外裔美国人对美国外交的影响

作为一个多民族国家,美国目前正经受着民族自尊和民族个性波涛的袭扰。民族性看来极为行时。有广泛影响的宣传工具向它赞颂致意。联邦政府和州政府拨出经费举办民族传统研究。洛克菲勒和福特等有声望的私人基金会也资助种种民族研究项目,以激励(实际上是诱导)美国各大学和外裔公民团体的学者和组织者投身于看来是大有可为的研究工作新领域。书籍、专著和论文出版的数量日益增多,为民族优越感的复活和不易被同化的民族的崛起而欢呼。这些著作中有些是有见识和严谨的,多数则较为强词夺理或属粗制滥造之列。     

欧洲裔美国人民族性之“黄昏时刻”

意大利裔美国人民族性已经接近于“黄昏时刻”。“黄昏时刻”是一种比喻,但它正确地表达了这样的意思:在现阶段中,民族差别仍然见得到,但只是隐约可见。这种比喻代表许多人的主张。(例如,格拉泽和莫尼汉在1970年以及格里利在1977年发表的意见)这类主张说,民族性并没有迅速地消失,因此,乐观地把美国社会描绘成是熔炉就似乎站不住脚的了。同时,这种主张还说出了实际情况——看起来,民族性正在稳步地减弱,至少在白人中出现了这种趋势。     

重构多元身份：柬埔寨裔美国人的社区发展

受柬埔寨内战、民主柬埔寨政权以及越南入侵的影响,20世纪70年代大量柬埔寨人沦为难民,十多万人陆续迁移到美国,在美国的一些大都市区聚族而居。这些柬埔寨难民经过多年的努力,已在美国站稳脚跟,并逐渐融入主流社会。与其父辈相比,许多第二代柬埔寨裔美国人在教育和收入方面取得了长足的进步。尽管身居大洋彼岸,这个特殊的群体依然有较强的祖(籍)国认同并与之保持较密切的跨国联系。     

论美国非洲裔的历史文化及其保护

在美国众多少数族裔中,非洲裔是人口众多、影响力巨大而最具典型意义的少数族裔之一;简要回溯了美国非洲裔"从奴隶到总统"的社会历史发展进程,概括阐述了非洲裔文化的一些精粹内容,重点介绍与分析了近年来美国对于非洲裔历史文化所采取的多种保护举措,尝试思考美国经验对于我国保护少数民族历史文化具有哪些积极的启发借鉴意义.     

两个奴隶后裔族体:塞拉利昂克里奥尔人和利比里亚非裔美国人

塞拉利昂是由葡萄牙一位名叫佩德罗·达·辛特拉的官员发现的,当时他往西非沿海地区旅行探险,并命名这块位于罗克尔河口的多山半岛为“塞拉利昂”(葡语为Serra Lyoa,意为“狮子山”),这个国家以此而得名。在16世纪到18世纪初期,此地是奴隶贸易主要地区之一。1787年,处于伦敦的一个废奴主义者组织发现了弗里敦,     

出类拔萃的美国亚洲裔学生

美国有2.3亿人口,亚洲裔美国人仅占2.1%。但是在美国许多第一流大学的入学新生中,亚洲裔学生却大大超过了这个比率。1986年,在美国哈佛大学的入学新生中,亚洲裔学生占了11%;在麻省理工学院的入学新生中,亚洲裔学生的比例达到了18%。而在伯克利的加利福尼亚大学的在校生中,亚洲裔学生多达四分之一。另外,在去年春天     

试析壮族的"汉裔情结"——以岑毓英为例

在壮族社会里,假托汉人后裔(其心理表现即"汉裔情结")的现象十分普遍.岑毓英是近代历史名人,他出身壮家,却自称为汉人后代,并通过编撰族谱、营建祖墓等途径,极力打造"汉裔"身份.他崇尚汉文化.鄙视少数民族,镇压民族斗争,是壮族"汉裔情结"的典型个案.这种情结的产生,是古代夷夏观、正统观、历代朝廷的民族政策、先祖传说及儒家思想等多种因素作用的结果.在多维视角审视下,"汉裔情结"具有现实功用,是利益驱动的产物,是中华民族多JL--体格局进程的鲜明例证.     

当代美国人家庭与婚姻模式的演变及其影响

一、美国人家庭模式的演变一般认为,20世纪60年代以前,美国人的家庭经历了从大家庭(extented family,指至少由三代人组成的家庭)到核心家庭(nuclear family,指由已婚夫妇和未满18岁的孩子所组成的家庭)的演变。①大家庭是北美殖民地开发初期到19世纪工业化这段时间的主要家庭模式。19世纪中、后期,随着工业化、城市化的迅速发展和人口流动的加速,核心家庭如雨后春笋般地出现,逐渐取代了大家庭的主导地位。进入20世纪60年代后,美国人的价值观偏向于个人主义和性开放,加上反传统、反权威、反理性风潮抬头和女权运动的兴起,美国核心家庭受到巨…     

吟唱非裔黑人女性的觉醒之歌——解读玛雅·安吉罗的诗

玛亚·安吉罗(1928-)是当代最富有影响力的非裔美国黑人作家之一.作为一位黑人诗人,安古罗不断地在她的诗歌创作中融入文化意识.针对以白人为主体的霸权主义文化对于黑人几近毁灭性的迫害,安吉罗深感有必要削弱强弱势文化之间存在的相互排斥并重构文化秩序.因此,本论文旨在通过分析安古罗的诗歌,探求并阐明渗透在其文学作品中深刻的文化内涵.     

尼泊尔的藏裔族群及藏语方言研究

尼泊尔是我国的重要内陆邻国,其境内散居着数十个与我国藏族同源异流的藏裔族群。自古至今,尼泊尔的藏裔族群与我国藏族在宗教、贸易等各方面都保持着密切的往来。其使用的藏语方言共有19种,不同方言间既有区域共性也有个体差异,但都和藏语拉萨话有着较大的相似性。这些方言在保留了古藏语大部分特征的同时,随着时间的推移,也演化出一些新的语言特征,其中,大部分方言都处于濒危状态。对尼泊尔藏裔族群和藏语方言进行调查和研究,有助于加深对尼泊尔藏裔族群和其藏语方言的了解,有助于加强相关学术研究和文化交流,有助于增进中尼两国人民之间的友谊,有助于推动构建人类命运共同体。     

一位美裔华人滚烫的中国心

半个世纪前,一位美国女大学生与一位中国留学生喜结良缘,并随夫君来到遭受战争重创的中国,面对战乱和颠沛流离的生活,她没产生回国念头。三年暂时困难时期,她笑对饥饿和贫困,对黄土地一往情深。“文革”中,周恩来总理保护了她的家庭,保护了她,并亲自过问,使她加入中国国籍。几十年来,她为中国高等教育呕心沥血,为中美友好奔波。她亲自翻译的七届人大《政府工作报告》受到了党和国家领导人的赞许。如今,她6个儿女有5人在国外工作和生活,她依然钟情着这片黄土地。她说:“中国有我的事业、我的家。”     

老挝裔美国苗族的文化适应模式探析

作为战争难民进入美国的老挝苗族群体,其传统文化与美国主流社会文化存在着巨大的差异。在近半个世纪对陌生新文化的适应过程中,不同代际的美国苗族群体根据自身特点与对传统文化的不同态度,采用了不同的适应模式,包括极端适应型、被动与主动的涵化型、主动的同化型以及非常规的青少年帮派活动等。美国苗族不同代际群体与相应的适应模式并不严格对应,而是互有交叉,又或有同一代际群体采取多重适应模式的方式。美国苗族群体多样化的文化适应模式有助于整个族群较快地融入美国主流社会生活,同时促进其传统文化在苗族社区中的传承与发展,并在更为广阔的世界范围内寻求超越民族国家界限的文化认同。     

非洲的部族文化与地域共同文化——非洲的城市部族与超部族

一、城市的部族集团非洲的城市社会是由很多的部族集团组成的复合社会。各个部族集团又构成了城市社会的客位(下位)集团。他们以各种方式来适应城市社会,并不断发展自身的部族文化。同时,在城市社会中发挥其特有的功能,与其他文化共存。每个城市社会,通过其社会发展的过程形成了独特的城市文化。这一城市文化基本上是     

梨花拂面 好梦难留——舞剧《人生若只如初见》观后

舞剧《人生若只如初见》主要以纳兰性德与卢氏的爱情和与顾贞观、曹寅、康熙三人的友谊为线索,以梦为形,运用现代高科技的声光电等舞美技术将汉民族传统题材现代化表达,凸显浓厚的汉民族人文精神。本舞评主要从舞剧的舞美、舞姿、舞意三个方面分析阐述《人生若只如初见》所体现的人文精神与浪漫至死的纳兰性德。     

文明的困惑——甘肃大墩村保安族语言调查

在中国西部天下积石雄关,有一个从藏族文化圈变迁到伊斯兰文化地域的独特民族,它就是甘肃省特有民族保安族。本文作者两年前与几位人类学工作者前往保安族最大村寨大墩村做过为期20天的田野调查,在这里我们听到了保安语的哭泣。大墩村位于甘肃和青海两省交界处,是一个多种民族语言文化汇合的地方。大墩村保安族人的祖先离开现青海同仁藏区迁往积石山定居已有140年,其最初聚居地尕撒尔、保安(妥加)、下庄三地被称为“保安三庄”。由于历史的原因,保安族被迫从藏文化地域迁移到伊斯兰文化地域生活,也就是现在的甘肃省临夏回族自治州积石山保安…     

欣巴人——非洲最俊美的部落民

欣巴人(himba)生活在考科兰(kaokoland)地区,即纳米比亚西北部的一片方圆为3万平方公里的不毛之地。欣巴人完全适应了恶劣的自然环境,并使本部落民的俊美身躯世代相传,亘古不变。作为纳米比亚最后的游牧民,欣巴人至今仍沿袭着古老的生活方式和先人的文化传统。传统中最为重要的是界线分明的等级制、将死者和生者沟通在一起的一整套礼仪以及确保身躯俊美的神     

历史人类学的困惑

指出了学界对历史人类学基本要素、基本概念、研究领域与方法的分歧,分析了产生这些分歧的原因.     

音乐人类学的困惑

音乐其实是人类文化的表现形式之一,音乐文化之忧思的实质是音乐文化的困惑.对音乐人类学的定义和功能的分析,是音乐人类学学科发展的根源,人们对音乐人类学学科定义、本质等概念的质疑与困惑由来已久,有待深入研究.     

当代美国西班牙裔人口的变动特点及其影响

当代美国人口变动的一个显著特征就是少数族裔占全国总人口的比例不断上升 ,其中西班牙裔人口的增幅尤其令人瞩目。西班牙裔人口的急剧增加不但极大地影响了美国社会与经济 ,也强烈地冲击着美国政坛。根据美国 2 0 0 0年人口普查资料及美国政府和民间机构一些有关西班牙裔人口的报告 ,本文分析了当代美国西班牙裔人口的变动特点及其对社会、经济和政治的影响。     

柬埔寨洞里萨湖琼克里浮村的越南裔船民

本文考察了柬埔寨洞里萨湖流域浮村越南裔船民的社会生活,认为受到历史因素和现实文化隔阂的影响,越南裔船民还难以完全融入到柬埔寨社会中。但事实证明,在资源丰富、民族众多、文化多元的湄公河流域,不同民族共处共存才是民族关系实践的必然选择,历史经验值得沿河各国认真反思。