请别把屁当“屁事儿”

正人们不仅厌恶臭屁,还瞧不起屁。要形容什么都不知道,人们会说"知道个屁",要形容一件事无足轻重,会说"屁大的事儿"。不过,当人们这么说时,还真不见得就了解屁。如果他们真的了解屁,或许就不会觉得那些跟屁有关的事儿是"屁事儿"了。放屁原因人为什么会放屁?因为肠子总是在不断地蠕动着。其实,只要肠蠕动存在,就会有气体从肛门排出,就会放屁。     

肚子胀气气到底从哪来

虽然说是肚子胀气，其实是肠道出现了多余的气体。正常人的肠道里每天都会产生7～10升的气体，这些气体大多都被人体重新吸收，只有少部分会以打嗝或放屁的形式从体内排出。一般每天这样的事会发生10～18次。如果肠道里产生的气体太多，或者是通道不那么顺畅，排气的次数太少或没有排气．就会形成胀气。     

忍喷嚏伤鼓膜

喷嚏是人体将鼻咽部具有刺激性的物质排出去的应激过程,是一种天然防御机制.一般来说,鼻腔黏膜受到刺激时,会将信号上传,接着大脑发出指令,人便深吸一口气,然后胸部猛烈收缩,肺里的气体急速从气管经口鼻喷射而出,同时将刺鼻的气味或异物排出.     

人常有“矢气”是好事

老百姓俗话说的“屁”,祖国 医学称为“矢气”。它既是人体内 气机通畅的生理表现,又是某些 疾病的预兆。从医学角度看,“屁” 与人体健康的关系十分密切。 人若每天能痛痛快快地放几 个屁,则脏腑调和,气血安宁,心 情舒畅,不易生病。若无屁可放, 或屁放不爽,则往往是腑气不通, 或气滞,或消化不良的表现。     

论企业创新的自组织性与政府作为的有限性

以市场为导向的企业创新活动是一个开放性的自组织过程。企业是一个由各种物化的生产要素和非物化的知识、信息等元素构成的有机系统,这个系统具有鲜明的自组织特性。企业创新的自组织化有两个重要的机制:一个是企业从外部环境吸入负熵的过程;另一个是企业向外部环境“排出”熵增的过程。在企业吸入负熵和“排出”熵增的过程中,政府应该把营造环境,构筑知识“洼地”作为有限政府促进企业创新的重要举措。政府要利用经济变量,构建利益倒逼机制,迫使企业加快向外“排出”熵增。     

新生儿便秘 当心先天性巨结肠

正小杨的宝宝半个月大了,出生以来大便排出不畅。出生后头两天没有排出胎便,检查肛门发育正常。在医生指导下,小杨用肥皂条给宝宝通便,这才排出较多胎便,但接下来宝宝仍很少自行排便,需用肥皂条、开塞露等辅助排便。眼见宝宝肚子一天天大     

试论思想政治素质形成发展过程

个体思想政治素质的形成发展,是在社会实践的基础上,外部因素的影响和个体的主观能动性交互作用的过程。内部的思想矛盾运动,包括内化与外化两个过程。内化是在非理性因素的影响下,从实践活动、经感性认识,到理性认识的过程;外化则是在非理性因素的影响下,从理性认识、经感性认识,再重归实践活动的过程。     

卡通动物形象的审美因素浅析

卡通动物形象是有“历史”的 ,即它们在由怪诞、刺激而轻松的故事情节构成的过程中展示其情感、性格 ,并体现某种普遍抽象的观念 ,实现着人们现实中的愿望 ;动物卡通形象在形象设计上具有双重变形性 ,形成视觉直观的张力。这种变形具有创造的自由与愉悦 ,不同于原始图像给人带来的神秘性。这些从内到外的方面 ,构成卡通动物形象的审美因素。卡通动物形象具有娱乐功能 ,其喜剧性是平面的     

云南少数民族地区政策过程研究

云南是一个多民族的边疆省份 ,少数民族地区政策主体和政策环境的特殊性使云南少数民族地区的政策过程具有一定的特殊性 ,这种特殊性表现在由政策问题、政策目标、政策方案、政策执行、政策效果、政策评价等环节构成的动态的政策过程中。如何从云南少数民族地区政策过程的实际出发 ,加强少数民族地区政策过程的有效性 ,促进少数民族地区的发展 ,是云南少数民族地区政策过程所面临的一项重要任务     

慢阻肺患者的日常照护

<正>慢阻肺疾病是一种持久且进行性的肺部疾病,主要特征是气道阻塞和呼吸困难,其主要病因是长期吸烟,但也可由其他因素引起,如长期接触有害气体或颗粒物。慢阻肺的主要症状包括呼吸困难、咳嗽、咳痰和胸闷。由于气道阻塞,空气在呼吸过程中无法顺畅进入和排出肺部,导致人呼吸困难。咳嗽和咳痰是由于炎症和黏液积聚引起的。慢阻肺还可能导致体力活动能力下降、体重减轻、乏力和焦虑等症状。治疗慢阻肺的目标是减轻症状、提高生活质量,并阻止疾病进展,这包括采取药物治疗、氧疗、康复训练和呼吸援助设备等措施。     

软件过程模型的演化

软件过程是软件开发人员普遍关注的焦点,为解决实际应用中的问题,人们综合出了很多软件开发策略,称为软件过程模型。但这些软件过程模型或多或少都有其局限性,为此软件过程模型的演化也在不断地继续。这些演化出的新的过程模型正在很大程度上改变着我们的开发工作。     

对中国社会学本土化进程的再认识

以对中国社会学本土化的再认识作为问题商讨的逻辑起点,在既定形态意义上,不仅仅是对已有学术成果进行综述性的解释,而是基于已有的特具学术价值的思想和观点,把社会学本土化问题研究引向深入。从历史形态出发,则需要继续遵循社会学本土化的主张,适时转变已有的思维定势,从新的发展观的视角去审视中国社会学本土化研究的轨迹,从中可以窥探到,它既是一个引进、吸收、消化的过程,又是一个综合、转换、创新的过程。     

学做婴儿辅食

婴儿从3个月后就应开始添加各种辅食，以补充营养的不足，并为断奶做准备。添加辅食的过程应由少到多．由流质到半流质、泥状、半固体，由细到粗，由一种到多种，荤素搭配。应在婴儿健康、消化功能正常时添加。这些辅食包括米汤、水果汁、菜汁、米糊、奶糕、蛋黄、菜泥、肝泥、鱼泥、果泥、肉末、碎菜、豆腐、肉松、鸡松、骨头汤、馒头片及烂面等。     

PSP个人软件过程改进的利器

个人软件过程(Personal Software Process:PSP)向工程师提供了开展软件工作的培训框架。过程由一组方法、表格、文件组成,向软件工程师展示如何计划、估量、管理工作。PSP 通过教材、以及用于工业界及大学的课程进行推广。PSP 可为任何编辑语言或设计方法所用。能用于软件工作的大多数方面,包括需求、测试、定义过程、修补缺陷。工程师应用 PSP 时,过程目标应该是按进度、按预算开发零缺陷的产品。当应用团队软件过程(Team Software Process:TSP)是,PSP 已能有效地帮助工程师实现这些目标。本文详细地描述什么是 PSP、以及它如何操作。从 PSP 与通用质量原则关系的简短讨论开始,描述了 PSP 的开发过程、原则与方法。PSP 已在大学讲授,并为工业界采用。本文也对 PSP 的现状及未来可能的发展作了总结。     

经济及经济学内涵辨析

从哲学的高度来审视经济过程及经济学,不难看出,人类的生存及生存方式的维持是人类根本的价值取向,进而也成为经济的基本意义。经济过程的本质是扩大的、无限循环的价值运动过程,由商品和货币两大类价值载体来具体完成,经济绩效取决于价值运动效率,即价值生产效率和价值转移效率。经济学的意义在于研究和分析在价值转移过程中或者在狭义的价值运动过程中———即交换和分配过程中,使效用最大化的方法,从而维持人类的生存或生存方式。     

试谈德育教学中的“学”

一、教学中“学”的内涵学校中,教学就是教与学,二者是有机的统一体。我们常说的“教学相长”就是这个意思。在德育教学中,从一定意义上讲,学生的学,更为重要,有必要认真理解。1.学生的“学”,是由被动到主动消化教师的“教”的过程,也是教师的“教”的深化过程。德育教学更是如此,教师讲了雷锋同志全心全意为人民服务的思想和对人民无限热爱的     

企业碳会计核算内容论析

目前理论界对碳会计核算内容的界定尚未统一,但对碳会计核算内容的正确界定是碳会计核算的必要前提。从企业层面考虑,在假定企业有强制减排任务的前提下,循着碳循环过程进行分析,企业的碳会计核算内容应该包括碳排放会计、碳固会计和碳排放权交易会计。碳排放会计,是对企业生产经营活动中所排放的温室气体进行核算;企业排放的温室气体可以通过碳汇吸收消化掉,或者通过碳固技术将其封存起来,这就是碳固业务;有强制减排义务企业的碳排放权交易业务,主要是碳排放权的取得及确认及碳排放权的交易及核算。     

氮磷钾在夏谷不同器官中的分配与转移

利用盆栽试验研究了夏谷单株在不同生育期的氮、磷、钾矿质营养元素在不同器官中的分配与转移规律。结果表明,苗期根中氮、磷、钾的分配比率均在65%～75%,拔节后逐渐下降,至成熟期仅为3%～5%。抽穗开花后,穗中养分含量急剧增加,其中96%的氮增量、48.2%的磷增量和全部的钾增量可通过营养器官的养分运转来获得。叶片与叶鞘的氮磷素运转率与运转量均最高。叶片中的钾从开花期开始明显减少,根与叶鞘中的钾前期最多,以后逐渐减少,部分被排出体外。收获时分配于穗部的氮、磷、钾分别占全株总量的68.39%、67.95%和24.91%,茎秆中的钾占总量的36.33%。     

工作过程导向的专业课程体系重构——以高职营销专业为例

课程体系是指一个专业所必须开设的具有一定前后次序和互为衔接的课程整体。课程门类是课程体系的基本构成要素,课程体系重构就是要解决课程门类重新设置的问题,即为了实现专业培养目标,某个专业的课程应该由哪几类课程构成,每类课程又由哪几门具体的课程组成,以及这些课程的开设顺序。工作过程导向的高职营销专业课程体系由职业入门课、职业核心课和职业拓展课三个课程门类构成。     

从聚落到村落:明清华北新兴村落的生长过程

明清时期,华北平原的新兴村落呈现出一种由零星聚落到独立成村的发展过程。村落形成的初期,基本上是由一家一户构成,这些零星聚落多与移民活动有关;在村落发展的后期,则与村落人口向外移居而形成的"卫星聚落"有关。人口的自然增殖与流动,使得零星聚落规模不断扩大,当达到一定规模时,在地缘、血缘等因素影响下,最终独立成村。独立的标志是土地庙的建立。