跨向新世纪的龙城常州

常州又名“龙城”,是一座具有2500年历史的文化古城,又是一座在改革开放中崛起的新兴工业城市。全市总面积4375平方公里,人口339万,下辖武进、金坛、溧阳三个县级市,天宁、钟楼、郊区、戚墅堰四个行政区和一个经国务院批准建立的国家级高新技术产业开发区。 常州地处美丽富饶的长江金     

文化普陀山与普陀山文化

普陀山不仅是一座佛山,更是一座文化山,一座沉淀、融合华夏文化、西域文化与整个东方文化,集观音信仰、山海风光与历史变革于一身的海天佛国.为此,要从自然、历史、宗教三个层面对普陀山文化进行新的全方位解读,才能全面了解本来面目的文化普陀山.     

在成都就这样悠闲着

在成都,就像展开写满“闲适”的纸卷。世世代代的成都人为一生写下闲适,它浸染了每一个流动至此的生命。于是这里是生活的天堂。在飞机上,我盼望着抵达那座城市,那座被称为蜀、锦城、蓉城的城市。常常为了旅游,人们涌入这座城市。古城有很多历史言说,它们分散在城中,武侯祠、青羊宫、杜甫草堂……古老建筑记载着被缅怀的物像,写出成都古老、博大、传奇的历史。历史古迹、自然风光、温和气候构成一个个城市的亮点,却不足以撑起一座城市的厚度。在街头,在小巷,在茶馆,在耳边处处飘荡的四川话中,巴蜀人的生活态度却真实地反映出一座城市的本质。     

党的十五大的重要历史地位和重大理论突破

中国共产党第十五次全国代表大会．是在我国改革开放和社会主义现代化建设事业承前启后、继往开来的重要时期召开的。这次大会．是我们党带领全国各族人民把建设有中国特色社会主义事业全面推向新世纪的动员大会．是我们党历史上的又一次极为重要的会议。本文拟就“党的十五大重要的历史地位”．“十五大报告鲜明的基本特征”和“十五大报告重大的理论突破”三个方面,谈谈我们的学习体会。一、党的十五大重要的历史地位党的十五大作为我们党历史上具有划时代意义的一座里程碑．其重要的历史地位和深远意义可从以下几个方面来理解：一是从中…     

古城徐州再展汉代雄风

随着徐州北洞山汉墓、狮子山汉墓、龟山汉墓、火山汉墓等一座座汉代王陵墓葬被发现,随着一件又一件银缕玉衣、金印、银印、玉印、兵马俑、陶舞俑、车马器、玉环、玉佩等珍贵文物相继出土,随着中央电视台外景拍摄基地——“汉城”的兴建,沛县“歌风台”、“汉城公园”、“汉街”的对外开放,以及“汉兵马俑陈列馆”、“汉画像石馆”建成,古城徐州一座座以突出汉文化为主要特色的仿汉建筑群拔地而起,将以一座以汉文化为主要特色的文物城市展现在世人面前。从而使这座历史文化名城披上了一层更加迷人的仿古色彩!为改善投资环境、美化市容,徐州这座古老的城市在今天的社会主义市场经济的大舞台上,将再展汉代雄风!     

那些让人热血沸腾的战斗标语

近两年,我们为编写“长征文化系列丛书”，多次深入当年红军长征经过的川、滇、黔地区．踏访数十个战斗遗址和纪念场馆，寻根伟大的长征精神，挖掘长征先进军事文化．接触到上万条当年红军书写的战斗标语。这些战斗遗址和纪念场馆犹如一座座历史丰碑，令人心潮澎湃，热血沸腾……     

创建“四民社区”：坐实民生大事

提起遵义,人们最先想到的是“遵义会议”,它是中国共产党历史上的重要转折点。遵义人也自豪地讲,中国革命就是从遵义走向胜利。红色,是遵义市的主色调;半个多世纪以来,遵义从一座当年鲜为人知的小城,已经发展成为一个辖2区10县2市,760万人口的现代化城市。在社会建设全面推进的大背景下,以“安民、便民、乐民、康民”为主要内容的“四民社区”建设,在遵义市323个社区中开展得红红火火,给这座黔北崇山峻岭中的城市,增添了一抹特殊的亮色。     

与经济同步发展的文化事业

信是一方传统与现代、历史与现实交融的热土。一座座历史的丰碑，英雄们用坚强铸就了它的辉煌。一片片神奇的土地，勤劳的双手熨平了战争的创伤。历史的血脉里流动着太多太多关于这片热土的故事。无论是沉痛的控诉，无论是抗争的“警世钟”，“团结拼搏，负重奋进、自加压力、敢于争先”的张家港精神，“人心齐、民性刚、敢攀登，创一流”的江阴精神，……“文化大省”宏伟目标的提出，使昊文化、楚汉文化、维扬文化、金陵文化等沉淀深厚的历史文化，给江苏披上了一道道神秘绚烂的色彩，也吸5！了商贾客旅对这些历史名胜的关注。敢争天下先…     

南宁成都商会 架起连通蓉邕东盟两座“桥”

“昨日春风吹绿东南岸，今时风生水起北部湾”。北部湾经济区则外向东盟，内结西南地区广阔腹地。 南宁成都商会正是顺应了百年难遇的历史发展机遇应运而生，并架起了两座无形“桥梁”：一座是互通蓉（成都简称）邕的“桥”：另一座则是以南宁为“桥墩”架起的成都与采盟互通的“桥”。     

生态天府 人文蜀都(上)——试论中国成都的城市形象定位

中国成都是一个颇具性格的城市。本文共分6个部分,全方位多角度地论析了成都的城市形象定位问题。第1部分是对成都城市形象定位的总体思考,第2—5部分逐一审视了成都这座城市已有的历史定位、官方定位、媒体定位和民间定位,第6部分提出了作者本人对成都城市形象定位问题的深入思考与个人建议。本文认为,为一座城市定位必须涵盖这座城市历史的文化传承和现实的新生要素,还需为城市的发展留足后世的空间,以更开阔的眼界来看待成都,即珍视历史,正视现实,注视未来。有鉴于此,本文提出“生态天府,人文蜀都”即是关于成都城市形象定位的试探性结论。     

文化形象与城市发展——关于塑造重庆历史文化名城形象的思考

近年来 ,随着知识经济的到来 ,经济、文化一体化的发展趋势更加凸现。重庆是一座著名的历史文化名城 ,如何发掘、保护、开发、利用丰富的文化资源 ,塑造良好的城市文化形象 ,使之在提高重庆综合竞争中发挥重要作用的问题 ,似应引起社会各界更加广泛的重视。为此 ,从问题的提出、悠久的发展历史与深厚的文化内涵、塑造“历史文化名城”形象的思考与对策等三个方面进行了论述     

重庆历史遗存文脉传承的思考

［摘要］作为一座国家级历史文化名城,重庆对城市中历史景观的保护做了许多努力,也取得了相当显著的成绩。但其中仍然存在许多问题,归结起来,主要表现在三个方面：“旧城改造”中对城市历史景观的保护缺乏有力措施、对城市中散存的历史景观资源缺乏重视、对城市历史景观周边整体环境缺乏规划保护。对此,本文试对重庆城市历史景观保护提出相应的建议,即在“旧城改造”中要正确认识和处理保护与建设之间的关系;对城市中散存的历史景观资源要加强日常监管、加大宣传力度;注意历史景观与周边环境整体风格的配合协调。     

历史文化名城——拉萨

拉萨(藏语“圣地”之意),是一座具有一千三百多年历史的高原名城。自西藏高原进入文明社会起,它便是这一地区政治、经济、文化的中心;也是我国著名的佛教圣地,保留下很多文物古迹,被列为我国二十四个历史文化名城之一。 根据藏文史料记载,在很早以前,西藏高原就有了人类活动。公元七世纪初,在雅鲁藏布江中游的山南地区,以雅隆河谷为活动中心的吐蕃部落崛起,     

永远的德胜门箭楼

如果从西周．眼下北京的这块地界上出现的最早的城市“燕”和“蓟”算起．北京这座古城已经差不多3000岁了。因为历史久远，所以北京有着太多的历史文化流传和典故。北京的一个镇、一个村、一条街、一条胡同甚至一口井、一块砖石都有故事。     

古色古香的平遥古城

平遥古城位于山西北部,是一座具有2700多年历史的文化名城,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为＂保存最为完好的四大古城＂,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥三宝人称平遥有三宝,古城墙便是其一。平遥县古城墙修建于明洪武三年（公元1370年）,周长6.4公里,是山西现存历史较早、规模最大的一座古城墙。城为方形,墙高12米左右,外表全部由砖砌成;墙外有护城河,深、宽各4米。城墙上有3000个垛口及72座敌楼,据说象征孔子3000弟子及72贤人。古城墙历经了600余年的风雨沧桑,至今仍雄风犹存。     

明代文昌楼

在汶河路和石塔路交叉的十字路口的广场中心,有一座引人注目的巍峨建筑物,这便是文昌楼,一叫文昌阁。这座文昌楼是明代的遗物,到现在将近有五百年的历史了。楼分三层,上盖筒瓦。楼檐作圆形,有点象天坛。每层楼的四周都是窗子,可以开关。窗扇古色古香,是木格子的。楼的底层,周围延伸出来,高于地面,象一座“看台”;东西南北四面部有圆形拱门,南面和北面的门通向台上,东西两面有台阶,人们可以上下,所以“看台”是两个半圆形。     

回味品评2008南京名城会

2008中国南京世界历史文化名城博览会（以下简称“名城会”）是一场世界级文化盛宴。在11月3日至7日的5天会期中．来自35个国家的70多座名城的市长．以及近万名国内外嘉宾与700多万南京市民．共同分享了一场世界文化的盛会．共同体验了一个欢乐祥和的节日。名城会已经成为世界历史文化名城沟通交流、增进了解、互动发展的良好平台，     

试论西藏历史地理的圣地移植特点及影响

圣地移植是西藏历史地名“一名多地”特点的重要形成原因? 它不仅是藏族文化发展史的动态反映?更 为我们研究西藏早期历史上的象雄与吐蕃关系、吐蕃王统世系提供了宝贵的线索? 概而言之?两个“ 魏摩隆 仁”?凸显出西亚、中亚、西北印度文化对以象雄苯教为代表的西藏早期本土文明的影响?两座“苯日” 不但标志 着源自西藏阿里冈底斯神山的象雄苯教在工布地区的传播?也暗示了早在雅隆王朝(吐蕃王朝的前身)正式成 立之前?象雄就已武力征服藏东南的娘波、工布、塔波三小邦?两座“拉日江妥”?揭示了雅隆－ 吐蕃王朝的政治 中心由工布向山南雅隆河谷迁徙的历史线索?     

北京大学举办“历史问題講座”

为了培养学术問题自由讨论的風气,贯澈“百家爭鳴”的方針,本校历史系自今年起主办“历史問题講座”,欢迎对历史問題具有不同见解、不同观点——包括唯心論在內——的中外学者,包括資本主义国家的学者前来講学。这个讲座不限于本校师生听讲,而且欢迎校外的学生和校外人士听講。历史系主任翦们贊教授说:学术讲演向社会开門,是北京大学的优良傳統之一,也是中国古代書院制度的优良傳統之一,今天我們应該把这种优良傳統繼承下来。“历史問題講座”第一講已在3月25日下午举行,由范文澜同志报告“历史研究中的几个問題”。参加这次講座听講的共三千多人,其中有教授、学生、工人、机关干部、軍人和其他学术团体的人員,还有埃及著名考古学家埃米尔教授、瑞典駐我国大使的女兒安·布克小姐等外宾。     

大同华严寺薄伽教藏殿的壁藏建筑艺术

大同华严寺薄伽教藏殿的壁藏是我国辽代的一座大型木结构建筑，其恢宏古朴和悠久的历史无与伦比，著名的古代建筑学家梁思成先生称之为“海内之孤品”.这座建筑具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值，它所蕴藏的传统美学思想和艺术理念尤为突出，是特定历史条件下宗教思想与建筑艺术完美结合的产物。