朴门永续中的可持续发展思想研究

朴门永续是通过朴门理念的实践和朴门方法的运用来实现可持续性发展的一系列世界观和方法论的集合,主要由朴门农业、朴门设计和朴门文化三个部分构成。朴门永续与可持续发展理论是既相互联系又相互区别的关系,为了保持生态、经济和社会的可持续性,朴门永续秉持着遵循自然、关爱地球,绿色经济、伦理经济和公平分享、回馈盈余的核心理念。在朴门农业、朴门设计和朴门文化的理念目标和实践原则中也分别体现了可持续发展的持续性、公平性和共同性原则。     

国内永续发展指标体系研究评述

永续发展评价指标体系研究基本上可分为环境经济学方法和社会统计学方法,前者强调经济与资源的直接联系,政策相关性较强,便于将环境纳入经济规划和决策,但缺乏坚实的理论基础;后者解决了不同量纲指标的综合,与现有统计系统相衔接,利于推广应用.今后的研究应是向多元与多维,注重观念意识,实现动态评价以及仿真模型等方向发展.     

弘扬儒家精神以巩固中华民族永续发展之鸿基

中华民族不仅拥有悠久的历史,更创造出优良、丰富的文化.其中,以孔、孟思想为宗,而揭橥人本、强调伦理、倡导道德的儒家学说在两千多年来成为中华民族学术思想与生活文化的主流核心.依凭着以儒家精神为核心底蕴的优良传统文化,中华民族数度撑过了几乎亡国的大灾难.近年来,炎黄子孙虽由睡梦中觉醒了,却又面临着科技及工商急遽发展而来的狂风巨浪.当此之际,如何重拾民族自信心,进而巩固永续发展之鸿基,诚乃吾辈责无旁贷之要务.唯有加强弘扬儒家精神,才是巩固中华民族永续发展之鸿基.     

国际债务工具之运用策略

国际债务工具之运用策略蔡丰清作者最近在（台）《财税研究》第２６卷第１期上发表文章介绍，台湾永丰企业集团１９８９年在伦敦发行可转换公司债以来，使得台湾许多企业热中于自国际金融市场上筹措资金。因为企业家心目中均认为成功的财务策略可以创造企业价值．企业对外...     

大学生性知识调查及其分析

问卷调查结果表明,大学生的性健康教育状况不容乐观。受调查者均为大学二年级学生,平均得分仅38.33±20.36,性知识普遍欠缺。医学类学生性知识及格率为32.84%,艺术类学生性知识贫乏者占59.05%;男生性知识贫乏者为32.78%,女生达41.96%。大学生的性知识,与所学专业有关,但并非来自大学阶段的性教育。加强大学生性知识教育刻不容缓。     

陈述性知识及其掌握策略

陈述性知识是关于事物及其关系的知识,或者说成是关于"是什么"的知识,它包括事实、规则、发生的事件、个人的态度等。它在人文社会科学等学科中占有很大的比重,一个具备综合素质的人决不能忽略陈述性知识的学习。因此应了解陈述性知识及其学习、保持和提取的过程,加强对其掌握策略的研究。     

建立公职人员财产申报制度之研究

作者在(台湾)《人事月刊》第14卷第3期发表文章,介绍了台湾、美国、南朝鲜、新加坡等国家和地区的公职人员财产申请情况。文章对申报对象、申报客体、受理申报机关、资料运用、罚则、实施评估等内容作了较详细的说明。文章还综述了台湾各界人士对宜否实施公职人员财产申报制度的具体意见。作者侧重于对公职人员财产申报法草案内容     

应用金融创新工具解决房价调控问题之研究

自实行住房商品化改革以来,房价就一直牵动着国民的心,于今尤甚.越调越涨的怪现象使得传统的房价调控手段大失所望,通过分析房价波动对各主要相关群体的影响,利用金融创新工具对房价进行调控被证明是很有效的.在充分研究了房地产价格指数的特性的基础上,笔者研发出了一系列金融创新工具,然后利用这些工具设计出了一套调控房价的新思路.     

浅议语文陈述性知识教学策略

认知心理学认为知识是主体通过与其环境相互作用而获得的信息及其组织。知识可分为陈述性知识和程序性知识两类,分别与我国传统教学中所谓的知识和技能概念相当。语文陈述性知识是指命题网络或图式表征的、需     

建立商品房买卖预告登记制度之研究

我国的商品房买卖市场处于初建阶段,相关立法的不完善导致了购房者的利益得不到有效的维护。文章在借鉴国外不动产预告登记制度的基础上,对预告登记的性质、效力及如何建立我国的房屋买卖预告登记制度等内容进行了介绍和论述,意在从制度上杜绝房地产商一房二卖的欺诈行为,切实保证购房者取得其期待的房屋及所有权的利益。     

非本体性知识与英语教学效果

21世纪需要具有综合素质的教师 ,那些只具备本体内知识而忽视本体外知识的教师 ,很难成为高科技时代的合格教师。正如林崇德先生说 :“教师的本体性知识一定要有 ,但达到一定水平即可 ,多了对教师的教学并不起作用 ;实际上本体性知识以外的广博知识和教学技巧 ,对其取得最佳的教学效果 ,具有与本体性知识同等重要的意义。”非本体性知识对教学效果的直接影响有如下三个方面 :1　教师的教育监控能力教师的教育监控能力 ,是 2 1世纪教师能力中最重要的成分。这就是说作为一名教师 ,应该具有对自己所教学科的教学目标、教学任务、教学材料、教…     

弘光政权建立之探微

明朝灭亡之后,北京的官绅已经出来拥护大顺政权了。但清朝进入北京后,人们不愿意接受满洲这个异民族的统治,而希望在南京建立以朱家皇室后裔为皇帝的新政权。清朝刚入北京即颁行带有民族歧视和民族侮辱的“剃发令”,遭到人民的反抗,抗清斗争风起云涌,分别拥立明朝藩王以号召民众,这种斗争需要一个新政权来组织领导。李自成的无暇南顾,使河北、山东以及苏北的大顺政权被明朝官军和地主武装所摧垮,这对建立新政权极为有利。清兵占领北京之后,汉族官绅不愿出仕清朝,纷纷南下,把希望寄托在即将建立的新政权上。大量的商人和市民也纷纷南来,使新政权具备了人心条件。拥兵自重的明朝将官等待观望,坐视清兵长驱直入,甚至攻城掠地,祸国殃民,此时正需要一个强有力的政权组织军队,重整河山。弘光政权一经建立,豫、鲁、苏、皖和江北地区原明朝官员和地主武装起而应之。弘光政权的建立确实符合了明朝大多数官绅和民众的愿望。     

建立政府采购监督制度之构想

随着政府事务的急剧增多,政府采购项目与数量也随之增加,政府采购制度因此也倍受关注。文章以此为背景,提出完整的政府采购制度必须包含健全的法律监督制度的观点,并论证了政府采购法律监督的范围,粗略设计了政府采购法律监督的框架。     

中国现代美育之建立

从范式的角度看,在中国,美育作为一门学科建立起来,至少涉及到几种学科范式的转换,一是美学范式的建立,二是教育范式的转换,最终才是美育的建立。      

多元文化视野中的地方性知识反思

学术界在对“地方性知识”的认识上,始终贯穿着普遍主义（科学主义）与“相对主义”的研究价值取向。普遍主义主张人类学的研究宗旨在于发现人类文化的共同结构或普遍的规律;“相对主义”则认为,各种文化之间充满着差异,没有一个可以统一的价值标准,并进而认为关注文化的差异性、促进相互理解与宽容才是文化人类学真正的任务所在。本文从地方性知识的特性、建构以及对科学主义下地方性知识的反思等方面,试图揭示学术界对地方性知识研究取向之争的本质所在。     

创业投资工具选择研究

对创业投资工具的选择不仅关系到创业投资家和创业者对创业企业的控制权、风险和收益问题 ,也关系到创业企业的成败和未来。尽管可转换证券被证明是比较成熟、有效的创业投资工具 ,但是由于相关法律法规、退出机制等的限制 ,我国创业投资企业对创业投资工具的选择仍然停留在以贷款担保、债券、普通股为主的初级阶段     

扩大消费拉动 促进永续增长

经济增长的拉动力有三:消费、投资和出口,相互联动,归根到底落脚在消费。长期来侧重投资,也关注出口,对消费相对地着力不够,导致一系列矛盾,表现为消费率偏低,人均收入占人均GDP比重也越来越低。实行科学发展观,宏观调控的内含之一是适当控制投资,并扩大消费需求。这要有诸多对策,以保证国民经济的永续增长。     

构造作风建设的永续动力

作风建设是一项系统工程，是整体工作水平的综合标志。要将作风建设不断推向新的平台,只有形成长效管理机制,才能使作风建设获得永续动力。南京市地税局多次被市委、市政府评为“建设新南京有功单位”和“文明单位”,连续8年荣获“市级机关思想作风建设先进单位”,被评为2001—2002、2003—2004年度江苏省文明行业、获2003-2004、2005—2006年度南京市作风建设“人民满意单位”。     

大学永续发展原则论析

大学实现永续发展必须遵循四项原则：（一）必须坚持文化属性。大学是文化单位，必须定位在文化之中，守护和创新人类文化，实施文化管理；（二）必须坚持教学为本。大学是教育机构，必须把培养人才作为中心任务，明确教学工作的中心地位；（三）必须坚持学术服务。大学是社会组织，必须通过服务社会来发展自己，又通过自身发展服务社会；（四）必须坚持自我主导。大学是独立个体，必须追求大学理想，延伸管理边界，促进大学经营。     

论我国行政和解制度之建立

行政和解作为一种有效的行政纠纷解决方式被广泛采用,但受制于"行政权不得处分"的传统理论,和解在行政法理论和法律制度上缺乏整体认可和系统建构。随着契约行政、公众参与和合作协商在行政法中兴起,基于自由裁量基础上的行政和解不仅筑牢了理论根基,也在我国法治探索中积累了实践经验,建立和解制度的条件基本成熟。可借鉴欧美国家和我国台湾地区的先行经验,加快行政和解相关立法,合理界定和解适用范围,完善具体程序设计,强化和解监督,以实现制度、理论和实践的良性互动,促进社会和谐。