婆媳勤称呼

在家庭生活中,婆媳关系自古到今都较难处理,为一些小矛盾吵嘴、争执是常有的事。但是我家老伴和儿媳妇的关系亲如母女,十分融洽,这得益于她们之间勤称呼。 儿媳上班,早上出门时,总要打声招呼:“妈,我上班去了。”晚上归来时,一见面就道一声:“妈,我回来     

“抖音”短视频文本里的新生代婆媳关系

抖音“婆媳”话题下的短视频内容文本和评论文本,反映出新生代已婚女青年的婆媳关系和婚姻样态。同时,婆媳关系的变化也呈现出家庭结构变迁和社会变迁的烙印。自家庭核心化之后,父代家庭与子代家庭以准主干家庭结构模式运行,生活在同一屋檐下的婆媳,面临的是家庭界限模糊化现状,争夺的是子宫家庭与核心家庭之间的权力。新生代媳妇对新生代婆婆在尊重和付出方面有着双重期待,而代际角色的不同认知和双方不同的成长环境、处事方式是造成婆媳关系紧张的重要原因。学历、收入和家庭背景成为新生代婆媳家庭权力“议价”的重要指标,多数婆媳关系是矛盾型的,直接冲突并不普遍。     

婆媳关系问题的多学科观点整合与有限解决策略设计

查阅CNKI和谷歌、百度30年来的资料,关于婆媳关系问题,生物学、法学、经济学、社会学、伦理学、心理学、文学都有研究成果,形成了一系列理论,比如亲代投资理论、养老资源争夺理论、家庭权力争夺理论、中介失衡理论、历史习俗理论、乱伦禁忌理论、角色失调理论、等差之爱理论、恋母情结理论、亲缘关系理论、成本收益理论、二次分离理论等。这些理论都从不同的视角提出了婆媳关系问题的假说,各自有理,但都难以完整地解释问题的根源,提出的处理原则和对策也都是常识性的。笔者认为,生物因素和社会因素的相互作用是造成婆媳关系问题的原因,解决问题的近期策略是道德修养、法律调节、心理控制;中期策略是家庭小型化;远期策略是提高全民经济生活水平,建立养老保障机制。     

如何才能当好媳妇

婆媳关系的好坏,在一定程度上对家庭稳定起到举足轻重的作用。作为年轻一辈的媳妇,应该从大局出发,多一份爱心,多一份尊重,努力搞好婆媳关系,减少家庭纠纷。     

婆媳矛盾对家庭生活的影响

婆媳关系是家庭最棘手的问题,本文从古代崇母轻妻观、家长集权制、女权余绪的影响、俄狄浦斯情结、社会分工差异与人的个性差异等五个方面分析了婆媳关系冰化的成因。并从婆媳各自的角度出发,对关系的改善提出了建议。     

明代妇女的家庭角色及其地位

按照传统的观念,男女之间的职责各有不同。妇女在家庭中的角色,有一个变化过程。随着时间的推移,妇女在各个阶段扮演着不同的角色。这就是从女而妇,进而由妇而母这样两个角色转变过程。不同的角色,承担着不同的职责。本文从家务劳动、婆媳关系、相夫、教子四个方面,对明代妇女的家庭角色进行了探讨,进而指出,明代妇女的作用仅仅限于家庭之内,很难扩大到社会。就此而言,妇女家庭角色地位的凸现,反而说明了妇女社会角色地位的缺失。     

我国高龄失智老人的照顾支持结构及其影响因素研究

我国高龄失智老人的照顾主要依靠家庭.无论城市还是农村,儿子是高龄失智老人的主要照顾者,儿媳和女儿在照顾中的比例相当.社会照顾中,保姆的比例最高.高龄失智老人的照顾结构存在性别、年龄、婚姻、受教育程度和城乡间的差异,他们是否依靠家庭、儿子儿媳、女儿女婿的照顾,与高龄失智老人的性别、受教育程度、同居人口数、基本生活自理以及地区因素有密切关系.     

善待父母

古语说:百善以孝为先。善待父母、尊敬老人是中国民族的传统美德,也是做人的起码道德准则。 有个故事讲的是:古时有一家,儿媳不孝敬婆婆,把婆婆关进一个破旧的小屋,每天用一个破碗盛些残渣剩饭给老人吃。后来,这位不孝的儿媳也娶了儿媳,不过,这位新进门的儿媳是位知书达理之人,她看不惯婆婆的作法,于是想出了一个妙法。一次,她替婆婆给关在破屋里的老人送饭,故意将     

出走与归来——20世纪家庭题材小说引发的伦理学思考

20世纪家庭题材小说反映了社会转型阶段家庭伦理文化的变异状况.父子关系、婆媳关系、夫妻关系的变动表明:中国家庭以父子关系为核心的纵向结构,逐渐变迁为以夫妻感情为基础的横向结构,家中的伦理关系逐渐由"主-客"关系向"主-主"关系转化.现代家庭伦理关系变动趋势,为构建和谐家庭提供了有益的启示.     

为多分拆迁款 公公娶了儿媳

宁波高新区梅墟街道上王村的一户家庭,先是公公与婆婆离婚,儿子与儿媳离婚,几天后,公公又娶了儿媳。这一系列荒唐举动,为的就是把儿媳与孙女的户口迁入本村,多分得上百万元的拆迁款。然而,假的婚结成了,户口却没迁成。于是,这一家人将宁波高新区公安分局告上法庭,称对方     

婆媳关系的关键

婆媳关系的关键，往往在于男人——一个兼任儿子与丈夫的角色。演好这个角色，还能协调婆媳关系．就得靠男人的本事了。有时候婆媳之间出了小误会，他的一句话能化解矛盾，也能火上浇油。     

和谐家庭背景下的婆媳互动解析

中国自古婆媳难和谐.回顾以往的婆媳关系研究,焦点主要在家庭伦理、父权制及性别差异等方面的探讨.在比较传统认知的基础上,认为家庭关系中心的变迁与中国人所特有的"自己人"心理是中国婆媳互动的预设性要素;而且,二者互动如同博弈,潜藏着实践理性.由此,在构建和谐家庭的背景下,探索了实现婆媳之间良好互动的基本路径.     

婆婆妈妈

到了婚嫁的年龄,我做了别人的媳妇。我出嫁不久,母亲也做了别人的婆婆。 每次回家,做了媳妇的女儿和做了婆婆的妈妈,便有了一个躲不开的话题:婆媳关系。弟媳刚过门那会儿,母亲常对我说:这孩子,哪儿都好,就是不爱说话,有时候,一整天也没一句话,真闷人呐!我便劝导她:这儿不是人家自个儿的家,不随便,     

孝文化对农村家庭道德建设的意义

孝道德观念依然是当前农村居民处理父子关系、婆媳关系、代际关系的重要道德规范,但呈现出民主、平等的时代特色。在社会主义市场经济条件下,农村孝道德文化的发展需要把握:第一,构建具有时代特色的以新的孝道德观念为核心的家庭伦理道德体系;第二,加强社会主义的家庭美德教育,开展多种形式的文明创建活动;第三,加强制度建设、政策保障和法律监督。     

万一和婆婆成了天敌

在女人永恒的话题里,婆媳关系总是历久弥新.在娱乐圈里,最近刚为人妇的张柏芝也遇上了让人头疼的"天敌婆媳关系"--虽然她已成为了合法"谢太",但因早年爱玩成性,负面新闻太多,婚前未曾请示婆婆大人,再加上爸爸曾加入黑社会,妈妈被曝开夜总会养"男公关",两个弟弟又都游手好闲等等家庭背景,谢霆锋的妈妈狄波拉从一开始就不认新媳妇,甚至把矛盾公开化,丢下烂摊子,一人到新加坡散心.     

乖女儿为什么成不了好儿媳

婆媳关系一直是困扰许多家庭的难题。凭心而论,在娘家都是乖女儿,为什么一进了婆家的门就成不了好媳妇呢?怎样才能使家庭中这一除了夫妻之外的主要关系变和谐呢? 首先,应当坚信婆媳一定能处好,因婆媳一般只为区区小事而发生冲突,只要理顺气,说透话,双方各自注意一点,笼罩家庭的愁云闷气自然会消除。     

试论传统家教思想的现代意义

在我们的日常家庭生活中,越来越多地出现令当事人困惑难解且引起社会普遍关注的热门话题,诸如“小皇帝现象”,即独生子女的娇惯放纵、缺乏合理教育的问题;“代沟”现象,即家庭内部不同年龄者思想感情交流中的障碍或隔膜;夫妻关系的不协调以及由此而产生的“第三者插足”或离婚率的增加;婆媳关系不和和老年人缺乏家人的照顾、孤独,等等.     

清代巴县档案中的“休妻”与“嫁卖生妻”

清代巴县档案中保存了较多的"休妻"与"嫁卖生妻"的案卷。"休妻"的原因主要有丈夫因妻子犯了七出之条而主动休妻,因套娶为妾被控案或停妻再娶与妻子母家有矛盾而被动休妻,"嫁卖生妻"的原因主要有家庭贫困、日食无度,夫妻感情不睦,婆媳关系不好,妻子犯奸,丈夫外出或犯案被押,被夫家、母家、邻居及其他亲戚和熟人嫁卖。     

非农化背景下的家庭关系变迁——对浙江省非农化水平较高村落的调查和分析

本文认为随着非农化水平的发展,家庭关系发生了新的变化.农村地区出嫁女与娘家父母的关系加强,出嫁女与娘家父母的关系由原来的情感满足角色转变为赡养的工具性角色,出嫁女与娘家父母的权利、义务关系发生巨大的变化,由此引发娘家的亲子关系与婆媳关系的变化;农村地区由于老年协会的发展与壮大,老年人的群体性行动能力不断提高,提升了老年人的家庭地位.     

中西家庭哲学异同辨

中西文化都有源远流长的家庭哲学传统：有对家庭之爱的存在论依据、人性论根源和社会哲学基础的深入探究，有对伉俪之情、亲子之爱、手足之情的热切关注，有教孝、教悌、化解家庭矛盾的精细论说，更有对家和万事兴的长远基础的深沉思考。由于家庭和睦是全人类共同珍视的基本价值，所以更多地表现出“东海西海，心理攸同”的普遍性；同时，也因中西传统家庭制度不同而不可避免会有一些差异。对此仔细加以研究，对追求“民心相知相通”的人类命运共同体建设，非常有意义。