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相似文献
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1.
王跃  马骥  雷文景 《四川省情》2007,(10):54-55
办学先驱·毕启·最高褒奖美国人司徒雷登是近代中国教育史上的一位名人,他所主持的燕京大学在中国现代教育史上留下了浓彩重抹的一页。在中国西部,另一位创办华西协合大学的美国人毕启同样有  相似文献   

2.
四川现代医学先驱·启尔德·四圣祠北街——西方现代医学进入成都的据点成都的古街道除了宽巷子和窄巷子之外就数四圣祠著名,在2002年成都市政府公布的首批22处文物建筑当中,四圣祠街即占了5处。这5处建筑有一个共同的特点,它们皆与西方文明有关。无论  相似文献   

3.
热爱中国文化的外国人.费尔朴.1955年的冬天,北大中文系教授乐黛云前往新西兰访问,在一个幽静的小城图书馆中,他发现一本英译《峨山香客杂咏》诗集。在异国他乡,这无疑算是一本僻书了。令他  相似文献   

4.
华西坝名流.陈寅恪眼中的华西坝.成都的华西坝是名人的华西坝,是人文的华西坝。从20世纪的1905年英美加三国的五个教会在“中园”一带,即今天的锦江之南建立华西协合大学以来,这里就是中国知识分子的一处精神家园。  相似文献   

5.
王跃  马骥 《四川省情》2007,(1):46-47
川剧名家外国人大多不懂川剧,看的也只是热闹。他们把川剧当成歌剧来看,甚至把川剧叫作“Sichuan opera”(四川歌剧)。外国人最爱看的是川剧中的吐火、变脸和滚灯之类的热闹场面。吐火、变脸和滚灯其实只是川剧艺术中的雕虫小技。蜀文化由川菜、川酒、蜀绣、四川方言和川剧等等  相似文献   

6.
古典学者·林山腴·华阳出举人云波诡黠,矩劫奇变,近现代中国令人目不暇接的历史舞台上,聪慧果敢的蜀人,或长剑厉啸,或砥柱中流,或坚守故道。其中,林山腴先生在四川近现代文化史上扮演了重要角色。在2005年评选出的四川100位文化名人中,林山  相似文献   

7.
李约瑟《中国科技史》受其影响 豆浆下油条是一道中国小吃,1942年5月.一位英国人在成都品尝之后竟终生难忘。这位英国人即是科学巨匠李约瑟博士。5月12日这一天,博士在心满意足地品尝过成都美味之后,登上了华西协合大学事务所讲台,他的演讲题目为《中国科学罗与科学思想检讨》。钟情于中国文化的李约瑟,后来写就了一部辉煌巨著《中国科学技术史》,对东两方文化交流产生了不可估量的影响。  相似文献   

8.
王跃  马骥 《四川省情》2009,(12):49-50
成都被公认为历史文化名城主要有两条文化线路,一条是中国文化的传统脉络,这是由古代司马相如、花蕊夫人、薛涛、杜甫、诸葛亮,乃至于近代的巴金、李劼人等文化名人所沿革和演绎的文化源流,这是文化的主线。另一条线路则是由英国人陶维斯、启尔德,  相似文献   

9.
王跃  雷文景 《四川省情》2005,(10):52-53
一、华西坝是一个文化情结,亦是一种家园精神成都被公认为历史文化名城主要有两条文化线路,一条是中国文化传统,这是由司马相如、蕊夫人、薛涛、杜甫、诸葛亮,乃至于近代的巴金、李人等等文化名人所沿革和演绎的文化源流,另一条则是西方文明进入中国西部之后,由英国人陶维新、启尔德,美国人毕启等人带来的西方文化传统,尤其要提到的是加拿大人林则,他将西方的口腔医学最早引入崇山峻岭之中的成都,在华西坝建立据点,使她成为中国口腔医学的摇篮。这是具有开创性质的壮举,上帝把口腔开创之举降临到成都这座城市是有根据的,成都人的嘴巴使用频…  相似文献   

10.
李晋 《四川省情》2010,(2):48-49
记不得是谁说了这么一嗓子:“人越是成长,离美丽就越遥远”。这话怎么咀嚼怎么抽象,然而又依稀感觉它言中了什么。  相似文献   

11.
李晋 《四川省情》2010,(6):52-53
渔舟唱晚,即便没有万顷的洞庭,即便在一个懵懂的孩子眼中,那浑成的美丽也是深入人心的。  相似文献   

12.
《四川省情》2009,(7):50-51
陕西街原本并不叫陕西街,而叫芙蓉街,也有传说它叫芙蓉花街。  相似文献   

13.
王跃  雷文景 《四川省情》2005,(11):27-28
二华西坝烟云1904年,代表各自教会组织的英国人陶维新、启尔德,美国人毕启等人在成都商议创办一所高等学校,其办校宗旨是要在落后的中国西部点燃一支火炬,这就是现代文明,让黑暗中的人们跟着火炬走向光明。陶维新等人将目光锁定在城南这片满是坟岗、荒草、稻田的土地上,这里曾是一大片梅林,宋朝大诗人陆游写道:当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥,二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。据王文才、李祖祯先生考证,大约从晚唐到南宋期间,成都城南,东起合江亭,西至华西坝的南台寺之西,有大片梅林。锦江清流纵贯其间,可渔可船。那时城墙还在,站在城墙上整…  相似文献   

14.
王跃 《四川省情》2006,(2):47-48
3.文人行为当编辑千万不要招惹落魄文人,这是一条颠扑不破的真理。如今的中国充斥了这种发霉的文人,他们肩不能挑,手不能提,只会摆弄几个文字,也仅仅只是将文字重叠在一起,一辈子都没有弄出成色和新意。你倘使敢称赞他的文章写得好,他一定在二十四小时内给你提一大包来,然后就把电话打烂寻问稿件的处理意见。文人当得越老卖不出去的积压文稿越多,这是成正比的。如今的中国什么都缺,从资源到劳动力,唯独只有文人过剩。据说中国有九千多种期刊,是世界期刊大国,既便如此也满足不了众多的文人,他们生产了如此众多的文稿装在无数的电脑里,一旦把…  相似文献   

15.
憨朴 《四川省情》2006,(9):44-45
小岳给范规五百元压岁钱,曾好回他两条中华香烟。以前给什么东西小岳都不拒绝,这回他死活不收,忿忿不平说:“我们都听说了,往后你们就很穷了。”曾好红了脸,掩饰说:“不可能的,光靠我的收入就足够花。”打发小岳后,曾好倍感凄凉。意识到春节不能这样过,她打电话给阿绣:“你一直怪我不出门,现在我想出门了,你怎么说法?”阿绣说:“肯出门就好,随你的意。”曾好说:“不如两家人都出去,懒得见人家来同情。”阿绣说:“好呀,去度假村吧!”曾好稍稍感到安慰,马上张罗行装。郊外一座度假村,在钱帑河中央,属于回眸一笑娱乐中心的分店,坐出租车半小时…  相似文献   

16.
王跃 《四川省情》2006,(10):43-44
如果你看见一个文人在大宴宾客千万不必吃惊,世上之事大凡如此,合理合情不合法,不合理不合法却合符世道和时尚,这确实是没有办法的事情。16.高雅艺术集体滑坡这些年高雅的艺术纷纷落马,先是朦胧诗和前卫歌舞中枪倒下,然后印象派绘画曲高和寡无人问津,再接着饮恨断气的是各种戏剧,特别是川剧,任随你打强心针做口对口的人工呼吸也救不了它们的命,演员改当茶博士,剧场改成了电子游戏厅或网吧,唱戏的一个个面如土色,倒是几个无比坚强的票友还在振兴戏剧,做回光返照式的挣扎。整个川剧在人们的心目中只有一个变脸还能使人兴奋一二,除此,谁还在乎…  相似文献   

17.
王跃  马骥 《四川省情》2009,(9):53-54
现今的玉沙路已不是旧时意义上的玉沙路,过去的玉沙路在城区的东北部,分为成平街、西玉沙街、东玉沙街、贵州馆街。先说成平街,这是太升北路至帘官公所街的一段,清代名叫积裕当街,因街内有积裕当铺而得名,清末改名成平街。  相似文献   

18.
李晋 《四川省情》2010,(3):51-52
过年自然能比平日里的伙食丰盛些,不但能开怀吃个饱,还能新衣加身,新鞋履步。  相似文献   

19.
憨朴 《四川省情》2006,(11):46-47
男人经常不在乎妻子的絮叨,然而又常常被妻子有意无意一句话深深刺痛。范天听出曾好话中含着仍不满足的遗憾,责任心又一次被刺激。失去工作又失去健康,在妻子面前他觉得自己一无是处,因此十分敏感,特别在意曾好的每句话。第八章靠求抗争吴越市的十多家银行中,就范天所在的银行是厅级建制。级别对于银行没什么意义,其他处级银行不见得就比他们低级。正因为如此,即使在国有银行之间也互不承认对方的级别。然而对于个人来说级别就是地位。以范天的正处级跳槽去其他银行,相当于对方的分行行长,人家肯定不会接受他去作分行行长。可是要范天放弃自…  相似文献   

20.
王跃 《四川省情》2006,(3):45-46
5.落魄文人如今人们有一个共识:千万不要惹落魄文人,这种落魄文人很多,他们大多自视很高,一辈子做着文学梦,要为文学献身,张嘴闭嘴都要写传世之作,并且学古人把自己搞得很痛苦,但结果并不理想,他们挣扎了一辈子并没有写出传世之作,甚至于连出一本书还是自费出的,由文学青年混成了文学老年,还在发表纸上沉浮。从古至今中国聚集过多少文人已不可考,但真正能传世的数来数去也就是那么几个,大多数文人被他们所处的时代淹没。文人大致分成三等,一等文人是外来户,二等文人是专业户,三等文人是堡垒户。一等文人有名有利,二等文人混个半饱,三等文人…  相似文献   

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