“吗”的简单与复杂刍议

语气词在汉语语法表达和语气表达中占有重要的地位,文章拟从分析"吗"的用法和表达入手,分析"吗"构成是非问句的意义和特点。"吗"有着明确的性质归属,具有明确的用法,但实际上,"吗"帮助构成是非疑问句的情况不像"吗"的属性那么明晰,往往看似复杂的句子其实简单,而往往形式简单的句子实际上非常复杂。总的来说,"吗"是一个既复杂又简单的"多面手"。     

司法与媒体:复杂而简单的关系

媒体与司法的关系因为涉及两种民主社会的重要价值冲突,所以是一种复杂的关系;但是二者又是一种简单的关系,即媒体与司法的关系和其他公民与司法的关系是一样的,媒体在监督司法的过程中应当享受普通公民待遇。因此,像普通公民一样,媒体可以对司法情况进行传播(在媒体为报道)和评论;司法则通过自身的程序完善和对媒体加以对普通公民的通常限制达到防止民众激情影响司法理性和保护社会其他利益的双重目的。     

妙语与精神

人的意识不仅仅反映客观世界,并且创造客观世界。 ——列宁 青年之字典,无＂困难＂之字;青年之口头,无＂障碍＂之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本其自由之精神,     

折磨成本、索取贿赂和外商直接投资——简单二人博弈模型的应用

腐败问题已经成为各国政府和国际组织日益重视的突出问题。因为腐败不仅对国内经济活动产生破坏性的影响 ,而且突出地表现在对国际直接投资、国际贸易产生扭曲性的影响 ,因此经合组织国家在 1 997年签署了关于对国外公共机构官员行贿构成犯罪的协定 ,并于 1 999年 2月开始实行。尽管如此 ,国际透明度组织发现腐败现象仍然相当普遍。已经有相当多的经济学者注意到腐败将减少国际直接投资 ,从而影响国家的经济增长 ,并对它们作出了详尽的分析。本文将围绕东道国索取贿赂者和国际直接投资商之间进行的博弈 ,对索取贿赂如何影响国际直接投资进行…     

关于人掌握世界的基本方式

本文论述了人掌握世界的三种基本方式,即实践方式、理论认识方式和实践精神方式。不仅说明了这三种方式各自的基本特点,而且对与这三种方式有关的一些争议较大的理论问题,作了深入透彻的分析。     

克服社交恐惧症

案例小陈有份稳定清闲的工作.每天早晨,他默默来到公司格子间,打开电脑,一边工作一边跟网友聊天.网上的他活泼风趣,吸引了不少女网友.他的神秘之处,是从来不参加同城聚会,只是偶尔传出几张照片给那些追问的女孩.我害怕.我不想跟陌生人一起吃饭唱歌,想起来就觉得恶心.多没意思啊,在网上说说笑笑就够了.     

天籁与野草

鲁迅是不大喜欢庄子的,小说《起死》充分表达出了这一点,其中的冷嘲甚至带着些许轻蔑,这当然是那个时代的锥心之痛使然。其实,庄子同样处在一个有着锥心之痛的时代,所以庄子与鲁迅同样是以“冷”的面貌呈现给世人的,与他们的心灵是炽热的一样。庄子与鲁迅同样是不世出的人类精神的独行者,庄子心中的“天籁”与鲁迅心中的“野草”正一脉相承．塑成了中国人的精神世界中一个的独特纬度。     

增强城市精神功用的10条建议

城市精神是城市人城市归属的精神支柱和价值认同。增强城市精神功用。对引导在这个城市生活着的人的精神世界,实现从追求物质生活到追求更高的人生境界和生活目标具有重大的现实意义。     

叩开终身学习的大门——语文教育对人终身学习能力培养的作用

语文教育的过程就是开启人的思维、充实人的情感、培育人的精神,并使人不断改造主观世界的过程[1]。因此,从这个意义上说,语文教育对每个人都是终身     

从存在与方法维度看"科玄论战"中的情感问题

情感是"科玄论战"中参战各方共同关注的话题之一,具体展开为:情感在人的存在中居于何种地位,情感在何种意义上参与了世界、人以及人的精神世界的构成,情感是否可以作为通达有情世界及有情之人的方法.这些讨论从存在与方法等层面丰富、深化了我们对情感本质和意义的思考.     

论马克思的"新唯物主义"

马克思的"新唯物主义",建立了一个以人的眼界来理解世界的人类学世界观.由此建立的哲学是以人类世界为对象的人类学唯物主义哲学.它虽然强调实践,但实践不过是"人的感性活动"而已.据此,实践也不过是人类学视界的活动体现.马克思主义哲学的当代发展,不是固守其唯物史观或实践观,而是要适应当代"世界历史"发展的要求,弘扬人类学唯物主义的哲学精神,才能在当代促进马克思极为关心的"世界历史"与"人类解放"事业的发展.