《资本论》及其手稿中财富思想的哲学读解

在《1857-1858年经济学手稿》、《1861-1863年经济学手稿》和《资本论》中,马克思以其丰富的财富思想,不仅从"劳动"和"资本"这两个核心范畴出发对资产阶级"财富生产"的实质进行了界定,揭示了资本主义财富生产中的三种拜物教观念及其实质,而且从社会生产发展的历史进步意义上论述了财富对于人的发展和社会发展的积极作用,科学地揭示了资本主义社会财富生产的历史作用、资本的文明意义以及财富生产对于未来共产主义社会的经济意义与社会价值.对这些思想进行哲学解读,有助于我们从经济哲学与历史哲学的双重视野领会马克思历史唯物主义的深刻内涵.     

马克思的异化观:从早期到后期

学术界近年来对马克思的《1844年经济学哲学手稿》的异化理论又有了一些新的探讨.不同以往的是,这些探讨力图将异化理论纳入历史唯物主义之中,但在这些探讨中存在着对于唯物史观理解上的偏差,因而,对于异化理论的重新评价也可能存在偏差.不可否认的是,马克思虽然在其思想发展过程中断然放弃了《手稿》中的关于人的本质异化的理论,但在分析资本主义经济关系中并没有完全放弃"异化"这一概念.马克思在后期则是认为异化的产生和消灭都要受制于生产力的发展及其所引起的分工的发展;异化及其克服本身不再是历史的力量,不再是一种本体论层次上的解释性因素,而只是一种现象学层面上的描述性因素.     

马克思《1844年经济学－哲学手稿》的生态解读

马克思<1844年经济学--哲学手稿>包含了重要的生态思想."人化自然"与异化劳动是其中相辅相成的两个重要方面.从生态视角重新解读马克思<1844年经济学--哲学手稿>具有重要的思想与现实意义.     

马克思唯物主义经济哲学思想形成初探

马克思唯物主义经济哲学思想的形成大致经历了三个阶段1.从哲学研究转向经济学研究阶段,提出了市民社会决定国家思想和异化劳动学说;2.经济学研究上升到哲学高度阶段,批判了青年黑格尔派的自我意识哲学和费尔巴哈人本主义思想,并提出唯物主义经济哲学的萌芽思想;3.哲学研究和经济学研究相结合阶段,批判蒲鲁东经济学思想以及发表<共产党宣言>,标志思想的正式形成.     

马克思经济学批判的主体性原则

马克思对资本主义的经济学进行批判的时候,是从主体性原则出发的。从主体性原则出发也就是从“人”出发。这种主体性原则首先表现为经济学批判所具有的“哲学本性”。其次,马克思的经济学批判主要体现在以下几个方面,即对异化劳动、私有财产以及商品拜物教的经济学批判。在这些经济学批判当中都贯穿着主体性原则。     

马克思理想人格思想的启示--读《1844年经济哲学手稿》札记

"异化劳动"是马克思<1844年经济哲学手稿>的中心概念.人类劳动的异化显然是人的"倒退".马克思的理想人格就是全面发展的人.扬弃异化的首要条件是消灭私有财产,建立一种全新的社会形式.马克思理想人格思想,以人格的自由全面发展为目标,按照自然界和社会发展的客观规律全面地改造、丰富、提高自己.     

关于《1844年经济学哲学手稿》中“异化劳动”思想的探索

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思提出了许多很有价值的见解,其中最重要的就是"异化劳动"的思想。这是马克思运用人的本质异化的观点,分析资本主义劳动的一个思想成果。正确分析和科学评价这一思想成果,有助于全面了解马克思思想的发展过程以及马克思在创立历史唯物主义,形成科学世界观和历史观历程中的艰辛探索。     

价值是异化劳动

异化或外化,本是黑格尔等人用过的一个概念。马克思在创立科学的劳动价值学说之前,就对这个概念进行了革命的改造,使之成了一个历史唯物主义的范畴。在《1844年经济学——哲学手稿》中,马克思第一次表述了自己的劳动异化思想。在该手稿里,马克思把劳动异化看作是上层建筑领域里的异化的基础,他通过分析劳动异化的演进,揭示了资本主义发展的历史趋势。这是马克思运用唯物史观研究社会经济形态的最初尝试。当然,这也是马克思主义政治经济学的开篇。马克思一八四四年以后的著作并没有放弃劳动异化的思想,而是进一     

马克思异化劳动思想的生态学意蕴及其现代启示

马克思的生态思想在《1844年经济学哲学手稿》一书中已初见端倪.马克思认为,人与自然异化的根本原因是人与人的异化,作为联结人与人的劳动的异化,加剧了人与自然的对立.异化劳动理论正是从劳动视角分析人与自然的关系,透视出马克思对人与自然关系异化的双重生态忧虑.梳理马克思的异化劳动思想,分析异化劳动思想隐现的生态意蕴,探究马克思异化劳动思想对我国推进生态文明、建设美丽中国的现代启示.     

人工智能时代拜物教的新变化及其思想政治教育对策——基于《资本论》拜物教理论视域

马克思的《资本论》揭示了资本主义条件下商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的形态、性质和秘密。随着人工智能技术的快速发展,资本主义生产方式和社会劳动形式发生变化,人与人的关系被异化为物与物的关系,拜物教呈现为技术和数字拜物教等新形态,对社会尤其是人文精神领域产生了重要影响。人文精神在人工智能时代受到数字拜物教的影响呈现出一些异化现象,具体表现为人与人的关系、人与社会的关系、人与物的关系、人与自然的关系、人的自我精神的异化。基于此,对于人文精神疏离问题,思想政治教育需要做出应有的时代回应。