浅析维吾尔族命名的心理因素

一个人的名字总是体现着其民族性格和民族心理,充满着长辈的希望和祝福。维吾尔族的命名心理因素主要反映在对富裕生活的向往、对名利地位的追求、对生活环境的赞美、对日月星辰的敬慕、对仰慕心理的寄托、对逢凶化吉的期望、对先知圣人的敬仰、对美好祝愿的寄托和对标新立异的追求等九个方面。     

生命的体验及家园的重建——《无极》精神世界探析

《无极》展示了在后现代的语境下,人们对死亡的体验、对自由缺失的体验、对爱缺失的体验、对诚信缺失的体验、对孤独的体验等,表现了对当下人们生存状态深切的人文关怀,并对精神家园的重建做深入思考。     

杜甫七律对仗的正与变

杜甫七律的对仗可分为正常和变通两种格式。中间两联对是正常格式,四联对、三联对、颔联或颈联加首联或尾联的两联对、一联对、颔联或颈联流水对是变通格式;工对、邻对、宽对是正常格式,不讲虚实门类差别的远对、不同短语结构的假对、不顾平仄声律的拗对都是变通格式。变通格式是正常格式的调节和补充。     

《论语》偶辞研究

《论语》中存在着大量两两对出,结构相同或基本相同,字数相等,意义上密切相关联的句子。这类句子是对偶句的雏型。这种偶对结构按其在句子中所处的位置可分为句间对和当句对;按其上句与下句之间的内容和意义关系可为正对、反对、串对、比兴对、互文对等;按其形式又可分为挑水对、共主对、貌词对、排对、长对,博对等。这些骈丝俪片后来逐步形成了精工对偶句、骈句、律诗中的对仗以及对联等形式,并且形成了一种独立的文学样式——骈体文。偶辞是中华民族在对称中求和谐,在均衡中体现整体性的传统思维方式在语言上的反映。     

硕士生家庭环境与应付方式间关系的研究

为了探讨硕士生家庭环境与应付方式之间的关系,研究者对263名硕士生进行了家庭环境和应付方式的问卷调查。调查结果发现:硕士生的应付方式各因子得分从高到低依次为解决问题、求助、幻想、合理化、退避、自责;多元回归分析表明,知识性、亲密度对解决问题有显著的回归效应,组织性、控制性、娱乐性对自责有显著的回归效应,娱乐性对求助有显著的回归效应,娱乐性对幻想有显著的回归效应,组织性对退避有显著的回归效应。对调查结果的分析表明:硕士生倾向于采用解决问题、求助等成熟型的应付方式;家庭环境中的亲密度、娱乐性、知识性对采取解决问题、求助等成熟型应付方式有重要作用。     

村民自治视域中的新农村政治文化模式构建

由参与型政治文化、民主型政治文化和法治型政治文化所组成的政治文化模式,既是社会主义新农村民主政治建设的必然要求,又是对社会主义新农村政治建设进程的推进。这种政治文化模式,在当下村民自治制度框架中具体体现为村民对自治制度运作规则的适度信任、对村民自治功能的良好心理预期、对民主权利的恰当认知、对民主规则的足够熟悉、对民主价值的广泛认同、对自身政治主体角色的明确认识、对自由与责任、权利与义务统一性的全面理解等内容。     

当代大学生诚信状况的调查研究——基于锦州部分高校的调查结果分析

培养诚信大学生是高等学校教育管理面临的一个重要课题。要有针对性地进行高校诚信教育就需要了解当前大学生的诚信状况。课题组设计了调查问卷对在校大学生的诚信状况、对诚信的认知、对诚信教育的态度、对个人信用档案的认知以及对高校建立诚信档案的看法进行了调查,通过对调查结果进行了分析得出当代大学生诚信状况呈现出对诚信认知有偏差、有对诚信的价值判断、缺乏信用管理方面的知识、不认可高校诚信教育效果等特点。提出了加强诚信认知教育、探索有效的高校诚信教育途径、完善大学生诚信档案建设、设计诚信教育的内容、打造高校诚信教育的良好氛围等方法,设计大学生诚信意识塑造、日常诚信教育、诚信教育监督体系三位一体的高校诚信教育体系。     

主体性教育研究的反思与建构

对当前主体性教育研究中出现的工具价值与本体价值对立、对“主体性”理解的片面化和绝对化、对宏观层面上的教育主体重视不够、对教育自身主体性的认识不足、对培养创新素质的认识不足等问题进行反思 ,由此可以更加明确主体、主体性、教育主体、主体性教育等概念的内涵 ,并对其在理论和实践领域进一步向纵深发展提出构想     

满船空载月明归——贾平凹散文审美解读

贾平凹的散文,以情感的纯净、意境的空灵、语言的古朴给人以美的享受.其散文的审美因素主要源于作者对自然、对人类、对生活的纯真、诚挚的热爱,源于他对中国传统艺术精神的不懈追求.     

对一故意伤害案的法理评析

文章通过对被告人陈先柱、对被害人张远、张士红故意伤害案的法理分析 ,对刑罚理论中的直接故意犯罪、间接故意犯罪、吸收犯、连续犯等刑罚理论问题进行了一定程度的剖析 ,以求能对司法同仁起到抛砖引玉的作用     

德勒兹对福柯哲学思想形成影响探析

本文分析了德勒兹对尼采的解读,对差异、问题化、多样性、重复、褶子、组合、欲望等诸多概念的展拓对福柯产生的深刻影响。德勒兹对福柯思想的分析十分深刻,分析福柯思想中的德勒兹因素有助于我们更好地读懂福柯。     

农民种粮意愿的影响因素分析——基于湖南省951户农户的调查

通过对湖南省951户农户的访谈与调查,把影响农户粮食种植意愿因素分为农户自身情况、农户粮食生产、农户对粮食生产的态度、农户对政府投入的态度四大类;通过层析模型的分析,得出结论:农户对粮食价格的评价、农户对粮食生产技术服务的评价、农户种粮积极性、农户种植面积等变量对农户粮食种植意愿影响显著.     

从转对、次对到轮对——宋代官员轮流奏对制度析论

宋代官员轮流奏对的途径有转对、次对和轮对,转对和次对只是名称不同,并无实质区别,而与轮对既有区别又有联系.它们均是在京官员实现面见皇帝的重要途径,具有开言路、防壅蔽、除弊政、选人才之作用.但是这些作用在宋代并不总是能够得到充分发挥,因为皇帝、权臣和官员的行为和心态均对其产生极为不利的影响.     

电视采访英语语篇分析与课堂教学

本文通过对电视采访英语进行语篇的宏观结构分析,归纳出了叙述式与议论式中的十种结构形态;对话轮进行了组合结构与语用功能分析;列出了会话中的相邻语对、多轮语对、插入语对和分裂语对四种结构形式,并对语料中的语言语境、情境语境和文化语境进行了探讨。最后讨论了语篇结构、话轮、语对和语境分析对课堂教学的意义。     

冯友兰的宗教观探要

作为近现代一流哲学大师的冯友兰先生对宗教有自己独特而深刻的见解。无论是对宗教本质、特征与作用的看法,对中国哲学与中国宗教关系、对儒家宗教性的看法,还是对宗教、哲学与科学三者关系的看法,对近代科学与基督教的论述,对祖宗崇拜以及对佛家与佛教、道家与道教的精彩论述,都体现出他对宗教,特别是对中国宗教的深入把握与独特贡献.     

《庄子》辩对艺术之特色及孟庄辩对艺术之比较

在中国文学史上,庄子是与孟子双峰并峙的辩对大师。《庄子》的辩对艺术主要表现为奇思妙对、谲譬巧喻、诗情画意等特点,从而把辩对艺术推进了一大步,形成了真正的辩对文学。孟、庄辩对艺术之不同,在于其辩对目的不同、辩对对象不同、艺术风格迥异、艺术技巧有别,而最根本的还在于其哲学思想不同。孟、庄的辩对艺术各有千秋,论技巧,孟子高出庄子一筹;而论智慧,庄子追求"不辩之辩",又超出孟子许多。     

明清四位文论家对情景论的集中探讨

明清文论家谢榛、李渔、王夫之、王国维对情景论予以了集中探讨，其内容主要体现在都深入阐说到情景交融的论题，对其必要性、内在关系、生成机巧、表现特征等作出了深层次的论说；其中，谢榛并对情景交融的适度性、虚拟性论题，李渔等三人则对情景表现的当下性、真实性论题作出了阐说。此外，谢榛对写景追求虚化空灵，李渔对情景的主宾界划，王夫之对情景表现与兴会的联系及写景的具体方式，王国维对情景二体的理论内涵等都分别予以了阐说。他们为古典情景论的不断拓展与深化作出了突出的贡献。     

习近平“对党忠诚”思想的三重维度解读

对党忠诚是党员、干部的政治品质与党性原则。习近平一贯强调对党忠诚，系列讲话中蕴含了丰富的对党忠诚思想。从忠诚主体定位看，对党忠诚既有对全体党员的普遍要求，也有对“关键少数”与重点领域党员严格的具体要求；从忠诚客体所指审视，对党忠诚狭义上指向对“党”的忠诚，广义上涵括对党组织、党的事业、人民利益、共产主义信仰等的忠诚；从忠诚目标塑型考量，不惟有老实、干净、担当的作风要求，更有“绝对”与“纯粹”的境界追求。习近平对党忠诚思想为新时代全面从严治党、加强党的建设提供了理论遵循与实践指导。     

陈序经的中国政治思想史研究

陈序经对中国的政治思想史进行了较为深入的研究。他对中国政治思想的分期、对中国政治发展的趋势的论述都颇具见地。陈序经对中国政治思想史的研究,受其政治哲学的影响,也鲜明地体现了其文化观,如对主权问题的重视、对个人主义的提倡、对中国政治思想的批判等等。     

“两条线”外交战略形成的原因探析

毛泽东对中国社会主义革命与建设的成就的认识偏差、对社会主义发展趋势的认识偏差、对第三世界的力量和发展趋势的认识偏差、对以美国为首的资本主义国家的力量和发展趋势的认识，以及对它们的国情认识匮乏和传统文化对毛泽东的影响是导致“两条线”外交战略形成的四个重要因素。