让社区服务免除家长担心

假期刚刚开始,就传来了游野泳的学生溺水身亡的消息。而在海南的某社区,爬上树杈玩耍的这几位小同学,一样让人为他们揪心。假期是孩子们最快乐的时光,安全度过假期尤其重要。离开了学校,没有家长陪伴,对有些自我约束能力差的学生就意味着危险。此时,我们的社区工作者能不能为他们提供一份关怀呢。其实在许多城市社区提供的服务中已经涵盖了这项服务,受到了家长的欢迎,而更多的家长盼望着每个社区中都能提供这种服务,让孩子们愉快地、有组织地参与其中,或许这也是提升我们社区服务工作的一个好机会。     

让老人“回到家庭中去”

家庭养老所担负的功能是经济上的赡养、生活上的照料和精神上的慰藉。从传统上来说,我国的老年人经常把与家庭成员共同生活、儿孙绕膝作为幸福生活的象征。而居家养老是近年来先期进入人口老龄化的国家首先提出的一个新概念,这里的“家”是指养老的一种载体。居家养老与建立在家庭经济基础上的家庭养老有着本质区别,弄清它们的确切含义,对推动我国养老保障事业的发展,具有重大的意义。     

“文化大舞台”让家庭老少同乐

江苏省无锡市南长区南禅寺街道位于无锡市中心的老城区。辖区悠悠古运河、香火旺盛的南禅寺,在居住人口较为密集地区独现旅游和文化的深厚底蕴。为让辖区居民的生活品质及整体文     

“文化大舞台”让家庭老少同乐

江苏省无锡市南长区南禅寺街道位于无锡市中心的老城区。辖区悠悠古运河、香火旺盛的南禅寺,在居住人口较为密集地区独现旅游和文化的深厚底蕴。为让辖区居民的生活品质及整体文化格调进一步提升,使居民文化生活更丰富,增进居民间精神交流,南禅寺街道连续两年为辖区居民成功搭建文化“大舞台”,充分展示了地区居民群众良好的精神文明面貌。     

让人担心才是胆

1994年夏天,我回国创业的梦想破灭。为了担负家庭责任,我带着爱人和孩子,回到了加拿大。一离开中国,我立即陷入没有希望的生活。养活老婆孩子,是男人的基本职责。我那时最大的梦想,就是在加拿大找一份像样的工作,养活老婆孩子,度过家庭危机,过一种加拿大人民普遍向往的     

他的懂事让人担心让人忧

夫妻离婚各自重组家庭单亲子女亲情缺失《心理访谈》关注——年仅10岁的永嘉聪明伶俐,从小学习声乐和表演,经常参加各种演出活动。但与其他孩子有所不同的是,每次陪着永嘉演出的并不是他的爸爸妈妈,而是永嘉年近花甲的姥姥。与永嘉年龄相仿的孩子可能会为父母没能给自己买心爱的玩具而撒娇吵闹,而永嘉在这个年龄已学会了处处为姥姥着想,生怕因为自己而累坏了姥姥。究竟是什么原因让永嘉过早的懂事,又是什么原因让他们来到《心理访谈》……     

从“无性”到“性无” ——评日本新华侨华人母女作家及其小说

日本新华侨华人母女作家孟庆华与清美是战争遗孤的配偶及女儿,属于另类日本人。母女两代皆以华语写就长篇小说,从母亲“无性”的叙述《告别丰岛园》,到女儿遭遇的“性无”《你的世界我不懂》,试图从契入女性生命体验的、浸透记忆和想象的日常生活出发,对国家的“他者”、历史的女性、性爱之救赎等进行深入探讨,从而获得女性自述体小说的历史纵深与现实意义,也为世界华文文学提供了新的视界与空间。     

从不担心被“裁”的人

“努力提升自己,才是最可靠的成功之道。”这是香格里拉宴会厅经理康杰从自己11年的工作经历中得出的结论。     

从不担心被“裁”的人

只有技术过硬,才有可能在机遇到来时将其牢牢抓住。努力提升自己,才是最可靠的成功之道。这是香格里拉宴会厅经理康杰从自己11年的工作经历中得出的结论。     

让品德的“灵动作业”丰富学生家庭生活

《品德与生活（社会）课程》承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务,这其中,家庭是一个不容忽视的因素。要想提高品德课的实效性,将作业变成连接课程与生活的链接点,使课程不断地动态地向生活延伸。教师须与家长联手起来,让家长成为教学活动的合作者,把教学互动从课堂扩展到家庭、社区以及学生生活的任何空间里,实现课堂内外、学校内外有机结合,形成联手教育的局面,提高学生的知识水平和道德认识,让他们更加健康快乐的成长。     

让每个家庭都有“健康管家”是民生之福

5月23日,在大连市西岗区八一路街道付家庄社区健康家庭指导站,家庭生命周期服务链挂图醒目地公示于回廊间。这个服务链清晰地将我们能为市民办的事用一条‘链’串起来,形象生动。有了它,社区百姓对计生服务的满意度更高了!健康家庭指导员夏春艳告诉记者。(《辽宁日报》5月25日)     

让每个家庭都有“健康管家”是民生之福

5月23日,在大连市西岗区八一路街道付家庄社区健康家庭指导站,“家庭生命周期服务链”挂图醒目地公示于回廊间。“这个服务链清晰地将我们能为市民办的事用一条‘链’串起来,形象生动。有了它,社区百姓对计生服务的满意度更高了!”健康家庭指导员夏春艳告诉记者。（《辽宁日报》5月25日）     

汉语担心-认识情态词“怕”“看”“别”的语法化

现代汉语中“怕”“看”“别”都分别由害怕义动词、观看义动词、禁止义否定副词发展出了表示担心一认识情态的标记词用法。其语法化过程分别是:怕:害怕→担心→担心→认识情态→认识情态;看:观看→提醒注意、警告告诚→担心→认识情态;别:禁止劝阻、警告告诫→担心→认识情态→认识情态。这些语法化途径都可以找到跨语言材料的验证,因而具有类型学的意义。另外,在实词虚化的过程中,都伴随从非元语用法到元语用法的转变,经过了从具有语法主语到具有言者主语、从命题功能到言谈功能的变化,说明这种语法化过程同时又是一个主观化过程。     

“走出家庭”与“巩固家庭”:集体化时期农民的家庭策略

集体化时期,国家对乡村社会的改造往往将革命与传统的各自表征展现在同一个时空场景中。二者之间的强烈冲突展现了社会结构中最具有戏剧化的部分。本文通过一个普通农民家庭在农业集体化进程中不同时期所呈现的两个片段,强调在国家权力与“家”的文化生态共同塑造的“新场域”中理解农民的主体性行动实践。本文认为社会主义运动塑造了更具有“家国”意识的新农民,使农民对家庭结构的策略性调整表现出“传统与革命”的新特征。这样的特征既是传统家庭本位继替的结果,也同样重新建构了农民对“新国家”的认识。     

幸福婚姻“让让让”

与妻结婚没多久,两个人的缺点终于不可避免地暴露了出来。妻说我懒惰,我说她唆;妻说我邋遢不爱干净,我说她只顾外表爱慕虚荣;妻说我目光短浅,我说她好高骛远……总之,两个人逮着机会就要来一场针尖对麦芒的嘴巴仗,谁也没有想过要去迁就对方。     

用“网上性爱”拯救我那无性的婚姻

他的告白1：希望她能为我激情澎湃 妻不知何故，自结婚始便对做爱无兴致。常常是我激情澎湃，她却浑然不觉，甚至有时我正在兴头上，她却与我谈起家事，全然不顾及此时我的“性致”高昂。更出格的是，每次她都要用被子盖脸，说怕见我欲火正旺时的丑相。而我则喜欢与妻耳鬓厮磨，四目相对。试图激起她的感应，她却死也不肯露面，拒绝一切可能的刺激。可想而知，这样的性生活是何等乏味和无趣，我好希望她能全力为我激情澎湃。——来君     

变化中的日本家庭关系

统计表明,今天从事家务的人是少数。工薪阶层在全部劳动就业人口中差不多占70％,而五十年代中期劳动就业人口的大多数还只从事农业。1955年左右开始的经济高度增长,对家庭     

“家庭汇客厅”

北京市西城区在新街口街道西四北头条书香驿站启动了“家庭＋”行动项目,止居民走进社区提供的“家庭汇客厅”,享受丰富的“文化大餐”,引导大家开展家庭问互助式的服务,让老胡同的邻里文化在这里精彩上演。     

家庭中的“霸权”

家庭本应是一个和谐的、民主的、温馨的小天地,可有一方就是要在这小天地中称霸:领导一切,指挥一切,统治一切。这种在家庭中实施霸权的做法,在现代中国家庭中,所不同的是:其一,称霸的结果不再是家庭的巩固,而往往是家庭的解体。