Rationalité, relativisme, évolution sociale. Une analyse critique du modèle cognitiviste de Boudon-Weber

Cet article traite, en premier lieu, du problème de la définition d'une méthode d'enquête, appropriée à l'analyse et à la compréhension de la réalité sociale. Il le fait en partant de la critique du modèle cognitiviste-comportementaliste que l'on peut relier aux noms de Boudon et Weber. Les intérêts, mais aussi et surtout les carences de ce modèle sont mis en évidence. Etant donné qu'il occupe, parmi les schémas méthodologiques apprêtés à la recherche sociologique, une place d'honneur pour sa rigueur et sa fécondité analytique, ses carences soulignent avec une clarté particulière non seulement les difficultés que la pensée sociale rencontre dans le domaine de la méthode, mais aussi les conséquences négatives de celles-ci sur la scientificité de l’élaboration théorique, entendue comme la capacité à interpréter et à expliquer la réalité de référence.

La critique de l’élaboration de R. Boudon sur la méthode aide aussi à mettre en évidence, par contraste, les motifs, les caractéristiques et les potentialités de notre proposition méthodologique, qui est présentée tout de suite après. Sur la base de cette proposition, que nous appelons objectivisme social, nous avons formulé non seulement des objections au relativisme culturel de Weber et à l'anti-relativisme culturel et cognitif de R. Boudon, mais aussi à la notion de rationalité et à la théorie sur l’évolution sociale de ce dernier auteur.

Parallèlement, sont proposées une notion de rationalité différente et une explication alternative des processus sociaux, laquelle embrasse des aspects concernant tant l’évolution que l'organisation des sociétés humaines et qui peut être facilement étendue aussi à l'interprétation des processus historiques.     

Predictors of Deviant Behaviour: Norms vs. The Perceived Anticipations of Others*

Dans plusieurs schémes de prévention du comportement délinquant, on postule que l'on changera la conduite des jeunes gens en transformant les valeurs partagées par ceux-ci dans les régions urbaines criminogénes. Si les valeurs sont le produit de l'interaction, plutôt qu'une cause du caractére de celle-ci, et si elles se cristallisent sous l'effet du comportement, les tentatives faites pour modifier les valeurs peuvent s'avérer une méthode inefficace pour contrôler la criminalité. La psychologic sociale porte à croire que l'image que la personne a d'ellemême et de celle que crée son comportement proviennent de sa perception de l'effet qu'elle produit sur autrui. La théorie selon laquelle l'être élimine dans le concret la dissonance entre les témoignages externes et internes porterait aussi à internes porterait aussi à conclure que les valeurs sont modifyées pour s'ajuster à la conduite. Les données d'une enquête sociale effectuée à Seattle, qui porte sur les possibilityés offertes à la jeunesse, permettent de comparer les pensionnaires d'une maison de correction avec ceux d'une résidence destinée à une association de camarades de classe dans une universityé. La comparaison montre que les deux groupes différent surtout dans leur appréciation de la perception que l'on a d'eux. L'auteur fait état de la portée de son approche dans les programmes de prévention du comportement délinquant.     

A Study of Class Consciousness*

A partir d'un échantillon aléatoire de la population de London, Ontario, nous examinons l'étendue de la conscience de classe et la relation de cet état d'esprit avec les variables religion, ethnicité et classe sociale. Le degré de conscience de classe ouvrière observe est plus prononcé qu'on le dit habituellement dans le cas du Canada. Des analyses à deux et à plusieurs variables révèlent que la classe sociale a un effet plus prononcé sur la conscience de classe que la religion et I'ethnicité. Les travailleurs manuels sont beaucoup plus portés que les employés non-manuels à exprimer des attitudes sociopolitiques révélant une conscience de classe ouvrière; c'est au niveau des cadres de grandes entreprises que l'on rencontre le plus la conscience l'appartenir à la classe moyenne. Among a randomly drawn sample of London, Ontario, residents we examined the prevalence of class consciousness and the relationship of this state of mind to religious, ethnic, and class variables. The degree of working-class consciousness expressed by the sample was greater than that usually alleged to exist in Canada. Bivariate and multivariate analyses revealed that social class had a far stronger impact on class consciousness than had religious and ethnic factors. Manual workers to a far greater extent than non-manual employees expressed sociopolitical attitudes indicative of working-class consciousness; the greatest amount of middle-class consciousness was found among upper-echelon personnel of large organizations.     

Class consciousness and national contexts: Canada,Sweden and the United States in historical perspective

Dans cette communication, les auteurs examinent les différences, sur le plan de la conscience de classe, entre trois démocraties occidentales, soit le Canada, la Suède et les États-Unis. Leur principale conclusion est celle-ci: le degré d'identification des travailleurs avec la classe ouvrière, la conscience des conflits de classe et la capacité d'envisager une autre forme d'organisation sociale sont sensiblement plus grands en Suède qu'en Amérique du Nord. Une telle conclusion ne risque guère de surprendre les spécialistes de la sociologie comparée des systèmes politiques, mais elle a le mérite de poser la question des origines des différences observées. Les auteurs y répondent en les faisant remonter surtout à l'après-guerre et aux différences qui ont caractérisé les conflits sociaux de la Grande Dépression. Pour eux, les dénouements respectifs de ces conflits sociaux se sont répercutés sur la distribution du pouvoir politique et le sentiment de puissance collective au sein de la classe ouvrière, qui ont à leur tour profondément influé sur la consolidation et l'extension de la conscience de classe. This paper explores the variation in class consciousness in three Western democracies: Canada, Sweden and the United States. Its main empirical finding is that Swedish levels of working class identification, conflict consciousness and capacity to envisage an alternative form of social organization are considerably higher than their North American counterparts. While this finding is not surprising to comparative political sociologists, it does provide an occasion for an argument that the differences were basically established in the postwar period and are the product of the different outcomes of the social conflict that surrounded the Great Depression. In its reduced form, our argument is that outcomes of social conflict have had an impact on the distribution of social power and the working classes' sense of collective efficacy which, in turn, have profoundly influenced the consolidation and extension of class consciousness.     

A Welfare Trap? The Duration and Dynamics of Social Assistance Use among Lone Mothers in Canada

À la fin des années 1990, la politique de l'aide sociale canadienne s'est transformée, pour se concentrer sur la diminution de la «dépendance» ou de l'aide sociale à long terme. En utilisant des données de l'Enquête sur la dynamique du travail et du revenu (1996–2001) et l'analyse historique des événements, l'auteur étudie la durée de l'aide sociale chez les mères monoparentales et autres chefs de ménage. Ses résultats montrent que l'instruction des mères monoparentales et leur expérience du marché du travail constituaient des prédicteurs moins importants de la durée de l'aide sociale que leur histoire conjugale. Quoique les prestations qu'elles recevaient duraient généralement peu de temps, l'auteur a trouvé la preuve d'une dépendance néfaste, ou du «piège de l'aide sociale», après un contrôle de l'hétérogénéité non observée. C'est un exemple démontrant que recevoir de l'aide sociale est non seulement le résultat de trajectoires de vie particulières, mais façonne aussi la vie. In the late 1990s, the Canadian social assistance policy changed to focus on reducing “dependency” or long‐term receipt. Using data from the Survey of Labour and Income Dynamics (1996–2001) and event history models, we investigate the duration of social assistance receipt for lone mothers and other household heads. We find that lone mothers' education and labor force experience were less important predictors for their duration on social assistance than their previous marital history. Although receipt was generally short term, we find evidence of negative duration dependence, or a “welfare trap,” after controlling for unobserved heterogeneity. This indicates one way in which a welfare receipt is not only the result of particular life course trajectories but also shapes lives.     

Les pactes de non-concurrence après l'emploi aux Etats-Unis: cadre juridique et comportements sur le marché

En réponse aux changements fondamentaux du marché qui donnent au travail un rǒle beaucoup plus central sur le marché concurrentiel des produits, les employeurs cherchent souvent à prolonger leur contrǒle sur le capital humain au‐delà de la fin de la relation d'emploi. Bien que les études empiriques sur le sujet soient rares, le recours aux pactes de non‐concurrence après l'emploi semble répandu. Mais jusqu'où les employeurs peuvent‐ils légalement restreindre la liberté de leurs anciens salariés? L'auteur examine les arguments que les tribunaux ont considérés aux Etats‐Unis pour équilibrer les intérěts économiques légitimes des employeurs, l'efficacité du marché du travail, et la liberté et la mobilité des travailleurs après leur emploi.     

Effects of the demographic transition upon access to the Toronto elite*

Ce travail développe un modèle destinéà associer le taux de mobilité de l'emploi à celui de la mobilité de l'accès à une classe sociale supérieure. Les données mesurent les taux de croissance naturelle de la classe sociale supérieure de la population et les taux de croissances en chiffres des emplois supérieurs. Ces données suggèrent que durant la première moitié du vingtième siècle tout au moins, une combinaison de basse natalité parmi la classe supérieure et haut niveau d'expansion économique a permis l'infusion d'un sang nouveau dans la classe sociale supérieure de Toronto. En 1950, 40 à 50 pour cent de la classe sociale supérieure provenait de milieux de la bourgeoisie ou inférieurs à celle-ci. Ce degré de mobilité, cependant, se plie à lagarantie que tous les enfants de la classe sociale supérieure aient leur place réservée dans les emplois supérieurs; l'étude montre que ceux-ci ont pratiquement tous profité de cette possibilité. Cependant, le modèle actuel montre des différences sensibles d'avec les études antérieures. On est appeléà conclure que le bas taux de natalité associéà un bas taux de croissance économique qui semble devoir être la tendance canadienne dans cette dernière partie du vingtième siècle produira un accès beaucoup plus limité aux classes sociales supérieures, accès qui se réduirapeut-être à zéro. L'accès à ces classes sociales diminuera, non pas à cause d'une discrimination, d'un conspiration ou d'une concentration de corporations, mais uniquement à cause de la propnété privée héréditaire. Le déclin relatif du nombre d'emplois au niveau supérieur comparé au nombre d'enfants issus de la moyenne bourgeoisie cherchant à atteindre ces emplois rendra éventuellement la classe sociale supérieure aussi impérméable aux étrangers qu'elle ne l'était il y a un siècle. This paper extends a model developed to predict occupational mobility rates to the prediction of mobility into an elite. The present data measure the rates of natural increase in this elite population and the rate of growth in numbers of elite positions. They suggest that at least in the first half of the twentieth century a combination of low elite fertility and high rates of economic expansion allowed much new blood to infuse the Toronto elite. By 1950, fully 40 to 50 per cent of the elite had originated in the middle class or below. This degree of in-mobility is, however, congruent with a guarantee to all elite children of a position in the elite; and it suggests that virtually all took advantage of this opportunity. However, the implication of this present model differs somewhat from earlier studies. One must conclude that as generally low fertility and a low level of economic growth become the Canadian norm in this last part of the twentieth century, access to the elite from below will be much less than it has been, and will perhaps fall to zero. Access will diminish not because of discrimination, conspiracy, or corporate concentration, but because of private property and its inheritability. The relative decline in the numbers of elite positions compared to upper class children seeking these positions may eventually render the elite as closed to outsiders as it was a century ago.     

Self‐control and Resistance to School*

Dans cet article, on examine la relation entre l'autocontrôle, le contrôle social et la résistance au système scolaire. Les données d'étude sont tirées d'un sondage réalisé auprès d'étudiants des premier et deuxième cycles du secondaire en Alberta. Les résultats de ce sondage penchent fortement en faveur de la General Theory of Crime (Gottfredson et Hirschi, 1990), selon laquelle la perte d'autocontrôle est le prédicteur le plus sûr de tous les types de résistance. Les résultats soutiennent l'hypothèse voulant que, si le lien entre classe sociale (ou bien genre ou appartenance ethnique) et résistance est ténu (au Canada du moins), c'est peut‐être parce que les mécanismes d'autocontrôle qui suscitent ou rejettent le phénomène de résistance ne sont pas intimement liés à la classe sociale (ou bien au genre ou à l'appartenance ethnique). Toutefois, le sexe, l'âge, la classe sociale et l'appartenance ethnique restent étroitement liés à certains ou à l'ensemble des aspects de la résistance au système scolaire même en présence d'autocontrôle. Les conclusions de la General Theory of Crime et leurs répercussions sont également abordées ici. This paper tests the relationship between self‐control, social control and resistance to school. The data source is a survey of senior and junior high‐school students in Alberta, Canada. Results offer strong support for the General Theory of Crime (Gottfredson and Hirschi, 1990) in that lack of self‐control is the strongest predictor of all types of resistance. The results support the hypothesis that if the link between social class (or gender and ethnicity) and resistance is low (at least in Canada), it may be because self‐control mechanisms that produce or repudiate resistance are not strongly linked to social class (or gender and ethnicity). Nevertheless, gender, age, class and ethnicity maintain a significant relationship with some or all aspects of resistance to school even after controlling for self‐control. Implications of the findings for the General Theory of Crime are discussed.     

Effects of Class Positions of Parents on Educational Attainment of Daughters and Sons*

Cet article évalue les effets de l'appartenance de la mère et du père à une classe - déterminée selon la théorie marxiste des classes -sur le niveau d'instruction de leurs enfants, garçons et filles, au Canada. Les données sont tirées d'un échantillon représentatif de Canadiens et de Canadiennes. Les analyses multivariables mon-trent que l'appartenance du père et de la mère à une classe influe sur le niveau d'instruction des enfants des deux sexes. Que le père ou la mère soit issu de la bourgeoisie, de la classe des dirigeants ou de la classe des spécialistes, l'enfant aura un niveau d'instruction plus élevé que celui dont les parents appartiennent à une autre classe. On a toutefois observé que seuls certains effets de l'appartenance à une classe étaient directs; les effets liés à l'appartenance à une classe semblent ne se manifester que partiellement dans les differences de niveau d'instruction des parents, qui sont liées à la classe à laquelle ils appartiennent. Les niveaux d'instruction de la mere et du père influent directement sur le niveau d'instruction des enfants des deux sexes, une fois neutralisés les effets de l'appartenance sociale des parents. De plus, les effets du niveau d'instruction du père et de la mère ont tendance à différer selon le sexe de l'enfant (le niveau d'études de la mère influe davantage sur celui de la fille et à l'inverse celui du père influe davantage sur celui du fils). Toutefois, cette tendance ne se vérifie pas en ce qui concerne les effets de l'appartenance des parents à une classe. Les analyses qui comparent les sous-échantillons d'âges indiquent que la double influence de l'appartenance des parents à une classe et de leur niveau d'instruction a diminué après les années soixante compara-tivement aux années précédentes. Les résultats sont interprétés à la lumière de la théorie du capital culturel. This paper assesses the effects of mothers' and fathers' class positions—measured in terms of Marxist class categories—on the educational attainment of male and female offspring in Canada. Our data are from a national representative sample of Canadians. Multivariate analyses show that, for offspring of both genders, the class positions of fathers and mothers influence educational attainment. Where either parent was a member of the bourgeois, managerial or expert class categories, this meant more education for the offspring than other class backgrounds. Only some proportions of the class effects were direct; the effects of class background appear to partially operate through differences in educational attainment of parents that are associated with parents' class positions. Mothers' and fathers' education levels continue to have comparatively strong positive relationships with educational attainment for offspring of both genders after controls for class categories of parents. Further, the effects of paternal and maternal education tend to be “same-sex directed” (mothers' education levels have stronger effects for daughters than for sons and vice versa for fathers' education). However, a similar pattern does not hold for the effects of parental class positions. Analyses comparing age sub-samples indicate that the influences of both parental class positions and parental education levels upon educational attainment of offspring have decreased in the post-1960 period compared with earlier years. The results are interpreted in terms of the theory of cultural capital.     

La protection sociale au Chili: des réformes pour plus de justice

Au début des années quatre‐vingt, le Chili – imité ensuite par d'autres pays – a lancé une réforme privatisant en partie ou totalement les systèmes de l'assurance maladie et des retraites. Mise en ?uvre sans concertation sociale, la réforme se fera aux dépens des principes de solidarité et de justice sociale, contribuant à la progression de la pauvreté et des inégalités. Depuis, les gouvernements démocratiques ont apporté bien des corrections. L'auteur analyse les progrès réalisés, mais aussi les inégalités qui persistent – vues sous l'angle de la couverture, du sexe et de la contribution financière – et les problèmes qui restent à résoudre.     

Class Position and Musical Tastes: A Sing‐Off between the Cultural Omnivorism and Bourdieusian Homology Frameworks

The longstanding debate between the homology and omnivorism approaches to the class bases of cultural tastes and practices rages on in cultural sociology. The homology thesis claims that class positions throughout the class hierarchy are accompanied by specified cultural tastes and specialized modes of appreciating them while the cultural omnivorism thesis contends that elites are (increasingly) characterized by a breadth of cultural tastes of any and all kinds. This study tests the applicability of these theses to musical tastes in Canada through the application of multiple correspondence analysis, latent class analysis, and logistic regression modeling to original telephone survey data (n = 1,595) from Toronto and Vancouver. I find that musical omnivorism, an appreciation for diverse musical styles, is not dispersed along class lines. Instead I find a homology between class position and musical tastes that designates blues, choral, classical, jazz, musical theater, opera, pop, reggae, rock, and world/international as relatively highbrow and country, disco, easy listening, golden oldies, heavy metal, and rap as relatively lowbrow. Of the highbrow tastes, all but jazz are disliked by lower class people, and of the lowbrow tastes, country, easy listening, and golden oldies are concurrently disliked by higher class people. Consistent with the homology thesis, it appears that class position is aligned with specific musical likes and dislikes. Le vieux débat entre les approches de l'homologie et de l'omnivorisme aux bases des classes des goûts et des pratiques culturels fait rage dans la sociologie culturelle. La thèse de l'homologie prétend que les positions des classes à travers la hiérarchie des classes sont accompagnées par des goûts culturels spécifiés et des modes spécialisés permettant leur appréciation. La thèse de l'omnivorisme culturel, en revanche, soutient que les élites sont (de plus en plus) caractérisées par un éventail de goûts culturels de toutes sortes. Cette étude expérimente l'applicabilité de ces thèses aux goûts musicaux au Canada à travers l'application de l'analyse des correspondances multiples, de l'analyse des classes latentes et du modèle de régression logistique aux données d'origine de l'étude collectées par téléphone (n = 1,595) de Toronto et de Vancouver. Je me rends compte que l'omnivorisme musical, une appréciation de styles musicaux divers, n'est pas dispersé le long des classes sociales. Bien au contraire, je trouve qu'il existe une homologie entre la position des classes et les goûts musicaux qui désigne les blues, la chorale, la musique classique, le jazz, le théâtre musical, l'opéra, la pop, le reggae, le rock et la musique du monde/internationale comme des styles des classes au niveau intellectuel relativement élevé. Cette homologie désigne la country, la disco, la musique d'ambiance, les anciens succès, le heavy metal et le rap comme des styles des classes au niveau intellectuel relativement bas. Des goûts des classes au niveau intellectuel élevé, tous les styles à l'exception du jazz ne sont pas appréciés de la basse classe. De même, des goûts des classes au niveau intellectuel bas, le country, la musique d'ambiance et les anciens succès ne sont pas appréciés de la haute classe. Selon la thèse de l'homologie, il apparaît que la position des classes est fonction des préférences et des aversions musicales spécifiques.     

Comparative class analysis: locating Canada in a North American and Nordic context

La division des classes par sexe et par secteur (biens et services capitalistes ou l'état) révele differents points forts dans cinq sociétés capitalistes avancées: les États-Unis, le Canada, la Norvège, la Suede et la Finlande. À l'aide des données tirées du Comparative Class Structure Project (Étude de structure des classes comparée), la présente étude porte sur un ensemble restreint de classes (capitalistes/dirigeants, ancienne classe moyenne, nouvelle classe moyenne et classe ouvrière) déterminées a partir du niveau de maîtrise exercé sur les moyens de production et sur le travail des autres. Elle met en évidence l'mportance de faire une distinction de classes par sexe. Les résultats démontrent comment les hommes et les femmes se répartissent dans la classe ouvrière et la nouvelle classe moyenne dans les divers secteurs des cinq pays étudiés. II en ressort une forte différence entre les pays scandinaves et ceux d'Amérique du Nord. Certaines conséquences pour ce qui est des blocs politiques pour les hommes et les femmes des classes, secteurs et pays en cause sont avancées. Alors que les femmes scandinaves de classe ouvrière et de la nouvelle classe moyenne ont une base solide dans le secteur de l'état, les Nord-américaines, elles, se retrouvent surtout dans le secteur capitaliste des services, beaucoup plus faible. Les hommes de classe ouvrière dominent toujours le secteur capitaliste des biens mais ceux de la nouvelle classe moyenne se divisent par région Scandinavie/Amérique du Nordles Scandinaves de la nouvelle classe moyenne étant plus forts dans le secteur de l'état et leurs équivalents nord-américains étant plus forts dans le secteur capitaliste. Ces tendances suggèrent des bases différentes, selon les pays, pour les alliances politiques entre les classes. Division of classes by sexes and sectors (capitalist goods and services versus the state) reveals different focal points in five advanced capitalist societies: the United States, Canada, Norway, Sweden and Finland. Using data from the Comparative Class Structure Project, this paper offers a ‘minimalist’ set of class categories (capitalist/executive, old middle class, new middle class and worker) based upon commanding the means of production and the labour of power of others. The paper emphasizes the importance of distinguishing classes by sex. The results report on how men and women distribute in the working and new middle classes over sectors in the five nations, revealing a strong Nordic/North American difference. Some implications for the strength of political blocks for men and women in these classes, sectors and nations are tentatively presented. While Nordic working and new middle class women have a solid base of strength in the state sector, North American women are concentrated in the much weaker capitalist service sector. Men continue to dominate the capitalist goods sector for the working class but for the new middle class men there is a Nordic/North American split between their respective strengths, with the Nordic new middle class stronger in the state sector and the North American equivalents stronger in the capitalist sector. These patterns suggest different national bases for alliances in class politics.     

An empirical approach to theoretical perspectives on sentencing in a young offender court

Cette communication présente une analyse de cinq théories des déterminants des decisions des tribunaux à la lumière des donnees quantitatives tirées d'entrevues realisees avec un échantillon de parents de jeunes contrevenants. Les résultats indiquent qu'en dépit des réformes législatives, les infractions liées au statut juridique de la personne demeurent une réalité dans le système judiciaire canadien, et les facteurs associés aux décisions des tribunaux different selon que le délit est de nature criminelle au sens traditionnel ou qu'il est lié au statut juridique de la personne. À la différence de certaines études récentes, les résultats n'appuient pas la thèse libéralo-consensuelle, car diverses variables juridiquement pertinentes n'ont aucune influence sur les décisions du tribunal à l'égard de l'un ou de l'autre type de contrevenant. Par contre, les données relatives aux contrevenants de type traditionnel cadrent assez bien avec l'approche féministe, font penser que les sentences rendues sont plutôt l'inverse ce que prédirait un modèle strictement néo-marxiste et semblent indiquer que les tribunaux entretiennent des liens «flous» avec d'autres secteurs du systeme judiciaire juvénile. D'après les données relatives aux infractions liées au statut de la personne, l'explication des décisions des tribunaux résiderait surtout au niveau des mécanismes de contrôle social. Based on interviews with parents of a sample of young offenders appearing before a family court, this paper presents a quantitative test of five theoretical perspectives on sentencing. The results indicate that despite legislative change, status offenders are still a reality in Canadian courts and factors associated with court outcomes differ depending on whether the offence is of a traditional criminal nature or is a status offence. Contrary to recent research findings, results do not support a liberal/consensus perspective. Legally relevant variables are not found to affect court outcomes for either type of offence. Results for traditional offenders provide considerable support for a feminist perspective on court decision-making processes, suggest that social class effects on court outcomes may be the opposite to that predicted by a strictly neo-Mamian perspective, and provide some support for the notion that courts are ‘loosely coupled’ to other sectors of the juvenile justice system. Results for status offenders point in the direction of a social control explanation for court outcomes.     

Race and gender as bases of class fractions and their effects on earnings

Maints auteurs ont affirmé que la race et le sexe repreésentent des bases de fractions de classe en ce sens que leur construction sociale permet à des segments d'une classe de se constituer à partir de caractéristiques liées à la race et au sexe. Cependant, les études ernpiriques antérieures tendent à considérer seulernent la race et le sexe comme des facteurs de fractionnernent au sein de la classe ouvrière seulement. À l'aide des données du recensement de 1986, cette communication analyse lea effets interactifs de la race et du sexe sur le revenu considéré comme facteur de fractionnement des classes. Les recherches de l'auteur indiquent que les effets produits par le groupement par race et par sexe sont inégaux en ce qui trait au revenu, les hommes gagnant davantage que les femmes tout en étant davantage ‘fractionnés’ par le revenu que les femmes. Lorsqu'on fait abstraction des différences de revenu entre classes, la race et le sexe demeurent des facteurs explicatifs importants du niveau de revenu, bien que leurs effets soient plus marqués chez les cadres, les professionnels et les ouvriers. L'écart entre les sexes est plus prononcé, mais la race demeure importante comme facteur de fractionnement au niveau des revenus des homrnes, měme après correction pour tenir cornpte d'autres variables. L'auteur affirme que l'assimilation des relations de sexe et de race aux relations entre classes est insatisfaisante et qu'il existe de sérieuses considérations théoriques pour considérer que les causes des inégalités entre les sexes et les races se trouvent non seulement à l'intérieur du domaine de la production, mais également à l'extérieur de celui-ci. The literature has argued that race and gender are bases of class fractions in that their social construction enables segments of a class to be constituted on racialized and gender-linked characteristics. However, previous empirical works tend to consider race or gender as fractionalizing the working class only. Using the 1986 Census data, this paper analyses the interactive effects of race and gender on earnings as grounds of fractionalizing classes. The findings indicate that race and gender groupings produce unequal effects on earnings: males have an income advantage over females, but race fractionalizes the earnings of men to a greater extent than for women. When inter-class differences in earnings are removed, race and gender remain important in explaining earnings, although their effects are stronger among the managerial, the professsional, and the working class. The gender gap is more pronounced, but race remains important in fractionalizing the earnings of men even after controlling for other variables. The paper argues that it is insufficient to subsume gender and race relations under class relations, and that there are compelling theoretical grounds to consider gender and race inequality as having roots both within and outside the sphere of production.     

The Third Rome and The End of History: Notes on Russia's Second Communist Revolution*

L'auteur met en lumière les récentes analyses avancées par les cher-cheurs occidentaux concernant la situation économique et politique de la Russie contemporaine et en critique les fondements. Il fait ressor-tir les faiblesses de la théorie voulant que le totalitarisme russe soit inevitable (analyse dite «de la Troisieme Rome») et de celle qui af-firme l'existence d'une tendance inébranlable vers le libéralisme et la démocratic à l'occidentale (analyse dite «de la fin de l'histoire»). En fait, les deux analyses confondent intervalle historique et continuité culturelle, car elles ne tiennent pas compte d'une structure sociale qui permet d'expliquer à la fois la continuité et la discontinuité culturelle. En revanche, l'auteur avance qu'une analyse de la structure sociale en Russie, surtout celle de la classe dirigeante, peut aider a nous éclairer sur les récentes tourmentes du monde politique russe. Cette classe dirigeante est maintenant composée en grande partie d'éléments criminels et d'anciens membres du Parti communiste: l'invmutabilité du personnel dirigeant et l'immobilisme des structures de contrôle étatique expliquent l'échec des tentatives de réforme. This paper reviews and criticizes recent Western interpretations of Russian economic and political development. Basing his claims on a variety of data sources, the author finds fault with theories that posit the inevitability of Russian totalitarianism (“Third Rome” arguments) and with those that posit the inevitable growth of liberalism and democracy in Russia (“End of History” arguments). Both approaches mistake historical interludes for cultural continuity; both fail to analyse the social-structural context that helps to account for both cultural continuity and discontinuity. In contrast, it is suggested that analyses of Russian social structure—especially the structure of its ruling class—can help clarify the twists and turns of recent Russian politics. Specifically, the Russian ruling class is now dominated by people recruited from organized crime circles and the old Communist Party: continuity of both personnel and structures of domination helps to explain why reform has been subverted.     

Class contradictions in Canada's international setting*

Un modèle théorique de quatre contradictions de classe est proposé pour le Canada considéré dans le contexte de ses relations avec les Etats-Unis et certains “tiers pays.” Ces contradictions s'appellent l'exploitation de la classe industrielle, l'oppression de la classe de distribution, l'oppression de la classe de consommateurs et l'oppression de la classe financière. L'exploitation de la classe industrielle trouve son origine dans la théorie de Karl Marx d'exploitation d'une classe par une autre; l'oppression de la classe financière et des classes de distribution et de consommateurs peut être considéréé comme en étant directement ou indirectement dépendante de l'exploitation de la classe industrielle. L'exploitation de la classe industrielle se trouve située à l'intérieur de la sphère de production canadienne, dans laquelle les investissements américains au Canada représentent une part considérable tandis que l'oppression des classes financière, de distribution et de consommation se trouve située dans la sphère de la distribution, qui tend àêtre plus nationalement contrôlée par la classe capitaliste canadienne. Par conséquent, la dépendance du Canada envers les Etats-Unis se trouve expliquée par la dépendance de l'oppression des classes financière, de consommation et de distribution par rapport à l'exploitation de la classe industrielle. Etant donné que les investissements étrangers dans les tiers pays provenant du Canada reflètent la division à l'intérieur du Canada entre production et distribution par nationalité, la domination relative du Canada dans les tiers pays s'explique par la dépendance de l'oppression des classes financière, de distribution et de consommation dans ces pays par des capitalistes canadiens du pays même à la dépendance de classe du Canada par rapport aux Etats-Unis par le biais de l'exploitation de la classe industrielle. Quelques conclusions ont pu en être tirées pour une théorie des transformations structurelles aux échelons national et international. A theoretical model of four class contradictions is proposed for Canada considered in the context of its relations with the United States and “third countries.”¹ These contradictions are industrial class exploitation, circulation class oppression, consumer class oppression, and financial class oppression. Industrial class exploitation is rooted in Karl Marx's theory of class exploitation, and circulation, consumer, and financial class oppression are viewed as directly or indirectly dependent on industrial class exploitation. Industrial class exploitation is located within the sphere of Canadian production which is largely supported by us investment, while circulation, consumer, and financial class oppression are located within the sphere of circulation more of which tends to be indigenously controlled by the Canadian capitalist class. Therefore, the dependence of Canada on the United States is traced to the dependence of circulation, consumer, and financial class oppression on industrial class exploitation. Since foreign investments in third countries originating from Canada reflect the internal Canadian division between production and circulation by nationality, Canada's relative dominance in third countries is traced to the dependence of circulation, consumer, and financial class oppression in these countries by indigenous Canadian capitalists on Canada's class dependence on the United States through industrial class exploitation. Some implications are drawn for a theory of structural transformations at the national and international levels.     

Refugies de l'ex‐yougoslavie face a la forteresse Europe

Selon le Haut commissariat aux réfugiés auprès des Nations unies (UN‐HCR), le nombre des réfugiés et personnes déplacées¹ était à la fin de l'année 1993 de près de 3.5 millions sur le territoire de l'ancienne Yougoslavie—2.3 millions pour la seule Bosnie‐Herzégovine. La majorité absolue est composée de femmes et d'enfants. Ces chiffres sont d'autant plus approximatifs qu'augmente le nombre des clandestins avec les restrictions croissantes imposées à l'entrée des républiques. Même si les liens historiques entre les communautés yougoslaves justifient au départ un accueil particulièrement généreux de ces républiques, leur effort atteint des limites de divers ordres: la situation économique y est partout dégradée—bien davantage que dans les pays d'Europe qui ferment leurs portes au nom de la récession qui lesfiappe. Mais l'accueil des réfugiés sur l'espace yougoslave est aussi tributaire des choix politiques effectués par les pouvoirs républicains et de l'évolution de la guerre elle‐même, de sa nature. Sur ce plan les réfugiés sont à la fois effets et instruments des politiques à l'?uvre. C'est ce que nous examinerons dans un premier temps. Nous verrons ensuite les réponses faites en Europe aux quelques 700 mille demandeurs d'asile de l'ex‐Yougoslavie: la dissymétrie des situations accompagne une convergence des politiques restrictives. Dans l'Europe des accords de Schengen, le droit d'asile tend à s'identifier aux politiques d'immigration—ce qui soulève des questions particulièresface à une guerre qui concerne la Communauté européenne, ne serait‐ce que par les responsabilités qu'elle y assume dans l'élaboration de plans de paix?     

Identity and social distance: towards understanding Simmel's ‘The Stranger’*

On fait répandre dans cette étude le concept de Simmel de ‘Der Fremde’ (c'est-à-dire, l'Etranger), même jusqu'aux communautés du type ‘étranger’ que développent les minorités dans leurs enclaves ethniques. Lorsqu'il introduit l'ideé générale de ‘distance sociale,’ Simmel pose, parmi d'autres rapports, l'existence d'une association positive entre, d'une part, l'identification avec la solidarité du groupe primaire et, d'autre part, l'augmentation de la distance sociale d'avec les groupes secondaires. On démontre dans cette étude que, plus l'identité du groupe primaire ethnique s'accroît, plus s'accroît également la distance sociale d'avec les groupes secondaires. Pourtant il en existe des variations. Quand on essayait d'expliquer ce phénomène de distance sociale on trouvait que l'identité ethnique en était, elle, une mesure plus significative qu'était celle du rang socioéconomique. Lorsque l'on comparait, les uns aux autres, les individus que l'on pourrait appeler ‘high identifiers’ (c'est-à-dire, ceux ayant tendance à s' identifier étroitement avec l'identité ethnique du groupe) dans chacun des groupes ethniques, on constatait que l'origine ethnique elle-même existait comme facteur pour expliquer la distance sociale. C'étaient surtout les FranGais qui, eux, ne se conformaient pas au modèle du type ‘identification agrandie’ (menant à une) ‘distance sociale agrandie.’ Ces étudiants français démontraient très peu de distance sociale; et l'on trouvait bien peu d'évidence pour faire révéler des préjugés chez eux, - quoiqu'ils préférassent se marier avec les Européens plutôt qu'avec les non-Européens. Plusieurs parties de cette étude viennent à l'appui, dans leur fond, de l'affiirmation de Simmel: la solidarité du groupe primaire se rapporte, en fait, à la distance sociale d'avec les groupes secondaires. D'ailleurs celui-ci reste un phénomène complexe qui exige: une conceptualisation bien plus précise; des moyens de mesure plus sensibles; et enfin, une classification en plus, et de l' ‘identité’ et de la ‘distance,’ ces deux variables que l'on considère dans la présence étude. This paper extends Simmel's concept ‘Der Fremde’ (the stranger) to stranger-type communities which minorities develop in ethnic enclaves. When Simmel introduced the concept of social distance, he posed, among other relationships, the existence of a positive association between identification with ingroup solidarity and an increase in social distance from outgroups. This study of Canadian university students demonstrates that as ethnic ingroup identity increases social distance from outgroups also increases. There are some variations, however. Ethnic identity was more important in explaining social distance than was socioeconomic status. When high identifiers within each ethnic group were compared it was found that ethnic origin was a factor. The French especially did not conform to the high-identity-high-distance pattern. The students demonstrated relatively little social distance, and there was little evidence that students were prejudiced, although they preferred to marry Europeans rather than non-Europeans. Some parts of the study support Simmel's contention that ingroup solidarity is associated with social distance from outgroups, but it is a complex phenomenon which requires more precise conceptualization, more sensitive means of measurement, and further sorting out of nearness and farness (identity and distance) factors to which this study addresses itself.     

Gender, power and postindustrialism

Dans cette communication, nous étudions le rôle du sexe dans l'organisation des rapports de production sur le marché du travail post-industriel au Canada. L'article s'appuie d'abord sur les données des recensements de la période de 1941 à 1986 pour décrire les spécificités liées au sexe de la transition au post-industrialisme telle que vécue par les hommes et les femmes. Le post-industrialisme a entraîné un départ d'un grand nombre d'hommes de l'agriculture et les industries du secteur primaire, mais le secteur manufacturier est resté jusqu'à récemment relativement stable. Pour les femmes, le post-industrialisme a surtout provoqué le passage du travail domestique non rémunéré au travail salarié dans les industries de services. Par conséquent, la répartition de l'emploi chez les hommes demeure essentiellement celle d'une économie industrielle traditionnelle; or, dans les industries de services ‘post-industrielles, ce sont les femmes qui prédominent. Done nous analysons les données de l'Enquête sur les structures de classe et démontrons que la prédominance numérique des femmes dans les services n'a strictement rien changéà l'écart entre les sexes en ce qui concerne l'accès aux postes de pouvoir et d'autorité. Dans les secteurs traditionnels, producteurs de marchandises, les hommes commandent généralement aux hommes, tandis que dans le secteur des services, les hommes commandent maintenant aux femmes. Nous terminons par une analyse des données de recensement qui montre en quoi les différences entre hommes et femmes en matière d'accès au pouvoir et à l'autorité ont évolué dans le temps. In this paper we examine the gendered nature of production relations in the context of Canada's postindustrial labour market. We begin by describing gender-specific features of the transition to postindustrialism with census data for the period from 1941–1986. For men, postindustrialism brought considerable movement out of agriculture and other extractive industries but, until recently, relative stability in the manufacturing sector. For women, postindustrialism has mainly meant a shift from unpaid domestic labour to paid employment in the service industries. As a consequence, male employment patterns continue to resemble those of a traditional industrial economy while women predominate in the ‘postindustrial’ service industries. We then use data from the 1982 Class Structure Survey to show that women's numerical dominance in services has in no way altered the gender gap in access to positions of power and authority. In the traditional goods-producing sectors, men mainly rule other men while the service economy is the site where men now rule over women. We end with an analysis of change over time in male-female differences in access to power and authority using census data.