试论伊斯兰原教旨主义--对一种意识形态的分析

伊斯兰原教旨主义具有一套基本价值、政治纲领和目标,它认为主权属于神,教法和宗教原则高于国家宪法和法律,建立政教合一的伊斯兰社会是其主要目标。保守的原教旨主义能与专制腐败的政权妥协,参与改造现存制度还是以革命及暴力手段推翻它是温和派与激进派思想的试金石。这一思想拒绝民族主义,希望建立统一的伊斯兰世界,并自认为是西方思想与共产主义之外的第三种选择。虽然使用暴力是激进原教旨主义的特点,但这并不意味着这类组织必定使用恐怖主义手段。     

伊斯兰原教旨主义

伊斯兰世界今天包括近15亿人。穆斯林在40个国家中占人口大多数,在30个国家中占很大一部分。因此,伊斯兰世界发生的一切对世界文明的历史和命运都有巨大意义。最近,原教旨主义——一种要求在除了教义、礼仪和可兰经禁忌外容许自由解释伊斯兰法典的原理的条件下回到伊斯兰教的源头去,首先是回到可兰经那里去的思潮,在伊斯兰教中占上风。原教旨主义者同时都是近代化者和伊斯兰教维护者。西方学者认为,     

谈我国周边的伊斯兰教与伊斯兰原教旨主义

中国的境外毗邻着整片的穆斯林国家或地区,从中亚经南亚到东南亚,连绵犹如一湾新月,包围着她的半边版图,这构成着影响中国国防安全和边疆社会稳定的重要因素,因此,不能忽视20世纪70年代末以来伊斯兰教的各种新发生现象,尤其是伊斯兰原教旨主义.本文在对中国周边的伊斯兰教和伊斯兰原教旨主义进行分析的基础上,指出:当前伊斯兰原教旨主义最值得注意的是政治化倾向,在我国虽然不允许这种现象发生,但也应认识其发生的必然性,而不是笼统地反对伊斯兰原教旨主义.我国应与世界一道,反对极端的伊斯兰原教旨主义.     

艾森斯塔特伊斯兰原教旨主义理论研究

艾森斯塔特通过比较分析的方法对轴心文明以及轴心文明之外的一些文明做了深刻分析后,在超越秩序与世俗秩序存在张力的框架内对伊斯兰国家作了深入研究,并着重叙述了伊斯兰原教旨主义。在他看来,伊斯兰原教旨主义运动形式现代化,内容传统化,它所内含的原教旨主义思想,根植于所在地区的传统文化中,尤其是宗教文化中的异端。从当今伊斯兰发展趋势来看,艾森斯塔特的思想在某种意义上揭示了伊斯兰现代化进程中的一定特征,伊斯兰原教旨主义所倡导的回归伊斯兰传统或反现代的价值取向,为重建伊斯兰世界秩序提供了一种选择。     

20世纪90年代以来我国伊斯兰原教旨主义研究综述

20世纪90年代以来，伊斯兰复兴运动进一步高涨，作为伊斯兰复兴最重要组成部分的伊斯兰原教旨主义也相应地出现高潮，引起了国际社会极大关注。本文试图就冷战后国内学术界对伊斯兰原教旨主义的研究作综合概述，主要围绕关于伊斯兰原教旨主义概念的讨论、基本特征及其主张、产生的社会根源、影响和前景评估、与宗教极端势力、国际恐怖主义的关系等问题的研究进行综合介绍。     

“回儒”：中国穆斯林学者的人格特征

"儒"在中国文化中是一个有丰富内涵的称谓,在漫长的历史过程中,"儒"成为有着独特品格的群体的代名词,成为一种精神的象征.明末清初形成的"回儒"是回族的知识分子,他们是伊斯兰教教义的阐释者、弘扬者.他们受中国文化与伊斯兰教文化双重传统的熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教文化的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合.研究他们的思想和品格的形成,有助于我们深入了解伊斯兰教在中国的发展、伊斯兰教与中国传统的融合和互动.     

当代伊斯兰原教旨主义发展道路与中东地区的现代化——以伊朗伊斯兰共和国、阿富汗塔利班政权为例

对当代伊斯兰教原教旨主义发展道路在中东地区的现代化的前景,国内外大多数学者对其持否定态度,认为它与世俗化是决然对立的,没有前途.但实际上它是伊斯兰世界自近代以来努力实现现代化中的一种历史选择.从某种程度上讲,当代伊斯兰原教旨主义道路是具有伊斯兰特色的现代化尝试.     

当代伊斯兰原教旨主义与中东和平

中东是伊斯兰教的发祥地,也是伊斯兰原教旨主义的产生地。研究中东问题,必须研究伊斯兰原教旨主义的产生及其对中东的影响。本文试图从当代伊斯兰原教旨主义产生的根源和发展,来探讨它与中东和平的关系。     

伊拉克战争后沙特阿拉伯与美国关系探析

为了探讨伊拉克战争后沙特阿拉伯与美国的关系,采用历史与现实相结合的研究方法,最后得出结论后萨达姆时代的伊拉克并不能影响沙特阿拉伯和美国的关系.沙特阿拉伯的诸多石油优势、地缘政治地位、在阿拉伯和伊斯兰世界的特殊地位及沙美关系较好的历史基础,这些均是伊拉克无法取代的.巴勒斯坦问题和极端伊斯兰原教旨主义者的活动使两国关系受损,但是这不能从根本上影响到沙美关系.从长远看来,双方在各方面互有所需,仍将是盟友关系.     

试析伊斯兰原教旨主义的崛起与影响

本文主要分析了伊斯兰原教旨主义在 2 0世纪末发展的原因以及影响 ,笔者认为由于在中东问题上西方国家的强权政治、伊斯兰国家内部的矛盾以及伊斯兰教本身教义的影响等原因 ,使得在世纪末伊斯兰原教旨主义得以迅速发展。同时伊斯兰原教旨主义在中东国家狂飙突进的发展 ,特别是其强烈的政治意识 ,不仅对其本国的产生影响 ,近而对世界的和平与发展产生影响     

元代回回人音乐生活的伊斯兰色彩

元代回回人音乐生活的伊斯兰色彩,包含宗教和地域两方面涵义,大体可从《伊本·白图泰游记》中略窥一斑。元代回回人在宗教用乐、仪仗用乐和宴飨用乐三方面承袭了当时伊斯兰地区的用乐风俗。宗教和宴飨的音乐生活,对于回族音乐的形成起重大而持续的作用。     

谢赫·尤苏夫·盖尔达维:领袖型的伊斯兰学者

尤苏夫·盖尔达维是“伊斯兰中间主义”思潮的重要代表人物之一,他认为中间主义介于唯心论和唯物论、理想主义和现实主义、理性主义和感伤主义、个人主义和集体主义、固化与发展之间,是物质与精神、权利与责任、经典文本与个人解释、遵循传统与憧憬未来之间的一个绝好平衡.本文从西方人的角度介绍了尤苏夫·盖尔达维的生平、宗教领袖地位以及他的伊斯兰中间主义思想和他对西方的观点.     

当代伊斯兰原教旨主义

伊斯兰原教旨主义,是伊斯兰复兴运动中出现的一种激进政治思潮和力量,在一定程度上反映了一种在现代化浪潮下,保留传统文化的强烈愿望。从它的含义、特征、形成的原因和影响进行阐述。当代伊斯兰原教旨主义是影响国际社会的一支不可忽视的力量,不仅对中东有影响,也影响到我国的边疆地区。     

笑面虎——本·拉丹

当今世界的三位“大胡子”颇使美国人挠头:古巴人民的领袖卡斯特罗,反美枭雄伊拉克总统萨达姆,狂热的伊斯兰原教旨主义者乌萨马·本·拉丹。这三人面对美国的军事讹诈、经济封锁、暗杀策反,宁死不降。而拉丹尤为惊世骇俗。 拉丹身为巨贾豪门之子,数年前被沙特剥夺国籍,成为一名国际流浪者。为了伊斯兰民族利益,他断     

阿拉伯历史哲学家伊本·赫勒敦

伊本·赫勒敦,全名艾布·宰德·阿布杜拉赫曼·本·艾比·巴克尔·穆罕默德·伊本·赫勒敦,是伊斯兰世界十位天才之一,是一位具有世界意义的学者,是阿拉伯世界著名的哲学家、社会学家、历史学家和文学家。但伊本·赫勒敦和他的思想直到现在在国内学术界还鲜为人知,对他的研究正     

正视伊斯兰原教旨主义

伊斯兰原教旨主义的出现虽然有其历史条件与现实原因 ,但它难以承担领导国家和民族进行现代化建设的艰巨任务 ,也不能解决当代社会和经济发展中提出的许多新问题。相反 ,伊斯兰原教旨主义为达到自己目的所进行的暴力恐怖活动给世界和与国际社会构成了极大的威胁。消除伊斯兰原教旨主义的影响 ,有待于解决好不同民族、不同文化传统之间的矛盾与问题 ,建立一个相对平衡和公正的社会秩序。     

论伊斯兰原教旨主义的产生与发展及对当代国际关系的影响

随着东欧的剧变,苏联的解体,冷战时期宣告结束,世界进入了一个崭新的历史时期.随着国际形势的急剧变化,世界性的伊斯兰原教旨主义潮流正异军突出,强烈震荡与冲击着转换中的世界政治格局和重组中的国际关系,在强烈的国际动荡和各种各样的冲突中,不管是发展中国家还是发达国家,都深受着伊斯兰原教旨主义势力的困扰,从而引起了国际社会的普遍关注.本文试就伊斯兰原教旨主义的历史发展,尤其是当前的发展态势,以及对后冷战时期国际关系的影响略作综合分析.     

一场知识分子之间的争辩

牛津大学著名教授蒂莫西·加顿·阿什（Timothy Garton Ash）是研究欧洲问题的专家，经常为《纽约书评》撰稿，他在最近发表于英国《卫报》的文章中，创造了一个新名词“伊斯兰极端主义”。但在比较了1930年和当今局势的异同后，他认为“伊斯兰极端主义”的说法并不适合。那么用“伊斯兰主义”来形容是否合适呢？     

蓝帽回回与犹太门

犹太人流散在伊斯兰世界的模式和特点能够对入华犹太人的相关历史记载有所照明。开封犹太人所戴的蓝帽,历史渊源深远,属于伊斯兰教强调的穆斯林与非穆斯林的"区别标记"之一种。而伊本.白图泰游记中提到的杭州"犹太门",其实是杭州不说汉语的穆斯林按照伊斯兰世界的通用语对犹太区的称呼,不应按字面意思理解为当地真有一座名为"犹太"的城门。以往对古代中国犹太人的研究关注的是他们的华化或儒化,而忽略了他们与当地穆斯林的可能更为密切的互动。     

试析中东变局中的伊斯兰温和思潮——中间主义

伊斯兰"中间主义"是应对外部"伊斯兰威胁论"、"文明冲突论"和内部的各种极端恐怖主义而走向前台的一种温和思潮,它以《古兰经》和圣训为其哲学基础,坚持伊斯兰中正和谐之道。面临当前的中东局势,"中间主义"将伊斯兰传统文化与时代需求相结合,反对极端和恐怖暴力,坚持自我更新原则,灵活务实,对当代中东国家诸多事务产生了重要影响,同时,也不失为中东各国可持续发展的一种重要思想源泉。