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乔羽的《算盘歌》是一首好歌，这首歌的歌词虽短，含义却十分深刻，讲算盘又说人间哲理，谈哲理又紧紧围绕算盘。相互印证、阐明。古往今来，人们无不在历史大舞台上充当演员的角色，只不过扮演的角色各不相同，各自运算人生的算术。由于各人的生世处境、社会地位、生活状况＼思想境界的不同，其所算的方式不同。有的精思竭虑，日夜筹划国计民生；有的埋头钻研科学技术，为民造福；有的不惜奔命，时封盘算功名利禄；有的打算盘，做生意一本万利；有的囊中羞涩，时刻计算柴米油盐…··五花八门，形形色色。说实在，这笔纷繁复杂＼盘根错节的… 相似文献
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前不久,笔者闲空翻阅了1997年第9期《歌曲》杂志,上面刊登的作家黄淑子的一首词,引起了本人的兴趣,并产生了联想,这首词的题目是《我把算盘失落了》。全词如下:“我把算盘失落了,有几分眷恋;我把算盘失落了,失落了一个古老的烦恼。电脑的琴键弹奏着欢歌,银屏上映出串串绿色的笑。心儿在琴键上跳跃,快把数字的音符存进电脑。噢,我储蓄起一个个小小的我,噢,我推动着一片片大大的潮!我把算盘失落了,有几分眷恋;我把算盘失落了,我的心曲在琴键上飘呀飘……”作者尽情歌颂、热情赞扬电子计算机是无可非议的,也是应该的。但是,要把我国古代文化,传… 相似文献
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“妈妈,今天怎么没人开门?爸爸和姐姐呢?”儿子站在家门□,一边敲门一边回头问何梅。何梅打开门,说:“爸爸和姐姐应该是回乡下了。”“哦!那我们明天早上怎么吃饭?”儿子的情绪明显有些低落。何梅提高了声音说:“明天早上妈妈给你煮饺子。爸爸不在我们也不会饿肚子。” 相似文献
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齐力颍同志，给人突出的印象是她敏锐的工作思维和对目标勇往直前的执着。她说：作为一名领导，不应该是昨天的迷恋者，而应是今天的创造者，明天的开拓者，尽管眼前的创造者，明天的开拓者，尽管眼前的困难有许许多多，都要把经踩在脚下，为明天的崛起而扎扎实实地工作。 相似文献
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算盘是我国的文化遗产。早在东汉末年(公元 190年 ) ,徐岳 (公元 10 8年— 2 2 6年 )著《数述记遗》中记载 :“珠算 :控带四时 ,经纬三才”。北周甄鸾泾说 :“刻板为三分 ,位各珠 ,一珠与下四珠色别 ,其上别色之当五 ,其下四珠各当一” ,可见汉代已有算盘 ,只是制作的形状与今天的算盘不同 ,但中梁以上一当五 ,以下各珠当一 ,这种结构还是同现在的算盘一样。我国最早的珠算盘图形见于北宋大画家张择端绘的《清明上河图》 (公元 110 0— 1130年 )左端有赵太丞药店 ,店内柜台上有一把 15档的珠算盘 ,其形状与现在的算盘相同 ,北宋诗人张孝祥 (… 相似文献
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当吃不再是顺理成章的事情，当我们要用戒备的眼光审视一切端上饭桌的食物，当黑色的大米不再是纯粹的黑色，当远离我们视线的餐厅厨房开始炮制危险的“毒药”，当我们的眼睛不再能看清楚事实，当每日饮用的水不再如看见的那般清澈纯净，我们该怎么办？明天的明天，我们还能放心地吃什么？食品呼唤安全，餐桌渴望平静，请不要透支我们的未来! 相似文献
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应《中国统计》编辑之约写一篇生 活中的统计学文章，迟迟没能动笔。闲暇之时，偶有想起，也被琐事冲断，至今日才得以完成。 统计原本来源于社会经济生活，它所要服务的也是社会经济生活。我们每一个个体都是社会经济生活的细胞，我们的生活理所当然也充满了统计的哲理。大到社会经济发展、政策决定、自然灾害、战争等对我们的影响不说，就是我们的日常生活，衣食住行，也无不隐藏着统计的思想，只是我们没有意识到罢了。常听人们说：“怎么会这样呢?”言下之意，这件事是偶然发生的，对我来说太突然了。 是的，我们面对太多的… 相似文献
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