时代丹青 映日彩虹——读刘剑波先生的三部中篇小说

《声音》、《聆听》、《哭泣》，读后使我感到大作架构奇特、思维深邃；心灵智谋，争奇斗艳；人物形象，活灵活现，情感纠葛，瞬息多变；生活内容，丰富多彩；情怀潇洒，各展风姿；思想震撼，受益匪浅。刘剑波先生的这几部大作，出手不凡，发人深思。     

财产险大多地震免责

在保险产品中，家财险是为保障家庭财产在遭受自然灾害或意外造成损失后及时得到经济补偿而设计的。但是，保险条款对于“自然灾害”有着严格的界定，并不是所有自然灾害都能予以理赔，属于理赔范围的有：火灾；爆炸（不包括锅炉爆炸）；雷电；飓风、台风、风暴、龙卷风；暴雨、洪水；冰雹；地崩、山崩、雪崩；火山爆发；地面下陷下沉等。     

南阳汉文化的特色及形成原因

河南西南部的南阳在汉代文化灿烂，独具特色：思想文化活跃，兼容并包；科学和艺 术先进；民风淳朴，赴仁蹈义，勇于进取；人才辈出，著述丰厚；社会生活丰富多彩。究其形成原因主要是：南阳气候温和，物产丰富，交通发达；社会政治地位优越，历任郡守励精图治，有良好 的社会环境；农业、手工业、商业发达，社会经济繁荣；传统文化渊远流长，源泉丰富，荟萃四方。     

城镇中低收入家庭住房保障政策失败探析

目前，我国城镇中低收入家庭住房保障政策总体上是失败的。一方面，政策制定失败：政策目标不合理；决策失效；政策表面化现象普遍。另一方面，政策执行失败。表现在：政策扩大化现象明显；政策替换现象严重；政策监控缺位；目标团体界定欠科学。改善的途径是：一、提高决策者的素质；二、改变经济适用房补贴方式，严格控制其面积；三、运用中央财政进行资金补贴，调动地方积极性；四、将执行此项政策纳入官员政绩考核；五、完善保障对象的进入机制。     

稿约

1《河北联合大学学报（社会科学版）》是国内公开发行的学术性刊物，主要栏目有：马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论；哲学、宗教；社会科学总论；政治、法律；军事；经济；文化、科学、教育、体育；语言、文字；文学；艺术；历史、地理。 2文稿的著作权，除《著作权法》另有规定外，属于作者。文责由作者自负。署名作者的人数和顺序由作者自定。如用笔名，请在来稿时告知真名和通讯地址，以便联系。本刊已入编《中国学术期刊（光盘版）》、“万方数据一数字化期刊群”等，作者稿件一经录用，将同时被《中国学术期刊（光盘版）》和“万方数据一数字化期刊群”等收录，如作者不同意收录，请在投稿时提出声明。     

安徽省农村女性宗教信仰问题的经济学思考

考察安徽省农村（以马鞍山市李庄村、吴山村为例）各类宗教信徒现状，女性占其中的绝大多数。从经济学层面透视她们信教的原因，主要表现为追寻致富愿景、文化设施衰颓、教育条件堪忧、基层组织管理失住、市场经济冲击、宗教组织经济诱使等。因此，应采取提高认识，强化领导；严格管理，创新机制；发展经济，首抓不怠；教育为基，固本增效；加大投入，占领阵地；完善制度，减少担忧；提升素质，全心服务等措施。     

论郑板桥家书的人文思想及其意义

郑板桥家书中蕴含着丰厚的人文思想，主张要以民为本，尊重农民；珍重人格，平等待人；仁慈为怀，博爱众生；贵生爱物，崇尚天性；适量守度，中庸宽和；尊师重教，德育为先。板桥不同凡俗地追求人格平等、个性自由，融尊重、同情和关爱于日常生活之中，毫无矫饰之情，确属难能可贵。     

中央为何突出关注领导干部生活作风？

1月9日，胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议上强调，要全面加强新形势下的领导干部作风建设，在各级领导干部中大力倡导。勤奋好学、学以致用；心系群众、服务人民；真抓实干、务求实效；艰苦奋斗、勤俭节约；顾全大局、令行禁止；发扬民主、团结共事；秉公用权、廉洁从政；生活正派、情趣健康”等八个方面的良好风气。其中第八条——生活正派，情绪健康，充分反映了中央对领导干部生活作风问题的关注。     

略论陆机《文赋》的文章章法论

陆机《文赋》中论述文章章法的部分，其要点是一、片言居要立警策；二、剪裁合体，义辞相称；三、力戒雷同，努力创新；四、工拙相济，张弛有序；五、言意统一，主客观契合。     

对民族自治地方生态环境恶化问题的研究

目前，民族自治地方生态环境恶化的趋势并没有得到根本性遏制，表现在水资源短缺、萎缩、浪费与污染；森林、湿地资源锐减。水土流失严重；草原、草场退化，荒漠化加剧；气候与自然灾害频繁，损失严重等各个方面。这其中有自然原因，但更多地是人为因素。民族自治地方必须遵循生态环境演化规律，寻求维持良性循环的农牧业发展模式；走新型工业化道路，加强工业治污力度；完善生态环境补偿机制，建立市场经济激励机制；强化生态意识，优化生产、消费习惯；加强生态环境法制建设。     

魏晋经学的演变

儒家经学在魏晋时期发生演变,而其传统地位在黄河流域仍得以继续.汉魏之际,汉学衰而郑学盛;魏晋之际,王学出而郑学衰.魏石经的刊刻,是魏晋经学史上的一件大事.随着西晋王朝的覆亡,王学亦为后人所弃,但儒学传统仍在中原地区继续传承.     

论马克思思想进程中的"费尔巴哈派"阶段

确认马克思思想进程中的“费尔巴哈派”阶段,对于正确理解马克思主义哲学的本质具有重要意义。本文认为,“费尔巴哈派”阶段是马克思“从前的哲学信仰”之一,马克思此时崇拜费尔巴哈,深受其影响,其间的著作,虽有自己的创造,但总体上还是处于费尔巴哈的影响之下,还没有创立马克思主义哲学。确认马克思思想进程中的“费尔巴哈派”阶段,我们就不能把马克思主义哲学的本质理解为辩证的唯物主义或超越唯物主义和唯心主义对立的实践哲学或人道主义哲学。     

索隐红学发展史通观

索隐红学经历了4个阶段:索隐理念与索隐方法的初创时期;索隐红学的第一个高峰;以海外索隐红学为主时期;索隐红学的多元化时期。     

孟学的演进及其时代特色

自战国时代以荀子对孟子思想的批判发其端,两汉时期名物训诂与思想辩驳并重,魏晋至隋唐偏重音义注释,宋、元、明则偏重义理阐发。清代孟学承前代之余绪,走出了一条与时俱进、返本赋新的发展道路,在偏重考据的基础上,义理阐释等方面亦异彩纷呈,硕果累累。随着孟学的发展,孟子的思想也在不断地被改造。一部孟学史,从学术思想的角度进行考察,就是一部《孟子》诠释史。孟学的发展与儒脉的兴衰是同步的,并且还促进了儒学的自我更新与完善。     

大学生过渡期的成因与对策

大学生在校期间要经历"第一过渡期"与"第二过渡期"。"第二过渡期"的大学生确实具有比较显著的特征,即亚成熟普遍存在,学习动力明显减退,心理相对脆弱。为此,从学校、教师和学生三个层面提出以下对策,1.建立良好的学习机制,2.树立正确的思想导向,3.构造完善的心理健康教育体系,以帮助大学生顺利渡过这个时期。     

再论吴越佛教

德韶入浙意味着法眼宗中心区移至吴越 ,这不仅决定了法眼宗在吴越佛教中的特殊地位 ,而且也对吴越佛教有重大影响。吴越前期佛教虽兴 ,但真正兴盛却在吴越后期 ,钱时期是吴越佛教最为兴盛的时期。禅教统一体现了佛教发展的趋势 ,法眼宗以及法眼宗中心区所在的吴越在这方面作出了重要贡献。     

当代日本汉语音韵学研究的特点

当代日本汉语音韵学进入全面发展和繁荣时期,标志是：汉语音韵学研究步入了正轨,不再是"军事战略"下的语言研究附庸;汉语音韵学与日本"日本汉字音学"走向分野,各自承担着独立的学科职责;一些与汉语音韵学研究紧密相关的学术团体十分活跃;学术流派意识明显增强;注重学科本身体系的建设;与发源地中国学术交流有步骤地进行,成果开始进入了中国学者的视野;各个门类研究出现了一批富有代表性的成果。其特点是：在许多问题的研究上突破原有思维束缚,创新意识显著增强;引入现代科学方法,学科意识强化;比较传统得到了弘扬,增强了比较研究的科学性;学术发展明显受到中国等国学者的直接影响;文献相承关系的研究形成了一定规模优势,基础更为厚实,视野更为开阔。日本汉语音韵学研究还存在着一些需要继续强化的方面,比如,汉语方音史研究还很薄弱等.     

唐代怪奇诗派之衰变探微

以孟郊、韩愈、卢仝、李贺、贾岛为代表的“怪奇诗派”是中唐后期阵容庞大、声势显赫的诗坛劲旅之一 ,然而喧腾了一番之后便偃旗息鼓、诗风剧变 ,原因何在呢 ?重点从四个方面探微解谜 :一、由发轫、壮大到“零落”形成“自然”兴衰状态 ;二、流派间的抗衡争斗造成“人为”的导向压迫 ;三、政治气候骤变促成自我“异化” ;四、由扬弃方可构成文学审美指向的嬗变进化之链     

战国中晚期学术文化综合的类型与表现

战国中晚期文化学术思想的总结与综合成为历史的潮流,这种总结与综合表现出多种类型和形态:有同一学派内部不同分支思想的综合,有主于一家吸取它家思想成分的综合,有某专门领域学术思想的综合,有企图兼取百家构筑新思想体系的综合。此外,尚有超越于学派之上以政治实用主义的"王治"为主旨,兼摄诸子、融会百家的先秦杂家的综合等等。诸子百家各学派及其著作分别代表了不同的综合类型和形态。这种总结与综合,一方面是对整个先秦时期文化思想学术成就的重新梳理,另一方面是在前所未有的大一统历史形势下文化学术思想重新建构的初步尝试。     

元初新旧儒学之争及其特点

元初儒学新旧并存,相互斗争。理学家们对旧金学风提出了尖锐批评,而力倡行道;旧儒学人士出于学术惯性和现实利益,对理学也大加反对。由于异族统治、科举未复等等因素的影响,这种新旧儒学之争具有与宋金时期不同的时代特征。