“仲祖文”“钟轩理”成中央组织、宣传领域两大品牌

近年来,中央一些主要报刊相继刊登过"仲祖文"(中组部)、"钟轩理"(中宣部)、"任仲平"(人民日报评论员)等署名评论文章。如2006年5月6日,马克思主义理论研究和建设工程办公室组织专家撰写《毫不动摇地坚持改革方向,为实现"十一五"规划目     

当讲真话成为一道“国家课题”

当如何解决讲真话问题成为一道"要由国家领导人强调,专家学者论证,媒体探讨,社会热议"的"国家课题"(瞭望东方周刊评论员)时,我们无论从历史经验还是现实层面都深刻感受并体验到这问题的普遍存在、严重程度和负面效应。     

研究性学习理念之下的主体性历史教学

主体性历史教学就是"在多样化、开放式的学习环境中,充分发挥学生的主体性、积极性与参与性,培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度,提高创新意识和实践能力"(<普通高中历史课程标准(实验)>).要开展好历史主体性教学,而研究性学习理论的引入可以为探索主体性历史教学新路提供新的可能.     

海归从政与海归治国

1840年爆发的鸦片战争,开启了中国"三千年未有之大变局"(李鸿章语)的序幕。对这个仍然在持续中的大变局,人们可以从各个角度去回顾和解读。如果从留学生归来报效国家这一视角去回溯,100多年的中国近现代史,可以说就是一部"海归"从政,甚至一度是"海归"治国的历史。     

浅谈古城太原的塔文化

太原,山西省省会城市,全省政治经济文化中心,国家能源重化工基地。太原古称晋阳、并州,是华夏文明的发源地之一。它"东带名关,北逼疆(强)胡,年谷独孰(熟),人庶多资,斯四战之地也,攻守之场也"(《后汉书·冯衍传》)。清代著名学者顾祖禹指出:"(太原)襟四塞之要冲,控五原之都邑","弃太原则长安、京城(宋都开封)不可都也。"(读史方舆纪要·山西)在中国历史上,曾经有九个独立王朝在这里建立了国都或陪都,又是太原郡、并州和路、道、府、省的治所。纵观中国历史的发展,古城太原不仅是"中原北门",是兵家必争之地,而且是重要的政治舞台,为华夏文明之源的黄河流域文化的形成和发展,起了重要的作用。它的文化积淀内涵丰富,特色鲜明,是具有多元性、多样性、传承性和特殊性的区域文化。     

理性的非理性──对“理性的无知”的修正

"理性的非理性"(rational irrationality),即人们都有非理性的时候,而且这种非理性如同无知一样,是选择性的(selective)。这一概念的提出对经济学及公共选择理论的核心概念,即"理性"(rationality)和"理性的无知"(rational ignorance)作了强有力地质疑和修正,为审视民主制度提供了一个独特的视角,对"理性的无知"是一个很好的补充。     

领导干部如何提高“胆商”

<正>"胆商"(DQ)是继"智商"(IQ)和"情商"(EQ)之后开发出来的一个全新概念,它正在成为人才素质的一项新的评价标准。这个概念最初是在MBA(工商管理硕士)教育中提出来的,中欧国际工商学     

峰高云淡望“天都”——“黄山”(天都)研发纪实

8月30日,"黄山"(天都)在"黄山品牌发展座谈会"上惊艳亮相。作为"黄山"卷烟品牌的顶端产品,"黄山"(天都)融"名山、名纸、名家、名画"于一体,集"厚重感、时代感、鲜活感"于一身,成为中式卷烟"典范焦甜香"品类的扛鼎之作。原料优中选精。焦甜香韵,是"黄山"(天都)的"品质之本"。从种植、采烤到人工片选,它的每一片烟叶都力求优中选精,所经的每一道工序都力求精益求精。     

反思高校的人事制度改革

我国新一轮高校人事制度改革,主要包括机构设置、人员编制、用人制度、分配制度和人事监督制度等方面,重点是用人制度和分配制度改革.用人制度改革主要是对人的"进"(包括编制、资格、聘用)、"用"(包括进修、考核)和"出"(包括离退休、转任等)制度的完善或创新;分配制度改革主要是对(教师的)职称、工资、奖惩和其他福利等项的完善或创新.     

《论语》名言的感悟

正处世子张问怎样处世才能使自己通达?孔子说:"言忠信,行笃敬"(《卫灵公》)。把"忠信笃敬"作为座右铭,说话忠诚守信,行为笃实严谨是应该的。但是在复杂的环境下,还是要有通权达变的意识,不要愚忠,不要盲目落入别人的圈套。因为"不患人之不知己,患不知人也。"(《学而》)人不知己,"不怨天,不尤人"(《宪问》),己不知人,才是最可怕的。     

官员穿衣:着装不同是种“范”

女官员穿鲜艳衣服妥不妥?"工作时的着装方法很简单,就是遵守国际通行的TPO法则。"西部某市新闻办的胡星告诉记者。近年来,他曾受邀到不少机关的"职工课堂",讲授着装礼仪。穿衣的TPO法则,即英文"Time"(时间)"Place"(地点)"Occasion"(场合)的缩写。"总体来说,就是根据时间、地点和场合的变化,对活动进行预判,选择适当的服装,     

圈层结构与中国式上下级信任机制

正有效的信任机制有利于降低人际交往成本,是经济和社会稳定与发展的"润滑油"。"信任具有促进社会稳定、合作、社会团结等功能。"(邹宇春、敖丹、李建栋:《中国城市居民的信任格局及社会资本影响》,《中国社会科学》2012年第5期,第131页)但是信任又非一成不变的,信任机制也会受到自然环境和历史     

旷世女皇武则天用人的承继之功

武则天作为中国历史上唯一的一位女皇帝,掌理朝政近半个世纪。史载,"武后命官猥多,而开元中有名者皆出其选"(《新唐书·李绛传》)。武后当政时著名宰相有狄仁杰、张柬之,将帅有张仁愿、唐休、郭元振等,而开元年间号称"四大贤相"的姚崇、宋、张嘉贞、张说也     

谁是真正的既得利益者?——公众眼中的既得利益问题调查

正一、五成以上被调查者认为"既得利益"是一个"贬义词"当问及"提到既得利益,您的第一感知如何"时,五成以上被调查者认为"既得利益"是一个"贬义词"(50.67%),三成多的被调查者认为是"中性词"(35.24%),一成多的被调查者认为是"褒义词"(11.16%)。从调查结果可以看出,公众普遍反感既得利益及既得利益者。既得利益,字面意义是指人们已经获得的某种法定的利益或权益,本来只是个中性词。专家指出,"既得利益"带有贬义色彩,是从苏东剧变之后慢慢演化的。近年来,国内一些学者频频指责     

他，就是普京

他,身处俄罗斯政坛权力的顶峰,平步青云一路走来,"并不复杂"的履历显示出他不平凡的仕途:来自圣彼得堡;克格勃服务15年;圣彼得堡市副市长、第一副市长;1999年成为"白宫"(总理府)主人;2000年入主"克宫"(总统府);2008年故地重游,二度执掌"白宫"……     

如何面对"民告官"

1990年10月1日<中华人民共和国行政诉讼法>正式施行,它为我国协调"官"(特指行政管理机关)与"民"(特指行政管理相对人)的关系,正确处理行政管理机关与行政管理相对人之间的争议,提供了一种规范的、有效的方式.     

掂量公选制度之“梯”

80%的受访对象认为公选"能选出好干部"或"基本能选出好干部",并认为这其中最关键的因素主要为"真才实干"(占32.6%)、"综合素质"(占30.2%)等;但在回答"公选现在面临着哪些问题"时,52.8%的受访对象选择的却是"难以鉴定干部的全面素质和潜能"。这是一个有趣的悖论。     

《论语》名言的感悟

子夏道出了学习的关键:"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"(《子张》)获得精深的学问和确立远大的追求,要结合自身的体会,从切身处提问、从接近处思考,也就是提倡理论联系实际的学风。就连孔子也"学如不及,犹恐失之。"(《泰伯》)学习既怕赶不上,又怕遗忘。孔子还描画了一个好学者的肖像:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"(《学而》)安贫乐道,不求享乐,多做少     

《论语》名言的感悟

正孔子对"士"提出了一些要求:"君子和而不同,小人同而不和。""刚、毅、木、纳,近仁。"(《子路》)"和"是统一、配合、补充又不失自我之见",同"是同一、完全相同却没有自我之见。要和谐相处,不要盲目苟同。而一个刚强、果敢、质朴、寡言的仁德之人给人以美好的印象和可信赖感。对待事业",事君,敬其事而后其食。"(《卫灵公》)工作在前,享受在后。有人问,以德报怨怎么样?孔子说:"何以报德?以直报怨,以德报德。"(《宪问》)以德报怨一般人很难做到,况且也不能不讲原则;以怨抱怨积怨更深;还是应当恩怨分明,以直报怨。"士"的修身     

领导者如何提高胆商

孔子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧."(《论语·子罕》)孔子所谓的"知"、"仁"和"勇",正是人类心理活动的三种基本形式——知、情、意,即"智商"(IQ)、"情商"(EQ)和"胆商"(DQ).领导者决策离不开胆识、魄力,提高胆商成为提升领导力的关键之一.为此,各级领导者需要做到以下三个方面. 一、强化科学性:不做鲁莽急躁的"黑旋风" 领导者固然不可缺少胆识与魄力,但如果不讲求科学,也就是一个鲁莽急躁的"黑旋风".所谓科学,就是运用概念、定理、定律等思维形式,真实地反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系.