父母也要向孩子宣传自己

有位母亲老是抱怨自己的女儿不体贴父母、理解 父母。父母每天工作很紧张,回家后还得操持家务,特 别是对女儿照顾得无微不至。可女儿呢,好像得了"感 情淡漠症",对父母的这份爱心并不领情,不管父母多 忙多累,她都跟无事人似地看她的电视或玩她的游戏 机,甚至连句关心问候的话也没有。因此,这位母亲时     

析伽达默尔的游戏观——兼论游戏的本质

本文从马克思主义的角度对伽达默尔“游戏”是“游戏本身在游戏”而非“人在游戏”的观点提出质疑 ,并提出了自己对游戏本质的看法 :所谓游戏对游戏者的主宰是游戏者主动赋予游戏的 ,通过这种转换 ,人象征性地获得了对存在命运的自我把握。因而游戏通过摹仿提供了一个与日常生活不同的世界 ,表达了人对主宰自我命运的渴望     

论和谐亲子互动关系的构建

亲子关系是家庭教育中最受关注的一种长辈与幼辈之间的互动关系,对儿童身心发展和社会性发展有着非常重要的影响。和谐的亲子互动关系具有尊重信任——相互配合、民主平等——和谐亲密、共享共创——共同发展三大典型特征,而影响和谐亲子互动关系建立的因素主要包括父母意识、儿童气质特点及家庭结构等因素,因此构建和谐的亲子互动关系可从父母树立正确的教育观念、注重“言传”与“身教”并重、创设亲子游戏、正确认识代际差异、构建和谐家庭结构五个方面进行。     

角色游戏在幼儿品德教育和创造教育中的作用

近几年来,角色游戏(即创造性游戏)开始受到幼儿教育界的重视。为了提高对这这项游戏活动在幼儿教育中的意义与特有作用的认识,以便更有效地开展这项工作,郑州幼师教育组与省实验幼儿园联合成立了角色游戏研究小组。在省实验幼儿园某班进行了为期两年的“角色游戏跟踪实验”。通过实验,一方面体察到幼儿对角色游戏普遍有浓厚兴趣的原因不仅在于游戏活动固有的趣味性,丰富的玩具材料对他们的吸引力;更重要的还在于以游戏为模拟手段帮助幼儿实现了事实上尚不能实现的愿望,从而满足了他们的求知欲。实验同时也证实了角色游戏确是对幼儿进行德、智、体、美全面教育的一种有效手段。这里就角色游戏在幼儿品德教育和创造教育中的作用谈点意见。     

父母陪同学龄前儿童局麻下手术感染率、父母满意度及心理状态分析

父母陪同儿童手术成为降低儿童围手术期焦虑的重要方法之一。本研究通过对比父母陪同局麻患儿手术与全麻无父母陪同手术两组间父母满意度、感染率、父母焦虑程度揭示了父母陪同学龄前儿童局麻手术的必要性和可行性。本研究表明,父母陪同学龄前儿童局麻手术有助于提高患儿父母满意度、降低父母围手术期焦虑,对感染率并无影响。     

已婚独生子女父母角色的实证研究

第一代独生子女已经进入婚育期,他们的父母角色扮演得怎么样呢?通过对武汉市600名青年实证调查的资料分析,对已婚独生子女在父母角色方面的状况进行了描述和探讨。研究表明,在父母角色的进入、父母角色的准备和扮演、对父母角色扮演的自我评价等方面,已婚的独生子女与非独生子女都不存在显著差异。研究还发现,父母角色的承担是独生子女依赖性发生根本变化的关键。     

重估审美游戏论与语言游戏论的诗学意义

审美游戏论与语言游戏论,是对艺术的生命表现价值的本真认识,但是,游戏论本身所具有的消解社会功能价值的意图,导致人们对艺术游戏观念持否定态度。其实,艺术的教谕功能与艺术的游戏功能之间,并非截然对立,只要重视艺术的生命表现价值与艺术的创作自由本质,就会对审美游戏论与语言游戏论形成正确理解,因此,重估审美游戏论与语言游戏论的诗学意义是必要的。     

中西语言中的“游戏”概念比较

现实生活中人们往往将“游戏”等同于一种玩世不恭的人生态度,或者是那些“不严肃”、“无内容”、“无意义”的活动。这恰恰是对游戏的误解,游戏实际上是人类文明的共同现象。本文不仅考察了中西日常语言中的“游”、“戏”以及“游戏”概念及用法,进而上升到思想层面对中西语言中的游戏精神内核进行了比较：如果说我们中国的“游”是自然性的话,那么,西方的“游戏”则试图与自然相区分,可以说是精神性的。文章最后指出,现代社会往往与真正的游戏精神背道而驰而忙于算计,时代呼唤着游戏精神的回归。     

试论伽达默尔游戏概念的意义

伽达默尔在《真理与方法》中引入了游戏概念 ,他是从艺术作品本体论的意义上来论述游戏概念的 :游戏既不依赖于客观对象 ,也不依赖于主体意识 ,它是一种往返重复的运动 ,他充分肯定了观者在游戏中的作用。伽氏的游戏观有着非同寻常的意义 :强调了艺术作品的自我表现的本质 ,发现了艺术作品的真理参与特性 ,对我们关于方法的探讨也不无启发意义     

投资与赡养——关于城市居民代际交换的因果分析

本文旨在探讨中国城市居民代际间资源交换的模式并检验“父母投资有效地提高了子女为父母提供赡养的机率”的理论假设。根据对河北省保定市“老龄化及代际关系”抽样社会调查资料的分析,作者试图从父母为寻求老年安全所采取的策略出发,讨论父母对子女的投资与子女为父母提供养老帮助之间的关系,并由此对中国都市家庭养老机制提出相应的理论解释。研究资料表明,老年父母与其成年子女之间存在着广泛的资源交换。进一步的多元分析为父母投资与子女养老间存在的因果关系提供了有力的支持     

试述游戏在幼儿发展中的地位及作用

幼儿属于学前儿童。游戏对幼儿的身心发展有不可替代的重要作用,它创造了儿童的最近发展区。本文从理论上论述了游戏能使幼儿的思维逐步摆脱具体的事物束缚,心理机能从低级向高级发展,并通过各种教学实验,证明了游戏教学对幼儿的成长具有良好效果。寓教于游戏中,是幼儿身心得到全面发展的最佳途径。     

伽达默尔美学中的“游戏”概念

许多学者将艺术与"游戏"相联系,以此来揭示出艺术的本质.康德认为艺术和游戏一样是非功利性的;席勒在此基础上阐发出一套游戏冲动理论,而斯宾塞和谷鲁斯则分别从生理和心理上对游戏与艺术所进行分析;与前人不同,伽达默尔从本体论角度入手分析游戏与艺术,他认为游戏的主体是游戏本身,将游戏自身的地位提升到游戏者之上,同时他还提出游戏的观赏者也是游戏的重要组成部分,具有不亚于游戏者的地位.这一思路避免了将游戏与工作二分所导致的理论困境,并从前所未有的角度入手,挖掘出游戏概念的深刻内涵.     

鲁迅“泛性论”之下的“游戏”书写——小说《故事新编·补天》的游戏视角观察

小说《补天》与弗洛伊德泛性论"半截子"关系问题,在学界似成定论。实际上,所谓"茀罗特说",鲁迅贴着的只是"泛性论"的标签,传达的分明是游戏的观念。鲁迅以鬼斧神工之笔展示的女娲造人补天壮举,其实是一个游戏创造的过程,鲁迅无意之间为新文学画廊提供了一个"游戏者/创造者"崭新形象,小说在展示女娲造人补天游戏的同时,更有对轮回的历史游戏真相的揭示,明显渗透着游戏的观念,特别是游戏创造观和历史的游戏观,作品具有社会、历史、人生诸种意蕴的深广穿透性。另外,作品严肃与游戏并重的笔法,对固有艺术范式具有颠覆性的冲决力量,显示了鲁迅艺术上的非凡独特创造。     

维特根斯坦的实践涌现论

语言游戏和棋类游戏是《哲学研究》等后期著作中最常见的两种原始实践,而隐喻论和涌现论是考察维特根斯坦实践哲学的两个重要视角。借助对维特根斯坦的文本分析,以及对安德森“更多意味着不同”的反建构论处理,阐明了游戏是实践的隐喻,游戏从规则中涌现;进而,实践从规则中涌现,从语言游戏和生活游戏的大尺度和复杂性中涌现。总之,“原始语言”以及由此派生的“原始实践”概念有助于我们揭示人类实践的涌现特征。     

评判尹丽川与巫昂的游戏书写

尹丽川与巫昂以轻松的游戏的青春写作步入诗坛,通过对情欲主题、女性生存状态与女性身体经验的游戏书写以及对原生态口语的游戏处理,揭示出女性生存的现实本相,在游戏之余留给我们一份惨痛与深刻.但由于她们对信仰、理想、责任的丢弃,对肉体化的过度迷恋和对精神深度、终极价值的回避,也让我们感受到了游戏的青春所不可承受的轻飘.     

社区公共休闲活动中发展民俗游戏问题研究

近几十年来,民俗游戏在社会发展中有逐渐消失的趋势,造成这种情况有多方面的原因.社区公共体育服务为民俗游戏的再生提供了可能性.开展民俗游戏也是民俗文化传承与发展的需要,民俗游戏走进社区公共休闲体育,对重新焕发民俗游戏的活力具有深远意义.     

网络社交游戏参与者的人际传播研究——以农场游戏为例

人际传播是人类活动中重要的组成部分,新技术和社会结构的发展变化使得人际传播的形式和结构也发生着相应的变化。以社交网络为依托的各类网络社交游戏在短时间内发展迅速,其用户总人数和活跃人数与日攀升。文章从传播学的视角,以目前SNS平台上最为火爆的社交游戏“农场游戏”为例,对网络社交游戏参与者的人际传播进行研究。通过自制问卷对网络社交游戏参与者的使用情况进行调查分析,试图探讨网络社交游戏中人际传播模式的特点,并进一步研究网络社交游戏中的人际传播对参与者现实中的人际传播和人际关系的影响。文章还对人际传播方式在新技术和社会结构的作用下发生的变化进行了讨论。     

尊重游戏活动规律是幼儿全面素质提高的前提

自从人类文明产生以来,游戏始终就是孩子特别是幼儿的主要活动形式,也是社会对幼儿实施教育及幼儿个体自我表现的重要途径。在孩子们的游戏世界中不仅表现了他们强烈追求、模仿成人世界的愿望,而且必然地表露了人类所特有的想象和创造本能。因此,幼儿游戏不仅是模仿、学习行为,重要的它还是培植幼儿想像力、创造力的“原始”温床。毫无疑问,游戏活动是幼儿获得全面素质的必要条件。一、重视游戏的自然属性是幼儿通过游戏使各项素质得以提高的基础理论界早就发出这样的呼吁:游戏是幼儿整个活动中的主导活动,幼儿活动的规律就是游戏的规律。许…     

赫伊津哈游戏论对文化创新实践的启发

人类社会近代以来的剧变打破了文化的既有更新速率,而全球竞争的加剧,更迫促各国有意识地推动文化创新实践。基于开放创新的治学理念,我们对赫伊津哈的"游戏论"予以关注,以期有助于社会实践。赫氏游戏论在西方学界有着广泛而深远的影响,国内学者也日渐重视,但以服务于文化创新实践为目的的针对性探讨的却还没有。该论拓展了游戏概念的内涵,指出了游戏的重要性尤其是游戏与文化演进的密切关联。在全球文化处于转型之中的当代,尤其是在"文化建设"成为时代主题之一的中国,赫氏的游戏论或将对我们的创新实践有所启发。     

中韩游戏产业发展比较研究

通过实施有效的游戏产业政策,发展多层次的游戏人才培养体系,韩国游戏产业在较短的时间里实现了迅猛发展,国内市场规模持续增长,贸易顺差逐年递增,成为世界第二大网络游戏输出国.近年来,中国游戏产业发展也获得了前所未有的发展成就,国内市场扩大,出口增加,但由于游戏产业相关的政策和立法尚未健全,游戏人才培养机构不够完善,人才供给不足,制约了中国游戏产业的进一步发展.中韩两国游戏产业在多个领域展开了合作,中韩自贸区谈判推进为两国游戏产业发展提供了契机.注重健康游戏文化的建设,奠定游戏产业发展的思想基础,制定把游戏产业“蛋糕”做大的双赢策略,有助于两国游戏产业的健康可持续发展.