一生诗意千寻瀑,万古人间四月天——金岳霖先生的理智和情感

今天是纪念金岳霖先生诞辰120周年学术研讨会,很多学者从学术上讨论了金先生的理论贡献.我想从非学术的角度,从金先生的情感生活的角度,具体说是从金岳霖和林徽因非凡的情感经历的角度,来了解一个更加真实的金岳霖.因为任何学者,即使是最纯粹的学者,也有学术的一面和非学术的一面,正如一枚硬币的两面.学术和非学术互为表里,理智和情感互为表里.     

沿着金岳霖先生开辟的逻辑教学与研究的现代化道路奋进

金岳霖先生1925年回国,1926年秋,赵元任调入中央研究院,清华聘请金岳霖接替赵元任到校讲逻辑学,不久,金岳霖创办清华哲学系. 金先生首先在中国引进罗素的《数学原理》,向中国学术界介绍了书中的命题演算、谓词演算、类演算和关系演算;首先在中国学术界讨论了逻辑系统的种种理论问题,特别是讨论了一致性(无矛盾性)、完全性和独立性等元逻辑性质.     

金岳霖学术成果的价值及现代意义

1937年“七七事变”之后,清华大学南迁至长沙成立临时大学.后又转至昆明,与北京大学、南开大学一起成立了西南联合大学.金岳霖也在那时来到了西南联合大学.在联大前后约七年时间,他的主要学术著作基本是在这段时期完成的. 《逻辑》一书发表于1935年.而《论道》与《知识论》完成于抗战时期.据金岳霖本人回忆,《知识论》是一部多灾多难的书,约完成于1940年至1945年之间.那时日本鬼子的战机经常来轰炸.有一次空袭警报响了,金岳霖匆忙之间把《知识论》的书稿包好,紧接着一路跑向昆明北边的蛇山躲空袭.他将书稿放地上,自己则坐在书稿上.     

沉重的逻辑话题──答逻辑取代论

本文是一篇学术争鸣文章。作者的观点很明确：一是“用现代逻辑取代传统逻辑”,不妥;二是金岳霖先生对自己旧逻辑观的“自我批判”是真诚的,一概否定金先生的“新逻辑观”,不妥。     

汪奠基与金岳霖的现代逻辑思想比较研究

汪奠基是中国早期的逻辑学家,是当时国内最早介绍现代逻辑的学者之一.将汪奠基的现代逻辑思想与金岳霖进行比较,分析缘何汪奠基的著作要早于金岳霖,产生的影响却远没有金岳霖大的原因,并进一步剖析汪奠基的现代逻辑思想.     

金岳霖论题——一个逻辑的形而上学问题

金岳霖于1927年发表的论文"Prolegomena"阐述了哲学基础、尤其是逻辑基础这一问题。他从形而上学的实用主义立场就逻辑的起点问题提出并论证了自己的基本见解("金岳霖论题")——"相信逻辑是很便利的,至少比不相信逻辑更便利",从而在中国开逻辑基础问题研究之先河。本文研究金岳霖论题的提出及其遇到的"逻辑中心困境"、思想来源以及在金岳霖哲学体系中的地位,力图为理解金岳霖的逻辑观念、逻辑理论从而哲学体系提供了一个恰当的起点。     

对于《范围逻辑》的一个遥远回应

金岳霖先生的《范围逻辑》涉及到对于和“范围”这个概念相关的多个语言—逻辑现象的考察.在金岳霖先生诞辰120周年之际,通过重新分析这些现象来评论金先生给出的理解以及范围逻辑构想的理论意义.     

试析金岳霖《论道》中的非理性主义思想

金岳霖的<论道>具有神秘主义、重情主义和悲观主义等非理性主义的思想;金岳霖的非理性主义思想形成主要有三个方面的原因,即非理性主义学术思潮的影响,师承关系的影响,个人性格、家庭和国家背景的影响.     

"李贽与云南"全国学术研讨会综述

文章是对"‘李贽与云南’全国学术研讨会"的综述;李贽在中国文化思想史上具有重要地位,云南是其思想转机的重要之地,对研究李贽有着重要的价值和意义.张建业、章培恒、黄霖、高桥稔、左藤链太郎、张文勋等著名学者在研讨会上都提出了有价值的观点.     

论金岳霖的逻辑观

金岳霖站在现代逻辑学科的前沿 ,提出逻辑的实质是穷尽所有可能的必然命题 ,逻辑系统是研究逻辑的工具 ,各逻辑系统的不同 ,不是实质的不同 ,而是表达实质的具体工具不同。实质上各系统都是在一定范围内对可能的穷尽 ,而由于或者是推论的工具的不同如实质蕴涵与严格蕴涵 ,或者是表示可能 (即命题 )的工具的不同如二值与多值等 ,导致了不同的逻辑系统。金岳霖还从逻辑的实质和工具两方面对“必然”、“推论”、“同一、排中、矛盾思维三原则”等基本概念作了深入的阐述。     

逻辑、逻辑系统和逻辑学

金岳霖先生的逻辑思想非常卓越：他认为传统形式逻辑有严重不足，因而新兴出数理逻辑。数理逻辑不仅能很好给思维以训练，而且也是科学研究的重要工具。大学应开设的是数理逻辑课程。它是一门重要基础课。金先生的这些思想在今天得到充分证明。数理逻辑在许多学科得到应用，并发展出专门的应用逻辑。     

金岳霖的悖论观及其启示

悖论是数学哲学和逻辑哲学中的重要问题,金岳霖研究悖论问题经历了曲折的发展过程。主要思路:一是把悖论归结为一种特殊的自相矛盾,探讨悖论的特征和成因,提出了”暂拟的解决方法”;二是把悖论归结为一种“形式废话”,试图建立一种“范围的逻辑”来消除悖论;三是把悖论归结为思维认识的“不确定性”问题。金岳霖的悖论观点内容丰富,具有重要的学术价值和方法论意义。     

论金岳霖对我国现代逻辑的贡献

金岳霖先生在中国最早全面、系统地介绍了罗素的逻辑演绎系统,将数理逻辑引进我国,讨论了逻辑系统的完全性、一致性和独立性,并在一些问题上提出了自己新的、有价值的见解,堪称我国现代逻辑的奠基人,为现代逻辑在我国的发展作出了卓越的贡献。     

区域文化与文学研究的新成果与新水平———全国第四届“区域文化与文学”学术研讨会纪要简

2013年11月4日至6日,全国第四届“区域文化与文学”学术研讨会在重庆召开。会议既有对“区域文化与文学”相关理论问题的宏观探讨与学术反思,也有对不同层面的区域文学现象的个案研究与理论阐释。研讨会进一步彰显了重庆师范大学学科建设的特色和水平,具有重要的学术意义。     

区域文化与文学研究的新成果与新水平——全国第四届“区域文化与文学”学术研讨会纪要

2013年11月4日至6日,全国第四届"区域文化与文学"学术研讨会在重庆召开。会议既有对"区域文化与文学"相关理论问题的宏观探讨与学术反思,也有对不同层面的区域文学现象的个案研究与理论阐释。研讨会进一步彰显了重庆师范大学学科建设的特色和水平,具有重要的学术意义。     

周礼全 张巨青 教授来我校讲学

1990年10月20日—22日,中国社会科学院哲学所顾问、学术委员会主任、金岳霖基金会主任委员周礼全教授、武汉大学张巨青教授,来我校讲学。周礼全教授为我校部分学生和青年教师作了《哲学与逻辑的关系》的学术报     

论日本学人的中国逻辑观

近现代中国学术史证明,中国学术发展,必然与国际学界联通.日本是中国近邻,学术联通,更为密切.近代初期,中国借助日本引进西方逻辑.而近现代日本学人,用西方逻辑方法,开拓中国逻辑研究,起步略早于中国.中日两国学人,相互借鉴,取长补短,有助于世界的学术繁荣.近年日本学人研究中国逻辑,新论迭出,可资借鉴.本文综合评论日本学人末...     

《金岳霖逻辑哲学述评》简介

陕西人民出版社新出版的《金岳霖逻辑哲学述评》,是目前能够见到的学术界探讨我国著名哲学家和逻辑学奠基人金岳霖逻辑哲学思想的惟一专著。该书是我校张岂之主持的国家社科基金项目“中国现代学术思想研究”的阶段性成果之一 ,由我校中国思想文化研究所张茂泽撰写 ,这也是他继《贺麟学术思想述论》完成之后的又一部力作。全书 2 5 .2万字 ,共九章 ,可分为四大部分。第一章介绍了金岳霖的生平、著作及其逻辑学、逻辑哲学贡献。第二、三章则围绕金岳霖对逻辑学的界定等六个方面 ,介绍了金岳霖的逻辑学思想。作者认为 ,逻辑学是金岳霖建立其逻…     

“被痴情”的金岳霖

正很多关于金岳霖、梁思成和林徽因的传记资料以讹传讹,把金岳霖塑造成了一个痴情者,称他为了林徽因而"终身未婚"。实际上,在历史中真实的金岳霖不仅没有那么痴情,而且还是同时代人中公认的放浪形骸的人物,用梁思成的话来说,"very bohemian indeed"(确实非常不羁)。为了塑造金岳霖的痴情形象,很多文章都玩儿了一个文字游戏,即强调金岳霖为了林徽因而"终身未娶"。金岳霖确实终身未娶,但他和美国女友泰勒长期保持同居关系。一     

东亚经济发展与社会保障若干问题探讨——东亚经济发展与社会保障国际学术研讨会综述

2008年9月6-9日,东亚经济发展与社会保障国际学术研讨会在中国南昌大学召开.本次国际学术研讨会由东亚经济国际学会和中国南昌大学共同举办,研讨会由南昌大学副校长谢明勇教授主持,中共南昌大学党委书记郑克强教授、日本东亚经济国际学会会长原口俊道教授分别代表南昌大学和东亚经济国际学会向大会致辞.来自东亚经济国际学会、东亚地区高校以及东亚经济界共60余位专家学者参加了会议.会议共收到国内外学者提交的学术论文70多篇.会议就东亚经济管理、东亚经济发展与社会保障、东亚经济发展与社会治理等问题展开了广泛深入的探讨.