民主是实现多数人统治的实践过程

<正> 所谓民主,就是实现多数人统治的政治实践过程。实现多数人统治,是民主的最本质的含义。民主这一概念问世时,就具有这一内涵。但是,不少教科书和文章,却把民主作为一种国家制度,认为它是国体和政体的统一。我认为,这样的认识是不全面的。因为,民主既然是一种国家制度,那就意味着随着国家的产生而产生,又必然随着国家的消亡而消亡。     

论社会主义初级阶段的民主政治建设

一、正确认识社会主义初级阶段民主政治建设的历史制约因素民主政治是与专制政治相对立的政治制度,是由国家中的统治阶级内部多数人享有管理权的政治制度。一般来说,民主政治是以较成熟的政党制、普选制、议会制和相关的法制作为表现形式的。它的根本点就在于通过各种形式,使统治阶级全体成员的意志得以平等自由的反映,并以统治阶级内部多数人的意志作为价值标准和行动标准。在不同阶级性质的国家,民主政治的内容和性质有着本质的区别;在同一阶级性质的国家,由于所处的历史阶段和国情的差别,民主政治的表现形式也有差异。社会主义民主政治不仅吸取了以往社会形态中民主政治的长处,而且从根本上实现了全社会多数人的统治和多数人对社会的管理。因此,从这个意义上说,社会主义的民主政治是迄今最高类型的民主政治,它无论在广度和深度上都空前地推进了民主政治的发展。     

公民参与度是衡量民主发展程度的标尺

一、民主就是公民参与国家管理的制度 民主是一种国家制度。这个制度表明,人民是国家的主人,具体地表现为人民能够通过各种有效途径参与国家事务和社会事务的管理。 民主的最初含义就是“多数人的权利”、“多数人的统治”。但在实际生活中,多数人做统治者、少数人为被统治者,或者由多数人管理少数人,是不可能的。因此,民主政治便演变成为按多数人意志决策、办事。于是,这里就出现了作为国家制度的民主与作为管理体制的民主的悖论:作为国家制度,人民是统治者;作为管理体制,他们中的绝大多数又都是被管理者。并且,政治生活中的绝大部分决策,事实上都是由少数人作出的。即使是我国由     

试论法治对民主政治保障的机理和表现

民主政治，自从人类社会产生政治形态以来，就一直是绝大多数人孜孜追求的目标。它的基本含义便是：一切权力属于人民。民主政治与法治是紧密相联，相互依存的。民主政治是依法治国，建设法治国家的坚实基础。依法治国，建设法治国家又是实现民主政治的根本保障。……     

经济体制改革将进一步健全我国社会主义的民主制度

社会主义制度完善的首要标志是社会主义民主制度的完善。这是由社会主义国家的本质决定的。社会主义民主,是国家权力的民主形式和占人口绝大多数的人享有充分的民主权利与自由的总和。列宁曾经指出:“不实现民主,社会主义就不能实现,这包括两个意思:(1)无产阶级如果不在民主斗争中为社会主义革命作好准备,它就不能实现这个革命;(2)胜利了的社会主义如果不实行充分的民主,它就不能保持它所取得的胜利,引导人类走向国家的消亡”。所以说,人民是否真正享受广泛的民主权利,人民是否真正成为国家的主人,是社会主义国家区别于任何其它性质国家的根本标志。     

论法制对社会主义民主的保障与推进功能

法制的民主基础与民主的法制前提在民主制的国家中,法制是民主政治的秩序化框定。在公民与国家和法的关系上,公民常以接受法制的方式接受民主的国家意志。在社会主义国家中,法制对推进与保障社会主义民主有着更为重要的作用。马克思曾经指出:“在民主制中,不是人为法律而存在,而是法律为人而存在;在这里人的存在就是法律,而在国家制度的其他形式中,人却是法律规定的存在。”马克思关于民主制中人与国家的法哲学关系的揭示,深刻地说明了在民主制的国家中,人民的民主愿望和法制的民主精神在内涵上是相通的,只是反映的形式和反映的程度有着一定的差异而已。在资本主义国家里,法制作为资产阶级的工具,以扭曲人民意志的方式表达着一种不真实也不彻底的民主内涵。而在社会主义国家中,法制的民主精神和全体人     

委内瑞拉的民主制度动摇了吗?——政绩和规范的合法性

1992年,委内瑞拉两度发生军事政变,虽然均被挫败,却也严重损伤了这个国家作为拉美大陆民主政体之家的形象,动摇了它的民主政治的基础;这尤其是因为政变的领导人当时曾经得以动员公众,获得相当可观的支持。人民对民主政府下的建制机构的信心丧失殆尽,使人担心民主政权是否即将解体,虽然大多数人仍然拥护民主的政治制度。本文研究委内瑞拉人民的评价和价值取向,从而多少说明了上述二者与公民们的政治行为之间的关系。第一,以答卷入对制度的政绩表现和民主价值的看法为一方,以他们的政治参与为另一方,二者之间关系密切;而意识形态和党派归属对于他们的政治参与所起的作用却要小得多。其次,这种密切的关系是复杂的,无论就政绩的或规范的合法性而言,它在传统形式的或非传统形式的参与中都强于采取抗议形式的参与;在这种表达抗议的行动中,意识形态相对而言是一种强大的因素。第三,较之政绩的合法性,规范的合法性更能说明人们的民主行为。最后,文中所分析的规范合法性证明与意识形态绝缘,但却受党派性的影响。委内瑞拉的民主政权虽然面临严重压力,这个国家的民主价值观却形成一种储备,具有战略价值,它应当足以保障民主制度,使它不会立即遭到危险。     

论社会主义民主与人民代表大会制度——兼论民族地区的民主政治建设

<正> 要建设高度的社会主义民主,必须从人民代表大会制度着手。因为人民代表大会制是实现社会主义民主的基本形式,是同人民民主专政的国家性质相适应的政治制度。它符合中国的国情,具有强大的生命力。因此,发展社会主义民主,完善人民代表大会制度,是我国政权建设的根本任务。 社会主义民主的建设和发展 世界上不管是哪种类型的民主,都只有当它成为国家制度后才能真正实现。一切反对专制独裁争取民主自由的斗争,最终都表现为变革旧的国家制度并建立新的国家制度的斗争。要变革制度.要求改造社会的阶级和集团就先要提出自己的民主要求,然后组织群众,开展斗争,推翻反动统治,夺取政权,并借助新政权,把自己的意志提升为国家意志,把自     

不确定性、意识形态与国际冲突——为什么独裁政治与民主政治难以和平共处

所有政治人都面临着程度各不相同的不确定性,不确定性的程度受因果知识和信息的拥有量的影响。独裁政治的存在基础是国民具有高度的不确定性。意识形态有助于统治者增加和维持国民的不确定性,而实施思想独裁有助于保持意识形态的垄断地位,从而巩固不确定性。如果国际上的民主政治能够降低国民的不确定性,那么统治者或者觊觎政权的竞争者将培植攻击民主国家的意识形态的力量;民主国家也知道这一点,它将努力消灭独裁政治制度。因此独裁政治与民主政治难以和平共处。     

行政民主论

民主既是一种崇高的人文价值、政治信仰 ,也是一种实际的运作程序和技术 ,它反映了人类对一种国家与社会管理方式的追求。如果说从专制社会向民主社会过渡是人类社会的一次飞跃 ,那么从政治民主到行政民主的发展将是国家与社会管理的一次实质性转变。一个政府或政党仅仅从口头上宣称人民利益高于一切是远远不够的 ,它还必须建立起一整套民主政治和民主行政的规则和秩序 ;一个公民仅仅在理论上拥有当家作主的权利是远远不够的 ,他还必须实际地拥有它 ,并且熟练地掌握和运用它。当代世界经历了三次民主化的浪潮 ,每一次浪潮都极大地动摇了传统…     

后现代主义的民主批判与重构

后现代主义认为,现代社会的民主并不是真正的民主,因此,其在对现代民主政治的批判中,形成了全新独特的后现代民主路线图,包括置人的特性于民主制度设计的首要地位;反对人的专制与独裁思想;反对法律、法规、规范、普世制度等具有权威性的制度规范与霸权话语;对权力的制约应扩展到所有领域,不能囿于国家统治权;走日常民主、话语民主之路。     

中国共产党民主话语建构及其变迁

在不同的历史阶段,中国共产党人对民主的基本内涵与实践路径的认知是存在差异的,由此形成了不同的民主话语体系。从整体意义上讲,迄今为止,中国共产党建构了两种不同的民主话语体系:一是"革命"民主话语,从理念一价值逻辑来看,它主要着眼于民主与专政的关系把握民主要义;从实践逻辑来看,它基于"革命一政权"思维框架来探索民主的现实路径。二是"建设"民主话语,从理念一价值逻辑来看,它主要着眼于公民权利、个体自由解放诠释民主内涵;从实践逻辑来看,它基于"发展一治理"思维框架来推动当代中国民主政治建设。改革开放以来,中国共产党民主话语呈现出从"革命"到"建设"的历史性变迁。     

马克思的民主信念

民主是个社会政治范畴。按它的字面意义来说,是指人民的民主权利、指人民当家作主。按它的实质来说,是指人民参与国家大事、掌握国家权力、成为国家的主人。所以,民主问题最根本的是人民行使国家权力的问题、是国家政治制度问题。正如列宁指出的:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”当然,民主也包括一般的言论自由、劳动权     

建设社会主义民主政治要借鉴资本主义政治文明成果

资本主义政治文明成果是人类文明成果的重要组成部分 ,在建立民主制度的过程中发挥了重要作用。社会主义民主是对资本主义民主的继承和发展 ,它应高于资本主义民主。建设高度的社会主义民主必须对现有政治体制进行改革 ,为此 ,必须借鉴资本主义政治文明成果 ,学习西方的政治管理经验。包括 :吸收借鉴资本主义有益的民主原则、民主形式、民主方法 ;吸收借鉴资本主义国家行政管理的成功经验 ;吸收借鉴西方资本主义国家法制建设的有益做法 ;吸收借鉴世界各国反腐倡廉的有效措施 ,等等。借鉴资本主义政治文明成果建设社会主义民主政治 ,必须坚持扬弃和创新的原则 ,要解放思想、实事求是 ,要注意反“左”防右 ,坚持走社会主义道路。     

国家对社会的独立性和资产阶级民主——观察民主问题的新视角

党的十四大报告指出,“我们的政治体制改革,目标是建设有中国特色的社会主义民主政治,绝不是搞西方的多党制和议会制。”(《中国共产党第十四次全国代表大会文件汇编》,第33页,人民出版社1992年版)要做到这一点,应当对以多党制和议会制为重要标志的资产阶级民主有一个明确的认识。民主同国家密不可分,它是国家的一种形态。马克思主义经典作家告诉我们,国家是从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会脱离的力量,具有相对的独立性。综观他们的有关论述,国家对社会的独立性又具有三种更为具体的含义。以这些不同含义上的国家的独立性为视角,对资产阶级民主进行具体的、历史的考察,有助于深刻认识资产阶级民主的实质,防止我国的政治体制改革偏离既定的正确目标。 资产阶级民主制国家依然是同广大社会成员相对立和脱离的独立领域,资产阶级民主不可能是多数人的民主     

对五四民主启蒙运动的审视

五四民主启蒙运动是近代中国民主进程中的一个里程碑。它以空前的规模、浩大的声势倡导和宣传了民主观念和思想,使整个中国的意识形态一度浸透了民主的色彩;它又突破和超越了清末以来中国人对民主的认识,着力凸现了“个性解放”和“民权政治”的民主内涵。同时,由于受制于具体国情和民主启蒙运动代表人物的认识水平,五四民主启蒙运动又明显地存在着民主理论建构不足的缺憾。     

试论社会主义民主的本质及其发展的基本条件和途径

一什么是民主?列宁说:“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”①所以,社会主义民主首先是一种国家制度。就国家制度而言,社会主义民主是社会主义国家的国体和政体的统一。我国的国体,是以工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的     

对中国现阶段民主政治发展的几点认识

一、对中国现阶段民主本质的认识　　要正确认识我国现阶段民主发展的状况 ,首要的是把握其本质 ,否则将不能正确认识和对待一些实际现象。列宁说 :“民主是国家形式 ,是国家形态的一种。”① 这说明我们讲的民主首先是国家政权问题。作为国家政权的民主 ,在人类历史上曾出现过两种类型 :剥削阶级民主和社会主义民主。这两种类型的民主在性质上是根本不同的。剥削阶级民主 ,包括奴隶主阶级民主、封建地主阶级民主和资产阶级民主 ,都是以维护剥削阶级所有制为基础的、少数人的民主。社会主义民主则是人民当家作主。我国现阶段的民主是有中国…     

社会主义民主政治建设简论

社会主义民主政治是以法律规范为基础的国家制度,是绝大多数人享有管理国家事务和经济文化的一切权力的高度民主的政治制度。民主政治的制度化是民主政治建设的目标取向。商品经济与经济民主的发展与完善,对利益集团的客观存在的认可及其政治地位的确认,政治文化的转轨及大众民主意识的觉醒,传统家庭观念向现代家庭观念的转变,是实现民主政治的当然前提;而确立社会团体独立参与政治决策过程的法律地位与政治决策过程的公开化,则是民主政治建设的初始步骤。     

《新青年》的初衷

《新青年》的自我定位在文化而不在政治。它与青年探讨修身治国之道,帮助他们实现思想解放和人格独立;它致力于介绍外来新知,帮助青年从全人类的先进文明中汲取营养;它致力于传播现代政治哲学和民主共和的国家法理,帮助青年认识个人与国家的新型关系;它批判旧思想、旧道德、旧文学和旧艺术,帮助青年冲破专制制度所造就的文化传统;它所推行的是思想文化领域的革命,而不包括政治革命。《新青年》在思想文化领域发动革命的初衷,是使国民成为真正的现代公民,使国家成为真正的名副其实的民主共和国,实际上是在为已经完成的政治革命进行补课。直到五四运动发生,《新青年》的这一初衷并未改变。对当时的国家体制而言,《新青年》不是革命派,而是补天派。从这个意义上说,《新青年》所进行的文化革命,说到底是为了保卫和巩固民主共和。