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1.
刘淑萍 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(1)
池莉是当代文坛中描写市民生活的代表性作家,尤其善于书写底层市民中的女性形象。通过对池莉中篇小说《生活秀》
中底层女性来双扬的客观分析,概括她在事业、亲情和爱情中表现出的品质特征,从中反映出当代女性对于自身价值的追求,
进一步探析当代底层市民女性的生存方式及生存意义。 相似文献
2.
新写实小说的代表湖北女作家池莉,以其独特的创作风格和语言风格体现了新写实小说的“新”。通过对池莉作品中大量的语言例子分析,可以看出池莉作品在词语的选择上的“汉味”显著特点。 相似文献
3.
刘雅悦 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2014,(4):49-55
中国女作家池莉的小说《小姐你早》与俄罗斯女作家奥克萨娜·罗布斯基的小说《偶然2:头舞足蹈》(《Casual2:пляска головой и ногами》)皆为反映社会转型时期两性关系的当代女性小说,二者透过女性的视角描绘了该时期两性关系的矛盾与突变。通过对两部作品中女性形象、男性形象以及两性关系的对比与分析.可揭示它们的相似与不同之处,探究两国两性关系形成的原因,衡量其利弊,并唤起当代女性小说中对于两性关系更多的内省与建构。 相似文献
4.
周启华 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2006,(1)
通过对池莉小说中男性形象的分析,从侧面描摹了女性主义主题下的男性世界,真实地反映了当代中国社会背景下男性的生存本相,从而使我们对池莉笔下的男性有一个更加清晰的认识。 相似文献
5.
暧昧的"大众"--"大众文化"中的"大众"考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
陈尚荣 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(2)
本文考辨了西方“大众文化”理论中有代表性的两种“大众”观,即“精英主义”大众文化理论的“文化呆子”和“平民主义”大众文化理论的“文化游牧者”。并在此基础上,结合当代中国“大众文化”产生、发展的背景分析,得出一个结论:当代中国“大众文化”里的“大众”是一个“文化饕餮”的形象。 相似文献
6.
耿丽萍 《中华女子学院学报》2007,19(4):54-57
女作家铁凝在小说中塑造了形形色色的母亲形象,表达了对自然母性情怀的强烈呼唤,在当代女性文学中凸显了独特、厚重、深刻的母性意识的特质。即对传统母亲形象的理性审视、对现实母亲的“审丑”意识以及歌颂自然母性的伟力。 相似文献
7.
韩春红 《白城师范学院学报》2011,(2):38-41
在日本文学作品中曾经塑造了形形色色的母亲形象,《楢山节考》便是其中之一。该小说是由日本有名的近代文学作家深泽七郎创作的,是一部深刻反映社会现实、备受推崇的短篇小说。笔者通过小说文本解读与分析,旨在探究阿玲的母亲像。首先对小说的环境做了分析,其次通过详解作品,考察了阿玲的人物形象,最后探究了其母亲像,得出了伟大而无私、慈祥而刚强的慈母形象这一结论。 相似文献
8.
张艳玲 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):75-77,114
作为新写实小说的代表作家之一的湖北女作家池莉,以其独特的创作风格和语言风格体现了新写实小说的“新”。本文通过对池莉作品中大量的语言例子的列举,分析了池莉作品在修辞格的运用上所体现出来的特点。 相似文献
9.
成慧芳 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2007,32(3):56-58
作为喜剧审美客体的“丑”从来都是喜剧美学研究的重要对象,西方美学以及中国传统美学将“丑”定位于“美”的反面的同时也将喜剧中的“丑角”定位于“否定性形象”。这一承袭了几千年的观念在中国当代喜剧美学界受到了质疑:“丑”不是“恶”,“丑角”也不只是“否定性形象”,还可以是“肯定性形象”。无疑这是对“审丑”理论的突破。 相似文献