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<正>一、依法管理,放松管制最早通过法律形式确认现代商会法律合法性的国家是法国,它于1858年就颁布了有关商会的法律,将商会置于政府的监督和保护之下,并规定了商会的职能。日本也于1890年颁布《商业会议所条例》,又于1902年正式颁布《商业会议所法》。日本以后又根据实际情况的变化,重新颁布了新的法 相似文献
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西部大开发需要借鉴国际经验 总被引：1，自引：0，他引：1
在世界近现代史上,美国、日本、俄罗斯等国家先后对不发达地区进行了大规模开发,从而带动了本国经济的大发展,具备了问鼎世界的实力。在此过程中,这些国家积累了一些成功的经验,也有一些教训,都值得我们实施西部大开发时予以借鉴。立法先行一些发达国家在开发欠发达地区时都首先制定相关法律,来吸引资金、技术、人才。如美国在１９世纪为开发西部出台《鼓励西部植树法》、《沙漠土地法》等法律,大大推动了西部开发的进程;在２０世纪６０年,又相继颁布《地区再开发法》、《加速公共工程法》、《公共工程与经济开发法》等一系列重要法律,使西… 相似文献
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一、《西藏古代〈十六法典〉的内容及其特点》一文的撰写过程、主要观点以及学术价值1、文章的撰写过程1992年,我将藏巴第司噶玛丹迥旺布()时期制定的藏文《十六法典》翻译成汉文,并做了一些注释.1994年由中央民族大学出版社出版.《西藏古代〈十六法典〉的内容及其特点》一文就是在翻译了藏文《十六法典》后,在收集、掌握了大量第一手资料的基础上撰写而成的. 相似文献
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从藏巴汗《十六法》看旧西藏的人权 总被引：1，自引：0，他引：1
国外一些敌对势力编造所谓“西藏人权”问题,极力美化旧西藏的社会制度,恣意诬蔑我国社会主义制度及现行政策。关于西藏人民在社会主义制度下所充分享受的人权,世人有目共睹,而对旧西藏的人权状况尚有许多人不甚了解。一种社会形态的人权状况,集中反映在该社会的法律制度上。今根据旧西藏的代表性法典——藏巴汗《十六法》,分析旧西藏社会各阶层成员不同的法定权利,帮助公众进一步了解旧西藏的人权 相似文献
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法的遵守是指任何组织和个人的活动,都必须符合法律的要求,而不能违背法律规范。民族法的遵守是民族法制的要素之一,也是民族法的功用得以实现的重要条件。约束力及于960万平方公里或许有的人认为,民族法只是管少数民族和民族地区的,与汉族公民和非民族地区关系不大。这是一种望文生义的误解。法作为国家的意志,具有在本国空间的普遍约束力。民族法是我国整个法律体系中的一个重要组成部分,像《民族区城自治法》属国家基本法之列,民族法和国家所有的法一样,它号令天下而非统辖一方。在我中华辽阔的疆城里,别说是中 相似文献
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1 联合国教科文组织——— 1972年制定了《保护世界文化和自然遗产公约》 ,把世界文化和自然遗产纳入保护的范围。2 联合国教科文组织——— 1989年提出了《保护传统文化和民俗的建议》 ,建议各国把民族传统、民俗文化纳入保护范围。3 日本———1882年发布了《关于保存古器旧物的布告》。 1898年制定了《古社寺保存法》。 192 1年颁布了《史迹名胜天然纪念物保存法》。 192 8年颁布了《国宝保存法》。 192 9年颁布了《国宝保存法施行令》、《国宝保存法实施细节》。 1933年制定了《关于保存重要美术品等的法律》。10 5 0年颁布了《文化财… 相似文献
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史学界历来认为十六国时期是人口下降的历史阶段。王育民先生在《十六国北朝人口考索》(以下简称《考索》)中则提出“黄河流域及其附近地区的人口,在十六国前期虽有所损耗,后期即处于不断上升之中”之新说。一般说来,封建社会人口增减是受社会治、乱影响的。只要社会动乱,战争频繁,导致个体小农的简单再生产无法进行,人口必然大减。 相似文献
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十六国时期少数民族所建政权的法律制度多循魏晋,但当时一些有为君主为了适应特殊情势的需要,在取舍中原汉制的基础上,又制定了一些新的法律制度,在行政、刑事、民事、经济、婚姻、司法等制度方面均有所建树,从而使十六国时期的法制在中华法制文明发展史上留下了自己的身影。 相似文献
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管子与韩非子是我国战国时期的两位著名思想家,他们的思想在中国法家思想的发展历程中扮演了重要角色。管韩之争就是指两人思想观点在法律与政治方面的对立与较量。《管子》重视法律的制定与实施,主张以法治国,而《韩非子》则更加强调统治者的道德修养与治国理念,强调以德治国。本文将对两位思想家的法思想进行比较分析,并总结其对当代中国法学的影响,以供参考。 相似文献
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《中华人民共和国民族区域自治法》(以下简称《自治法》)的颁布实施,是中国共产党解决我国民族问题的又一次新的实践,它标志着我国民族区域自治进入了一个新的阶段。《自治法》是仅次于宪法的一项国家基本法律,以基本法的形式,把宪法关于民族区域自治的基本原则和规定进一步具体化、规范化,是实现少数民族人民自主管理本民族内部事务的权利,实现民族平等的根本法律保障,是一部具有中国特色的社会主义基本法,是各自 相似文献
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加拿大土著人身份法律确认的演变及现状 总被引：1，自引：0，他引：1
加拿大联邦的《印第安人法》是一部规范土著人的法律,根据这部法律登记在册的土著人才具有正式土著人身份。本文论述了加拿大土著人身份确认的演变及现状,并就加拿大土著人身份和中国少数民族身份的相关问题进行了对比。 相似文献
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论我国民族法学学科体系的构建 总被引：9，自引：1，他引：9
新颁布的《民族区域自治法》是构建我国民族法学基本学科和学科体系的理论基石。本文所论述的民族法学虽然是法学与民族学相互衔接与交叉的学科 ,但该学科的内容主要是指建立在《民族区域自治法》基础之上的、关于多民族国家调整国内民族关系的法律规范的学说。其体系不同于过去从民族学、人类学的视角提出的框架结构 ,而是一门有别于“法人类学”、“法民族学”和“少数民族习惯法学”的新兴法学学科。民族法学作为法学的一门分支学科 ,它是在我国不断加强民族法制建设的历史条件下产生和发展起来的 ,体现了我国民族的进步和社会的发展 相似文献
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《王真保墓志》,一九七二年出土于甘肃张家川,墓志全文发表在《文物》一九七六年第六期上。 《王真保墓志》具有很高的史料价值,它为研究北魏末年关陇少数民族大起义,十六国以来西北休屠匈奴的历史活动等问题,提供了新的材料,因此引起史学界注意。志文发表后,周伟州、马明达、陈仲安等同志先后提出了自己的研究文章,对志文所涉及的历史问题从相同或不同的角度各有阐发。应该说,通过大家的探赜索隐,墓志所蕴藏的史料价值已基本上显露出来了。 相似文献
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六届全国人大五次会议通过的《政府工作报告》中,又强调指出了社会主义法制的重要性和进一步健全和完善我国社会主义法律体系的必要性.明确指出"社会主义法制是社会主义民主的保障,是社会主义物质文明建设和精神文明建设的保障.我们要进一步健全和完善社会主义的法律体系,并且真正做到有法必依,执法必严,违法必究,坚定不移地执行法律面前人人平等的原则,切实保证全面改革和各项工作的正常进行,保证国家的长治久安,保证公民的合法权益不受侵犯"(《人民日报》1987年4月13日).我国社会主义法律体系的健全和完善,其中民族法是其不可缺少的一个重要的组成部分.同样,民族法的体系也需要 相似文献
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日本的原住民族阿伊努人的命运,近几百年来始终深受日本政府相继制定的几部法律的左右和影响。从《北海道旧土人保护法》(1899)、经《阿伊努文化振兴法》(1997)到《阿伊努民族支援法》(2019),追寻经由这些立法而确立的日本阿伊努民族政策的轨迹,不难发现围绕着阿伊努人的生存现状与社会文化环境确实是发生了巨大的变迁。通过对最新制定的《阿伊努民族支援法》的出台背景、立法过程、立法目的、基本理念和主要内容等的仔细分析,进一步探讨经该法所确立的、日本民族政策的最新举措与动态及其意义。 相似文献
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《理藩院则例》是清代众多民族法规中最具有代表性的一部。它是理藩院于嘉庆十六年(1811年)开始编纂的。由于规模浩大,历经四载,至嘉庆二十年才刊刻告成,以满、汉、蒙古三种文字颁发。后经道光、光绪两朝续修,形成一部凡64卷、965条体系完备、内容丰富、适用范围广泛的大型综合性法规。《理藩院则例》主要规定了理藩院的机构、职掌和编制, 相似文献
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正洪武十六年始,沐氏家族自沐英始镇守云南,其后裔世袭镇守,长期掌握云南军权,共历十二世,十六王(公),直至明朝灭亡。沐氏子孙多受过良好的教育,有集作者不乏其人,如沐昂著《素轩集》,并编有《沧海遗珠》,沐僖著《敬轩集》四卷,沐璘有《继轩集》十二卷,世称"三轩集"。此外,沐昆有《玉冈集》、沐绍勋有《文楼漫稿》等。本文拟对沐昂著述进行研究,以求正于大家。一、沐昂著述整理研究现状明清以来的书目对沐昂的著述多有著录,明代如《千倾堂书目》《文瑞楼藏书目录》《八千卷楼书目》《古 相似文献