒学发展成为中国文化的正统和主流思想,很大程度上与洛阳及这片土地上的文化紧密相关。当然,在孔子之后的时代里,洛阳学也长时期保持着辉煌。     

名牌强市，南京披荆斩棘时

在标志城市名牌实力的中国名牌榜上，青岛44个、杭州26、绍兴26、苏州29、无锡17、常州14，而南京只有8个。南京名牌产品对全市经济的贡献额仅占28％，远远低于同类城市平均水平，与南京的经济地位极不相称。是什么造成了南京有实力却少名牌的尴尬？观念？方法？文化？营销？南京需要用实证的批判精神，反思弱项与阻碍。一个为南京量身定制的《南京市名牌战略实施纲要（2006—201O年）》，成为披荆斩棘的锐器，正开辟出属于南京自己的名牌强市之路。     

爱上这座城——无从停留的爱

南京,一座特别的城市。她古老,六朝古都,十朝都会。数不清的文人骚客,读不完的诗词歌赋,看不尽的风光名胜,都在这个舞台上各展风骚。她现代,高楼耸立摩天,商铺鳞次栉比,霓虹流光溢彩,装点着新南京的壮丽画卷。这,就是南京,一座能让古代文化和现代文明交相辉映的独特之城!     

明清金陵小说中的帝都文化书写——以《儒林外史》为中心

以《儒林外史》为代表的明清金陵小说,常以南京为故事发生的重要地理场景,以南京社会生活、文化风情等为书写内容。明清金陵小说中的南京书写,留下了帝都文化烙印：一是在城市景观和情感层面上,突出了帝都城市特有的山河险峻、宏伟壮丽的“帝都文化气象”,以及超越了个体性的幽怨感伤,站在民族忧患意识的高度,追问帝都文化沉浮;二是在城市制度和文化风尚层面上,突出了祭祀教化、崇尚礼仪的科举文化氛围;三是在城市市民形象层面上,突出了士人云集、儒林风流的士林景象。     

我国城市生态文化建设总体规划的内容与方法

在明确生态文化建设规划概念的前提下,对城市生态文化建设规划的范围、目的、期限等问题进行了阐述,从规划开展的操作层面上提出了一个具体地域的生态文化建设规划,应包括资料收集、现状调研、规划制订、后期反馈4个环节在内的实施步骤。同时,结合南京、西安、九江等具体城市案例,将城市生态文化建设划分为依据社会需求的结构布局、依托资源基础的空间布局、立足社会背景的重点工程等3大主体部分,对其内容进行了详细说明。