院落悠闲孕育无限商机——庭院里的风景

曾几何时，中国人的住宅都是独门独院，享受属于自家的宁静。那方境界，就如同宋代诗人晏殊写的名句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”一般惬意。随着城市化进程，多数人告别了院落，走进了高层住宅，也告别了院落带给我们的记忆。然而，院落作为中国人的家庭理想，却从未沉寂过。     

让学生在课堂上从自卑走向自信——浅谈潜能生的开发

每个人心灵里都有两扇大门，一扇叫“自卑”，一扇叫“自信”。走进了自卑的大门，总认为自己不能的人，一辈子唯唯诺诺，一事无成；而走进了自信的大门，时时感觉到“我能行”的人，就能够抬起头来大胆往前走，有勇气去迎接风雨，敢于在网难中微笑。可见，     

把居民自治延伸到院落

把居民自治延伸到院落,是成都市继全面建立城市社区公共财政制度后,深入推进完善城市社区居民自治机制建设的又一重要举措。日前．成都市出台了《关于加强社区居民院落自治的指导意见》,通过建立健全院落居民自治组织,实现了居民自治组织向居民院落、楼栋、单元的延伸,形成了居民（代表）会议、居民议事会、社区居委会及其下属委员会、社区监督委员会、院落居民自治组织上下贯通、左右联动的社区居民自治组织体系新格局。院落居民自治是成都特色的小单元治理模式,在城市社区,在居民院落开展居民自治是构建熟人社会的一种实现途径,也是实现居民自我管理、自我服务、自我监督的有效形式。     

“扇”联赏趣

夏日炎炎,持扇轻摇,烦暑顿消。倘若品赏一些嵌有"扇"字的佳联妙对,则更添雅趣。现采撷一些扇联,与大家共赏:相传,唐伯虎与祝枝山常取对互娱。一年夏天,两人来到一乡     

“火箭合伙人”的故事

正张汉村距离高邮市区有近16公里的路程,这里的村民习惯早眠,一入夜便四野皆静,借着微弱月光,隐约可以看见不远处的水田里水稻禾苗和慈姑箭形叶子在夜色中的模糊影像。夜里12时,整个村庄只有一处院落还亮着灯。一辆蓝色卡车占据了这座乡村院落的大半壁空间,卡车挡板全部卸下,车板上散乱地堆满了各种零件和工具。几个头戴探照灯的年轻人围着卡车后部一人多高的地面测试平台,正紧张地进     

中国传统民居院落的分析与继承

从对中国传统民居院落的特征层次的分析出发,以传统院落空间、要素、精神内涵的研究为基础,反思了传统院落在现代建筑中未能很好继承的现状,结合实例探讨了现代建筑继承民居院落特征的可行途径。     

扇艺:赏玩清风间

炎热之时,手持一把小扇,轻挥慢摇,顿觉舒适凉爽;精巧的扇子,配以书画,更增添风流雅趣,成为人人喜爱的艺术品和收藏品。 我国是扇子的发源地,有着悠久的历史。早在3000多年前的商代,就出现插在马车上遮日蔽雨的“扇汗”。扇汗类似今天的雨伞,尔后演变成“华盖”,后来又演变为长柄大扇,称为“障扇”,这种扇被用作帝王仪仗队的装饰。 西周时期,扇子才开始作为纳凉工     

温馨的“扰民公告”

花了不少钱搬进了这个环境优美的小区,可我并不是很开心。每天在楼道里穿行,总是看到一扇扇冷冰冰的防盗门,让我觉得这里比我原先居住的地方少了一份人情味。每次在楼道里碰到邻居,彼此都是投以冷漠的目光,一点交流都没有,这样的生活也着实让人无趣。     

武侯区院落自治:让居民当主角

从2010年开始,成都市武侯区对7个城区街道的349个无物管老式居民院落,实施了以院落整治为突破口,以加强院落居民自治为核心的居民院落自治管理和集中整治工作。武侯区民政局不断深化基层民主政治建设,初步构建起     

基于有序Logistic回归的农村院落建设影响因素研究

农村院落建设是家庭外部因素和内部因素综合作用的结果。基于430份山东省农村院落调查问卷,以容积率作为因变量,综合采用文献分析、农民访谈和有序Logistic回归模型研究农村院落建设的影响因素。结果表明:被调查农村院落容积率在0.16~2.0,平均为0.73。院落所在村庄的经济水平、区位条件2个外部因素,家庭总人口、房屋建筑造价、非农收入比重、耕地面积和户主文化水平5个内部因素影响显著。提出引导非农家庭退出院落、入住城镇社区和新型农村社区,农业兼业型家庭优化院落建设、发展农家乐,老年家庭入住养老院,退出、闲置院落改造、复垦等院落分类利用与管理建议,从而引导农村院落建设、提高院落和土地利用效率,并为农村建设和土地管理提供参考。     

就在门后

很多年以前的一场战争中,一名间谍被敌方抓获了,被敌方首领判处死刑。尽管这个判决是那么残酷无情,但实际上这位首领却充满了仁慈和怜悯之心。多年来,他一直都采用一种奇怪的方式来执行死刑。他会允许被判处死刑的人在两种行刑方式中自己选择一种。或者被行刑队枪决,或是选择通过一扇神秘的黑色大门。同样的选择,也摆在这个间谍面前。他想选择通过那扇黑色的大门,但是,每当他走近那扇巨     

四合院京味儿难存

北京的四合院永远有说不完的故事.数百年来,皇宫紫禁城、王府大宅门、百姓小院落,一座座大大小小的四合院里演绎的悲欢离合,不仅共同写就了北京的历史,也塑造了北京人特有的生活方式和气质.     

武侯区院落自治：让居民当主角

从2010年开始,成都市武侯区对7个城区街道的349个无物管老式居民院落,实施了以院落整治为突破口,以加强院落居民自治为核心的居民院落自治管理和集中整治工作。武侯区民政局不断深化基层民主政治建设,初步构建起了多元化社区自治新机制,社区院落管理基本实现了从“代民做主”到“让民做主”、从“直接管理”到“主动服务”、从“被动参与”到“主动参与”的转变。     

巧思

唐伯虎,明代杰出的画家、文学家,自称江南第一风流才子。相传唐伯虎曾在扇庄画扇,他技艺超群,远近闻名。一天,有个人来请唐伯虎画扇,并提了个条件,就是由他自己来命题。如果唐伯虎画得出来,他愿意出高出平常三倍的银子购扇;如若画不出来,他就自拿走三把上等扇子。唐伯虎点头同意,那个人说:"我养过骆驼,就在扇子上画骆驼好了。"唐伯虎说:"好!"说着就要下笔。那人又说:"且慢,在扇子面上画一只骆驼不行,两只也不中,画三只也     

周恩来与曹禺的话剧情缘

正在北京东城区张自忠路路北,有一座院落,院门为近代砖拱门楼,酱红色的大门虽经刷新仍有些斑驳,给人留下历史的回味。1986年,这里被列为东城区文物保护单位。这座院落现在的门牌是张自忠路5号,当年叫铁狮子胡同3号,简称"铁3号"。院门外的左墙壁上有一块牌子,牌子上说明这里是我国杰出的戏剧艺术家、戏剧教育家和中国话     

社区院落自治带来的变化

从2012年5月份开始,江西省九江市浔阳区开发区滨兴街道结合九江市农村村落社区建设实践,按照“规模适度、居民认同、有利自治、便于服务”的原则,在充分尊重居民意愿的基础上进行自治单元划分,将重新划分后的院落（小区）作为社区的组织细胞,把居民自治的理念延伸到院落（小区）。经过一年多的摸索,试点的3个社区已经探索出了一条居民院落自治的路子。     

碧云寺：“天下为公”的不朽传奇

一座清幽静谧的古刹 碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧,西山余脉聚宝山东麓,是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年）,后经明、清扩建,始具今日规模。寺院坐西朝东,依山势而建造。整个寺院布置,六进院落为主体,南北各配一组院落,院落采用各自封闭建筑手法,层层殿堂依山叠起,     

一生有你

正他们是一对老年夫妻,老先生个子很高,很壮实,人挺威严的,从前是个军人。老妇人看上去小巧多了,慈眉善目,从前是一所幼儿园的老师。他们一生无儿无女。两人看上去,谈不上有多恩爱,但生活却极有规律。早晨,老妇人给家里的花花草草浇水,老先生清扫院落,而     

周恩来与曹禺的话剧情缘简

在北京东城区张自忠路路北，有一座院落，院门为近代砖拱门楼，酱红色的大门虽经刷新仍有些斑驳，给人留下历史的回味。1986年，这里被列为东城区文物保护单位。     

传统院落空间对现代建筑设计的启示

从分析中国传统院落的发展出发,简述其在中国传统建筑中至关重要的地位,并从传统院落的空间组织、生态理念、哲学内涵三个方面着手,总结传统院落空间的主要特征,探讨如何在现代建筑中继承传统建筑的精髓——院落空间设计的理念和传统文化,进一步提出将传统与现代结合的可行方式,如传承传统院落的空间序列,在高层住宅中实现"空中院落"和在现代社区中重唤传统邻里关系,并结合国内优秀建筑实例加以论证。