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马克思共同体思想根据不同社会阶段的特点,划分出了自然共同体、虚假共同体和真正的共同体以及与其相对应的人的依赖关系。在如今科技高速发展的时代背景下,人与机器的关系变得愈加错综复杂而不再是简单的单向奴役关系。以马克思共同体思想来审视人机关系的发展脉络,对于摆脱人对外物的依赖,构建新时代人机共生关系具有重要的启示作用。 相似文献
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顺应互联网时代的发展,高职院校育人共同体的构建作为思想教育工作的新理念,其育人实践机制主要表现为育人实践的各要素之间结构关系和运行方式的一体化设计和管理。基于一体化的构建思维,通过整合育人主体力量、拓展工作平台、优化考核方案等,实现育人共同体的实践机制创新,是提升高职院校思想教育工作质量的重要路径。 相似文献
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习近平总书记根据世界互联网的发展趋势、世界历史的演化过程及人类的发展走向,提出了“网络空间命运共同体”重要论述。其作为习近平治国理政新思想的重要组成部分,包含平等尊重、和平安全、创新发展、开放共享四个方面内容,具有极其丰富的内涵。这一论述的提出对创新发展马克思共同体思想、解决全球网络治理问题,以及引领我国网络强国建设,具有非常重要的时代价值。 相似文献
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语言共同体是一个具体的通过不同身份语言背景的表达和行为之间的交流,以特定语言为引导以呈现主体在价值、行为、表达等方面共同趋向的语境基底。科学理论的评价离不开语境,语言共同体的形成是语境分析的基础,也是科学理论的评价前提,并为不同派别科学理论评价的出现提供了可能性。文章旨在从系统论的角度,阐发语言共同体的演化过程,论证语言共同体与科学理论评价的语境关系。 相似文献
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本文以儒家仁学为理论视域,探究人类命运共同体对仁学思想中“万物一体”“知行合一”与“执两用中”等思想资源的融合与继承。并在此基础上,从理论内容、价值引领与实践路径三个维度探讨人类命运共同体对儒家仁学的创造性转化,从国际治理规则、全球交往模式及人类文明发展理念三个层面探析人类命运共同体对儒家仁学的创新性发展。 相似文献
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产教融合共同体是由地方政府、高职院校、头部企业、行业协会、科研院所、产业园区、职教集团及相关辅助力量在平等互惠基础上通过跨界协作和聚焦创新形成的责任与利益联合体。从话语生成视角来看,产教融合共同体经历了研究语境创设、研究内核形成和研究话语确立三个阶段;从形态结构视角来看,产教融合共同体结构形态经历了基本的二元结构形态和当前的多元结构形态,向更具有丰富内涵的社会化结构形态转型。构建产教融合共同体是一项复杂的系统性工程,需要充分考虑其内部异质主体的相互关系与利益诉求,从培育价值共识、强化责任共担,秉持利益共享、聚焦人才共育等方面探讨产教融合共同体的实践路径。 相似文献
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人类命运共同体思想的内在价值是大同思想中的“天下为公”“平等”“和谐”的价值观。建设人类命运共同体的根本是以大同思想作为根基,结合历史演变和时代发展创造出新的共同体理念,进而以新的共同体理念引导各国走向世界人民心中的大同社会。 相似文献
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社会治理共同体的建设离不开多元主体的共同参与。在乡村基层治理实践中,已有研究大多从宏观层面关注社会治理共同体的内涵、建设困境和建设路径,而本文从流动中国治理、活力中国建设的视角出发,对广东省顺德L镇S村乡村治理共同体建设的案例进行整体研究,发现通过利益联结机制、公共规则生产机制、多元主体吸纳机制以及情感整合机制,能推动基层政府、村集体组织、普通村民、流动人口等不同主体协作共治,并在共治的过程中发挥不同主体的功能优势,形成具有价值共识与情感认同的乡村治理共同体。 相似文献
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《现代交际》2019,(14)
2013年中国提出的"一带一路"倡议,秉持"共商、共建、共享"的原则,目标在于推动世界范围内形成利益共同体,实现国与国之间的和平、发展、合作、共赢,从而实现构建"人类命运共同体"的伟大命题。五年来,"人类命运共同体"在"一带一路"的实践过程中得以不断推进,现在,"人类命运共同体"已成为中国特色社会主义思想中不可分割的一部分。应该说,"人类命运共同体"是中国共产党人在社会主义实践道路上的理论创新,是中国智慧的生动体现。但事实上,任何理论都有其底蕴基础,通过探寻"人类命运共同体"的理论根源,不难发现,它与《共产党宣言》中的世界全球化思想有着密不可分的内在联系。对此,在从《共产党宣言》中的全球化思想内涵入手,厘清其与当今"人类命运共同体"思想之间的内在关联和理论联系。 相似文献
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当代社会发展瞬息万变,但是教育为社会培育真正的"人"的目标始终如一。高职教育作为传统教学体系中更侧重于技能教育的一个分支体系,能否让高职的毕业生达到当代社会对"人"的要求,顺利实现教育的根本目的,在教学模式和方法上面临着改革的必要性。笔者尝试以"学习共同体"的理念,在高职英语教学实践中进行探索性改革,构建高职院校学生的"英语学习共同体"。 相似文献